آیا مساله معاد از زمان آفرینش انسان مطرح بوده است؟

قرآن مجید این حقیقت را با صراحت بیان کرده که از زمان آفرینش آدم مسأله معاد و حیات بعد از مرگ مطرح بوده، و حتی ابلیس نیز به این امر اعتراف داشته و بعد از آدم نیز پیامبران الهی که مامور هدایت اقوام مختلف بوده‌اند آنها را به مسأله (حیات بعد از مرگ و زندگی آخرت) توجه می دادند، به گونه ای که این زندگی برای همه اقوامی که انبیاء به سوی آنها مبعوث شدند مطلبی آشنا محسوب می شده است.
البته نمی توان انکار کرد که این مسأله در لسان پیامبر اسلام (ص) و معارفی که از طریق وحی بر او نازل شده بسیار گسترده تر است، به گونه ای که قسمت مهمی از آیات قرآن مجید را شرح مسأله معاد در شاخ و برگهای آن تشکیل می دهد. با این اشاره به سوی قرآن باز می گردیم و به نمونه هائی از آیات گوش جان می سپاریم
1 (قالَ اَنْظِرْنی اِلی یَوْمٍ یُبْعَثُونَ). اعراف/14
2 (قالَ فیها تَحْیَوْنَ وَفیها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ). اعراف/25
3 (اِنّی اُریدُ اَنْ تَبُوأَ باِثْمی وَاِئْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ اَصْحابِ النّارِ). مائده/29
4 (اَیَعِدُکُمْ اَنَّکُمْ اِذا مِتُّمْ و کنتم تُراباً وَعِظاماً اَنَّکُمْ مُخْرَجُونَ). مؤمنون/35
5 (وَلا تُخْزِنی یَوْمَ یُبْعَثُونَ یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ ولا بَنُونَ). شعراء/ 87 و 88
6 (وَقالُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةًاِلّا مَنْ کانَ هُوداً اَوْ نَصاری). بقره/111
7 (وَالسَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَیَوْمَ اَمُوتَ وَیَوْمَ أبْعَثتُ حَیّاً). مریم/33
8 (وَاِلی مَدْیَنَ اَخاهُمْ شُعَیْباً فَقالَ یا قَوْمَ اعْبُدُوا اللهَ وَاَرْجُوا الْیَوْمَ الآخِرَ). عنکبوت/36
9 (... اِنِّی تَرَکَتُ مِلَّةَ فَوْمٍ لایُؤْمِنونَ بِاللهِ وهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ کافِرُونَ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائیِ اِبْراهیمَ وَاسْحقَ وَیَعْقُوبَ). یوسف/37 و 38
10 (لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ اِنْ هذا اِلَا اَساطِیْرُ الْاَوَّلینَ). نمل/68
www.eporsesh.com