یکی از صفات خداوند حکیم است یعنی کارهای او از روی حکمت و دلیل است و بیهوده کاری را انجام نمی دهد بنابراین اگر در جایی ما علت چیزی را نفهمیدیم دلیل بر بیهوده بودن آن نیست بلکه حتماً دلیلی دارد که بر ما پوشیده است . برای وجود چنین اشخاصی هم دلایلی می توان ذکر کرد یکی از این دلایل امتحان انسانها است که با مواجهه با یک چنین اشخاصی و اقدامات ظالمانه آنها چه عکس العملی از خود نشان می دهند وآیا مسیر صحیح را انتخاب می کنند یا نه؟ آیا اگر قرار باشد هر ظلمی را خداوند بردارد ما انسانها چه کاره هستیم آیا ما وظیفه ای نداریم . آیا کسانی که در حق آنها ظلم شده نباید خودشان کاری بکنند باید بنشیند و دست روی دست بگذاردند تا خدا برای آنها کاری بکند؟ بنابراین در عالمی که امور و اداره ان به دست آنسانهاست خود آنها جوابگوی آن هستند . خدا هم راه خوبی و هم راه بدی را برای همه باز گذارده ولی از سوی دیگر راه مقتبله با بدی ها و ظلم و ستم را قرار داده و به آن تشویق کرده است.این خود انسانها هستند که باید با عقل و همت و تلاش خود راه صحیح را در پیش گیرند. از دیگر دلایل وجود این افراد این است که بسیاری از افرادی که قبلاً ظلم کرده اند به وسیله این افراد به سزای اعمال زشت خود می رسند ونتیجه اعمال نادرست خود را مشاهده می کنند همان طوری که صدام و صدامیان به وسیله همین افراد به سزای کارهای خود رسیدند. www.morsalat.com
یکی از صفات خداوند حکیم است یعنی کارهای او از روی حکمت و دلیل است و بیهوده کاری را انجام نمی دهد بنابراین اگر در جایی ما علت چیزی را نفهمیدیم دلیل بر بیهوده بودن آن نیست بلکه حتماً دلیلی دارد که بر ما پوشیده است . برای وجود چنین اشخاصی هم دلایلی می توان ذکر کرد یکی از این دلایل امتحان انسانها است که با مواجهه با یک چنین اشخاصی و اقدامات ظالمانه آنها چه عکس العملی از خود نشان می دهند وآیا مسیر صحیح را انتخاب می کنند یا نه؟ آیا اگر قرار باشد هر ظلمی را خداوند بردارد ما انسانها چه کاره هستیم آیا ما وظیفه ای نداریم . آیا کسانی که در حق آنها ظلم شده نباید خودشان کاری بکنند باید بنشیند و دست روی دست بگذاردند تا خدا برای آنها کاری بکند؟ بنابراین در عالمی که امور و اداره ان به دست آنسانهاست خود آنها جوابگوی آن هستند . خدا هم راه خوبی و هم راه بدی را برای همه باز گذارده ولی از سوی دیگر راه مقتبله با بدی ها و ظلم و ستم را قرار داده و به آن تشویق کرده است.این خود انسانها هستند که باید با عقل و همت و تلاش خود راه صحیح را در پیش گیرند.
از دیگر دلایل وجود این افراد این است که بسیاری از افرادی که قبلاً ظلم کرده اند به وسیله این افراد به سزای اعمال زشت خود می رسند ونتیجه اعمال نادرست خود را مشاهده می کنند همان طوری که صدام و صدامیان به وسیله همین افراد به سزای کارهای خود رسیدند.
www.morsalat.com
- [سایر] آیا خدا انسانهایی مانند خارجی ها را بی حجاب آفریده است؟ چرا خدا این ها را بی حجاب آفریده؟
- [سایر] خدا چگونه جهان را اداره می کند؟
- [سایر] اگر جهان هستی معلول است و خداوند علت جهان هستی و از طرفی بین علت و معلول نباید فاصله زمانی باشد! پس چرا بین جهان هستی از جمله انسان ها با خدا این فاصله زمانی وجود دارد؟
- [سایر] چرا خداوند برخی از انسان ها را از طریق آسایش و نعمت و برخی دیگر را از طریق فقر و بدبختی مورد امتحان قرار میدهد؟
- [سایر] هدف خدا از آفرینش آدمی در این جهان چه بوده؟
- [سایر] هدف خدا از آفرینش آدمی در این جهان چه بوده؟
- [سایر] آیا خداوند از خلقت جهان و مخلوقات غرض دارد ؟
- [سایر] قبل از آفرینش جهان خداوند چه میکرده است؟
- [سایر] اسراف چه زمانی اتفاق میافتد؟ آیا استفاده از مالی که از راه حلال بدست آمده، برای راحتی و آسایش بیشتر، اسراف محسوب شده و حرام است؟ مثلاً شخصی با یک ماشین پیکان نیازش برطرف میشود، ولی برای رفاه و امنیت بیشتر ماشینی دیگر که در توانش است بخرد. آیا این حرام است؟
- [سایر] آیا جهان در بقای خود نیازمند به خدا است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد و بعضی از مردم که مقابل قبر امامان علیهم السلام پیشانی را بر زمین می گذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد وگرنه حرام است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد و بعضی از مردم عوام که مقابل قبر امامان پیشانی را به زمین می گذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد؛ اشکال ندارد و گرنه حرام است. مستحبات و مکروهات سجده:
- [امام خمینی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام میباشد و بعضی از مردم عوام که مقابل قبر امامان علیهم السلام پیشانی را به زمین می گذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد و گرنه حرام است.
- [آیت الله بروجردی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام میباشد و بعضی از مردم عوام که مقابل قبر امامان عَلَیْهمُالسَّلَام پیشانی را به زمین میگذارند، اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد و گرنه حرام است.
- [آیت الله علوی گرگانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام میباشد وبعضی از مردم عوام که مقابل امامان: پیشانی را به زمین میگذارند، اگر برای شکر خداوند متعال باشد، اشکال ندارد وگرنه حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد. و بعضی از مردم که مقابل قبر ائمه: پیشانی را به زمین می گذارند، اگر برای شکر خداوند متعال باشد اشکال ندارد، و گرنه حرام است.
- [آیت الله سیستانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام میباشد ، و بعضی از مردم عوام که مقابل قبر امامان علیهمالسلام پیشانی را به زمین میگذارند اگر برای شکر خداوند متعال باشد ، اشکال ندارد ، و گر نه مشکل است . مستحبّات و مکروهات سجده :
- [آیت الله اردبیلی] جهاد از واجبات دین و دری از درهای بهشت است که خداوند آن را برای اولیای خود گشوده است(1) و در جهت حفظ کیان اسلام و امنیت مسلمانان و دفاع در مقابل هجوم کافران و ناپاکان و یاری مستضعفان، مورد تأکید قرآن و معصومان علیهمالسلام قرار گرفته است. امّتی که از جهاد روی گردانند، جامه ذلّت و خواری و ردای بلا و گرفتاری بپوشند و با حقارت و پستی از انصاف و عدالت محروم شوند.
- [آیت الله مظاهری] سجده کردن برای غیر خداوند متعال به قصد عبادت حرام است، و بعضی از مردم که مقابل قبر امامانعلیهم السلام پیشانی را بر زمین میگذارند، چون برای تعظیم است نه عبادت، اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] سجده کردن برای غیر خداوند متعال حرام می باشد و بعضی از مردم که مقابل قبر امامان – علیهم السلام – پیشانی را به زمین می گذارند ، اگر برای شکر خداوند متعال باشد ، اشکال ندارد ، و گرنه حرام است . مستحبات و مکروهات سجده