عمل ملک الموت و یاران او مادی نیست تا محکوم قوانین و ضوابط عالم ماده باشد. عالم ماده نسبت به عوالم بالاتر از خود، محدودیت‌های فراوانی دارد. از جمله این که در عوالم ماورای طبیعت، ابعاد مکانی و تفاوت مکانی وجود ندارد، لذا موجودات در آن مرتبه، از نوعی حضور نسبت به هم برخوردارند. پس حضرت عزرائیل می‌تواند در آن واحد هزاران نفر را در نقاط مختلف این جهان، قبض روح کند. در مورد نحوه‌ی عمل او، امام صادق )ع( فرموده‌اند: )از ملک الموت سؤال شد که چگونه در یک زمان قبض ارواح می‌کنی، در حالی که برخی از آن‌ها در مشرق و برخی در مغرب هستند؟(گفت: )من آن‌ها را می‌خوانم و آن‌ها مرا اجابت می‌کنند. دنیا در مقابل من مانند ظرفی است که در پیش یکی از شما باشد و از هر جای آن ظرف که بخواهد، غذا می‌خورد. تمام دنیا پیش من مانند سکه‌ای در دست یکی از شماست که هر طور بخواهد آن را پشت و رو می‌کند.( (من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 1، ص 134 )حدیث 354(؛ به نقل از علامه طباطبایی، انسان از آغاز تا انجام، ص 66 - 67)
عمل ملک الموت و یاران او مادی نیست تا محکوم قوانین و ضوابط عالم ماده باشد. عالم ماده نسبت به عوالم بالاتر از خود، محدودیتهای فراوانی دارد. از جمله این که در عوالم ماورای طبیعت، ابعاد مکانی و تفاوت مکانی وجود ندارد، لذا موجودات در آن مرتبه، از نوعی حضور نسبت به هم برخوردارند. پس حضرت عزرائیل میتواند در آن واحد هزاران نفر را در نقاط مختلف این جهان، قبض روح کند.
در مورد نحوهی عمل او، امام صادق )ع( فرمودهاند: )از ملک الموت سؤال شد که چگونه در یک زمان قبض ارواح میکنی، در حالی که برخی از آنها در مشرق و برخی در مغرب هستند؟(گفت: )من آنها را میخوانم و آنها مرا اجابت میکنند. دنیا در مقابل من مانند ظرفی است که در پیش یکی از شما باشد و از هر جای آن ظرف که بخواهد، غذا میخورد. تمام دنیا پیش من مانند سکهای در دست یکی از شماست که هر طور بخواهد آن را پشت و رو میکند.( (من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 1، ص 134 )حدیث 354(؛ به نقل از علامه طباطبایی، انسان از آغاز تا انجام، ص 66 - 67)
- [سایر] چگونه عزرائیل در یک زمان می تواند جان هزاران تن را بگیرد؟
- [سایر] هزاران نفر هم زمان در جهان میمیرند؛ عزرائیل چطور همزمان همه را قبض روح میکند؟
- [سایر] آیا ملک الموت جان هر موجود زندهای را میگیرد؟
- [سایر] آیا ملک الموت جان هر موجود زندهای را میگیرد؟
- [سایر] آیا ملک الموت جان هر موجود زنده ای را می گیرد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در قرآن قابض الارواح سه نفر معرّفی شدهاند اوّل : خدا دوّم : ملک الموت و سوّم : عدّهای از ملائکه، حال در قرآن آمده که (اللّه الذی یتوفاهم) حال بفرمائید که خداوند جان انسانهای بد را میگیرد یا انسانهای خوب؟
- [سایر] آیا عزرائیل وحشتناک است؟
- [سایر] عزرائیل چگونه موجودی است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر قبض روح انسان به دست حضرت عزرائیل (ع) است در اینصورت اگر شخصی به قتل رسید نقش های قاتل و حضرت عزرائیل (ع) در این مورد چیستند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مشاهده می شود که صیادان پس از گرفتن ماهی از آب با پتکی بر سر آن میزنند تا زودتر جان دهد. بعضی از مواقع بعضی از ماهی فروشان سر حیوان زنده را که هنوز کاملا جان نداده برای تمیز کردن ماهی از تن جدا میکنند. آیا گوشت ماهی در موارد فوق که ماهی بیرون از آب خود بخود جان نمیدهد حلال است؟
- [آیت الله جوادی آملی] .معادنی که در اعماق هزاران متری زمین وجود دارد مانند معادن نفت، گاز و مواد معدنی دیگر جزء انفال است و استخراج آنها منوط به اذن امام معصوم(ع) یا ولیّ فقیه است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد باید در حال نماز عورتین خود را بپوشاند، هرچند کسی اورا نمی بیند و بهتر است از ناف تا زانو را بپوشاند و از آن بهتر این که لباس کامل که در برابر افراد محترم در تن می کند به تن داشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه در اثناء نماز متوجه شود که لباس او غصبی است اگر چیز دیگری که عورت او را بپوشاند در تن دارد باید لباس غصبی را بیرون آورد و نماز را ادامه دهد و اگر چیز دیگری در تن ندارد نماز را بشکند و با لباس غیر غصبی نماز بخواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] (محتضر) یعنی کسی که در حال جان دادن است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر حفظ جان خود یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب می باشد بدون شکستن نماز ممکن نباشد باید نماز را بشکند، ولی شکستن نماز برای مالی که اهمیّت ندارد مکروه است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر حفظ جان خود انسان یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری ان واجب می باشد بدون شکستن نماز ممکن نباشد باید نماز را بشکند
- [آیت الله سیستانی] اگر حفظ جان خود انسان یا کسی که حفظ جان او واجب است ، یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب میباشد ، بدون شکستن نماز ممکن نباشد ، باید نماز را بشکند .
- [آیت الله اردبیلی] اگر حفظ جان خود انسان یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب میباشد، بدون شکستن نماز ممکن نباشد، باید نماز را بشکند، ولی شکستن نماز برای مالی که اهمیت ندارد، مکروه است.
- [آیت الله سبحانی] لباسی که بر تن کافر است، و قبلا به وسیله عرق بدن و غیره نجس شده باشد با اسلام آوردن پاک نمی شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر حفظ جان خود انسان یا کسی که حفظ جان او واجب است یا حفظ مالی که نگهداری آن واجب میباشد، بدون شکستن نماز ممکن نباشد، باید نماز ا بشکند ولی شکستن نماز برای مالی که اهمیّت ندارد مکروه است.