شرح پرسش: با توجه به جمله (مؤتزراً کفنی، شاهراً سیفی) در دعای عهد، آیا هنگامی که از قبر بیرون میآییم تا امام را یاری کنیم، کفن پوشیدهایم یا لباس؟ و منظور از (شاهراً سیفی) چیست؟ پاسخ: برای عبارت (مؤتزراً کفنی) احتمالاتی وجود دارد، از جمله این که مراد حقیقی این است که اعمالم، از جمله ثواب خواندن این دعا همراه من باشد، اگر چه ظاهر جمله، کفنی است که میت میپوشد. احتمال دیگر هم این است که مراد از این قسمت به تعجب درآوردن خلایق، از کفنپوشی صاحب قبر است، زیرا صاحب قبر در این صورت، عبرتی برای دیگران میشود و مردم میبیند که مردهای زنده شده، از قبر بیرون آمده و کفنش در گردن اوست.(1) منظور از (شاهراً سیفی)، ادعای شجاعت برای ترویج حق است.(2) پینوشتها: 1. ملاعلی هرندی، شرح دعای عهد، صص133134. 2. همان، ص134. منبع: پورتال جامع مهدویت
شرح پرسش:
با توجه به جمله (مؤتزراً کفنی، شاهراً سیفی) در دعای عهد، آیا هنگامی که از قبر بیرون میآییم تا امام را یاری کنیم، کفن پوشیدهایم یا لباس؟ و منظور از (شاهراً سیفی) چیست؟
پاسخ:
برای عبارت (مؤتزراً کفنی) احتمالاتی وجود دارد، از جمله این که مراد حقیقی این است که اعمالم، از جمله ثواب خواندن این دعا همراه من باشد، اگر چه ظاهر جمله، کفنی است که میت میپوشد.
احتمال دیگر هم این است که مراد از این قسمت به تعجب درآوردن خلایق، از کفنپوشی صاحب قبر است، زیرا صاحب قبر در این صورت، عبرتی برای دیگران میشود و مردم میبیند که مردهای زنده شده، از قبر بیرون آمده و کفنش در گردن اوست.(1)
منظور از (شاهراً سیفی)، ادعای شجاعت برای ترویج حق است.(2)
پینوشتها:
1. ملاعلی هرندی، شرح دعای عهد، صص133134.
2. همان، ص134.
منبع: پورتال جامع مهدویت
- [سایر] منظور از جمله «و لا ینالک منی ضجیج و لا شکوی» در دعای ندبه چیست؟
- [سایر] آیا جمله «و عرجت بروحه إلی سمائک» در دعای ندبه مخالف با معراج جسمانی است؟
- [سایر] منظور از رحمت در جمله «وسعت رحمته کل شی» چیست؟
- [سایر] منظور از «واقع شدنی» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «تردید ناپذیر» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «ساعت» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «میعاد» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «وقت معلوم» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «خبر بزرگ» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟
- [سایر] منظور از «منتهی» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟