آیا برای زنان نیز همسران بهشتی ( حورالعین ) وجود دارد؟
واژه حور از نظر لغت به معنای مطلق خروج از حالت سابق و تبد یل به گونه جد ید است . برای آگاهی بیشتر رجوع کنید :( مصطفوی ، حسن ،التحقیق فی کلمات القرآن ، ج 2، ص 335) . اما در تبد یل به گونه جد ید د و نظر میان مفسران است . گروهی از جمله علامه طباطبایی بر این عقیده اند که : دقت و توجه درباره اوصافی که در قرآن مجید برای حور بیان گردیده ، چنین استفاده می شود که این تبد یل به گونه اوصاف زنانه است نه به موجودی که آثار و اوصاف مردانه را در بر داشته باشد، به همین جهت به نظر می رسد که مراد از حور طایفه مونث باشد نه طایفه مذ کر، ( ترجمه المیزان ، ج 18، ص 240 وج 19، ص 223 و 247 ) . اما این که پس پاداش زنان مومن در بهشت چیست ؟ در منابع کلامی و روایی چنین آمده که در روز قیامت ، اگر مرد ، زن مومن ، اهل بهشت بود همو را اختیار می کند و اگر از اهل جهنم بود مردی را ازمیان مردان بهشتی برمی گزیند . شاید فلسفه این کار این باشد که زن برخلاف مرد از نظر طبیعت تعد د پذ یر نیست . به همین جهت مردی را انتخاب می کند.اما گروهی از جمله استاد آیت الله مکارم شیرازی در مقابل مدعی اند که حورالعین می تواند مذ کر هم باشد، براساس این نظر شاید علت این که اوصاف حوری به کار رفته در قرآن بر مونث دلالت می کنند نه بر مذکر، به این جهت بوده است که گفتگو و محاوره در آن آیات با طایفه مردان مومن بوده است نه با زنان مومن د نیوی ، لذا اسلوب محاوره اقتضا داشت که چنین اوصافی برای موجودات فوق ذکر شود . www.eporsesh.com
عنوان سوال:

آیا برای زنان نیز همسران بهشتی ( حورالعین ) وجود دارد؟


پاسخ:

واژه حور از نظر لغت به معنای مطلق خروج از حالت سابق و تبد یل به گونه جد ید است . برای آگاهی بیشتر رجوع کنید :( مصطفوی ، حسن ،التحقیق فی کلمات القرآن ، ج 2، ص 335) . اما در تبد یل به گونه جد ید د و نظر میان مفسران است . گروهی از جمله علامه طباطبایی بر این عقیده اند که : دقت و توجه درباره اوصافی که در قرآن مجید برای حور بیان گردیده ، چنین استفاده می شود که این تبد یل به گونه اوصاف زنانه است نه به موجودی که آثار و اوصاف مردانه را در بر داشته باشد، به همین جهت به نظر می رسد که مراد از حور طایفه مونث باشد نه طایفه مذ کر، ( ترجمه المیزان ، ج 18، ص 240 وج 19، ص 223 و 247 ) . اما این که پس پاداش زنان مومن در بهشت چیست ؟ در منابع کلامی و روایی چنین آمده که در روز قیامت ، اگر مرد ، زن مومن ، اهل بهشت بود همو را اختیار می کند و اگر از اهل جهنم بود مردی را ازمیان مردان بهشتی برمی گزیند . شاید فلسفه این کار این باشد که زن برخلاف مرد از نظر طبیعت تعد د پذ یر نیست . به همین جهت مردی را انتخاب می کند.اما گروهی از جمله استاد آیت الله مکارم شیرازی در مقابل مدعی اند که حورالعین می تواند مذ کر هم باشد، براساس این نظر شاید علت این که اوصاف حوری به کار رفته در قرآن بر مونث دلالت می کنند نه بر مذکر، به این جهت بوده است که گفتگو و محاوره در آن آیات با طایفه مردان مومن بوده است نه با زنان مومن د نیوی ، لذا اسلوب محاوره اقتضا داشت که چنین اوصافی برای موجودات فوق ذکر شود .
www.eporsesh.com





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین