دنیا
دنیا: جهان محسوس و مادّی، مقابل آخرت است .
مزیت بهشت براین دنیا چیست با اینکه خداوند از درختان و نهرهای زیرآن صحبت می کند.
اولاً، نعمت‌های بهشتی از نظر کیفیت، با آنچه در این جهان است، قابل قیاس نیست. ثانیاً نعمت‌های این جهان،گذرا و ناپایدار و نعیم بهشتی جاوید و استوار است. ثالثاً، نعمت‌های دنیوی مشوب به انواع سختی‌ها و ناملایماتاست و نعیم و لذت فردوس نعمت خالص و لذت غیر مشوب است و آدمی در آن‌جا هیچ ناراحتی و نگرانی ندارد. eporsesh.com
اولاً، نعمت‌های بهشتی از نظر کیفیت، با آنچه در این جهان است، قابل قیاس نیست. ثانیاً نعمت‌های این جهان،گذرا و ناپایدار و نعیم بهشتی جاوید و استوار است. ثالثاً، نعمت‌های دنیوی مشوب به انواع سختی‌ها و ناملایماتاست و نعیم و لذت فردوس نعمت خالص و لذت غیر مشوب است و آدمی در آن‌جا هیچ ناراحتی و نگرانی ندارد. eporsesh.com
پاسخ:
اولاً، نعمت‌های بهشتی از نظر کیفیت، با آنچه در این جهان است، قابل قیاس نیست. ثانیاً نعمت‌های این جهان،گذرا و ناپایدار و نعیم بهشتی جاوید و استوار است. ثالثاً، نعمت‌های دنیوی مشوب به انواع سختی‌ها و ناملایماتاست و نعیم و لذت فردوس نعمت خالص و لذت غیر مشوب است و آدمی در آن‌جا هیچ ناراحتی و نگرانی ندارد.
eporsesh.com
- [سایر] ویژگیهای مهم نهرهای بهشت چیست؟
- [سایر] نهرهای چهارگانه جاری در بهشت چه نام دارد و دارای چه خصوصیاتی است؟
- [سایر] تفاوتهای دنیا با بهشت وجهنم چیست؟
- [سایر] آیا زنان دنیا در بهشت برتری بر حوریان بهشتی دارند؟
- [سایر] من کاملا به خدا اعتقاد دارم اما هنوز جهان آخرت برام جا نیفتاده. مهمه که جهان آخرت حوری داشته باشه یا نهرهای مثل عسل یا درختان پر میوه یا اگر قراره که ما رو مجازات کنند دیگه ترس از مجازات نباید باشه. چون ما که دیگه نمی میریم پس تحمل می کنیم یه جوری نور جهان آخرت را تو من زنده کنید. آیه 22 سوره نحل رو هم می دونم اما من اونطوری نیستم.
- [سایر] 1. آیا این مطلب صحت دارد که حضرت مریم (س) از بهشت غذا و میوه دریافت می کردند؟ 2. چگونه چنین چیزی ممکن است که چنین چیزهایی از بهشت به سمت زمین بیایند؟ چرا که خداوند در قرآن بیان می کند اشیای بهشتی همیشگی و ابدی هستند؟ حال اگر بپذیریم که چیزهایی از بهشت می توانند به زمین بیایند، سؤال دیگری مطرح می شود و آن این است که آیا ساکنان بهشت هم قادر خواهند بود تا به دنیا برگردند؟
- [سایر] آیا در بهشت تجدید نسل و زاد و ولد مثل این دنیا وجود خواهد داشت؟
- [سایر] چگونه ممکن است که از بهشت برای حضرت مریم (س) غذا و میوه فرستاده شود ؟ آیا ساکنان بهشت هم قادر ند به دنیا برگردند؟
- [سایر] زنی که در دنیا ازدواج مجدد داشته، در بهشت همسر کدامیک از همسران خود خواهد بود؟
- [سایر] اگر دنیا دار مکافات است، پس بهشت و جهنم چرا وجود دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] هشتم از مبطلات نماز بنابر احتیاط واجب ان است که برای کار دنیا عمدا گریه کند مگر این که جاهل قاصر باشد و اگر از ترس خدا یا برای اخرت گریه کند از بهترین اعمال است
- [آیت الله سبحانی] خوابیدن در مسجد، اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد مکروه است. و همچنین گمشده ای را طلب کند و صدای خود را بلند کند ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خوابیدن در مسجد، اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و مشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد مکروه است و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد و گمشده ای را طلب کند و صدای خود را بلند کند ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خوابیدن در مسجد اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و مشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد؛ مکروه است. و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد و گمشده ای را طلب کند و صدای خود را بلند کند؛ ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [امام خمینی] خوابیدن در مسجد اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و مشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد، مکروه است. و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد، و گمشده ای را طلب کند و صدای خود را بلند کند، ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله بروجردی] خوابیدن در مسجد اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و مشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد مکروه است و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد و گمشدهای را طلب کند و صدای خود را بلند کند، ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله خوئی] خوابیدن در مسجد، اگر انسان ناچار نباشد، و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا و مشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد، مکروه است. و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد، و گمشدهای را طلب کند و صدای خود را بلند کند، بلی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خوابیدن در مسجد اگر انسان ناچار نباشد و صحبت کردن راجع به کارهای دنیا ومشغول صنعت شدن و خواندن شعری که نصیحت و مانند آن نباشد مکروه است، و نیز مکروه است آب دهان و بینی و اخلاط سینه را در مسجد بیندازد و گمشده ای را طلب کند و صدای خود را بلند کند ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] ماندن مرد و زن نامحرم در محلّ خلوتی که کسی در آن‌جا نیست و دیگری هم نمیتواند وارد شود حرام است چه به ذکر خدا مشغول باشند یا به صحبت دیگر، خواب باشند یا بیدار، ولی اگر طوری باشد که کس دیگر بتواند وارد شود یا بچهای که خوب وبد را میفهمد در آن‌جا باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی در آن جا نیست و دیگری هم نمیتواند وارد شود، حرام است، چه به ذکر خدا مشغول باشند یا به صحبت دیگر، خواب باشند یا بیدار، ولی اگر طوری باشد که کس دیگر بتواند وارد شود، یا بچّهای که خوب و بد را میفهمد در آن جا باشد اشکال ندارد.