اما علائم ظهور به سه دسته تقسیم می شود : 1- نشانه های عمومی شامل انحرافات کشورهای اسلامی و سایر کشورها در موازین دینی و فطری و این علائم مقارن ظهور نیست , بلکه از سالها قبل از ظهور واقع می شوند چنانکه آلان بوضوح در جای جای این دنیای آشفته می بینیم . 2- نشانه های که سالیان اندک قبل ازظهور اتفاق می افتد و دلیل نزدیک بودن امر ظهور است . 3- نشانه هایی که مربوط به سال ظهور است از این دسته سوم بعضی غیر حتمی است و بعضی قطعی قطعی . امام محمد باقر (علیه السلام ) می فرمایند : پیشاپیش این امر , گرفتن ماه پنج روز مانده به آخر ماه و گرفتن خورشید در نیمه ماه اتفاق می افتد و این در ماه مبارک رمضان واقع می شود در چنین حالتی است که محاسبات ستاره شناسان از بین می رود . ( غیبت نعمانی , ص 272 ) امام صادق فرمودند : ندا از آسمان از مسائل قطعی است . سفیانی حتمی است . فروبرده شدن ( عده ای جنایتکار ) در( بیدا) قطعی است . یمانی حتمی است . کشته شدن نفس زکیه قطعی است. ( عنیبت نعمانی ,ص 257-252 ) 3- مولف کتاب نوائب الدهر علائم ظهور , مرحوم سید حسن میر جهانی ( ره ) حدود پانصد مورد از علائم و حوادث قبل از ظهور را بطور مستند نقل می فرمایند : 1- اختلاف بسیار در روی زمین . 2- خروج سفیانی که مردی است از نسل یزیدبن معاویه و مرد پلیدی است. 3- وقو ع زلزله در بغداد. 4- کشف حجاب و بی عفتی در زنها و شریک شدن زنها در تجارت و تمکین نکردن از شوهرانشان. 5- تعطیل شدن مساجد تا چهل شبانه روز. 6- واقع شدن فتنه درمیان شرقیها و غربیها. 7- خراب شدن ری. 8- ظهور فتنه شدید در سال پیش از ظهور . 9- زیاد شدن مرض صرع و دیوانگی در اثر شدت فتنه و پریشانی. 10 - ضایع کردن نمازها و پیروی کردن از شهوات و کم شدن امانتداری در مردم. 11-کم شدن کارهای خیر و کم شدن علماء حقیقی. 12- رشوه گرفتن قضات درحکم و ندانسته حکم کردن ایشان. 13- تدریس علوم باطله برخلاف دین و دستور قرآن کریم. 14- کینه علماء دین در دل گرفتن و سرزنش و بدگوئی آنان و کشتن و خوار کردن سادات . 15- قرآن را با ساز و آواز خواندن. 16- سخت شدن دلها و خشک شدن اشک چشم و بی اعتنائی به نصایح و پندها. 17- امر به معروف و نهی ازمنکر کننده را سرزنش و ملامت کنند و او را در این کار نهی می نمایند. 18- در هر سال بدعتها و شر زیاد شود غیبت کردن به نظر مردم شایسته باشد . 19 - مختصری از مالشان را در طاعت پروردگار مصرف می کنند و بیشتر آنرا مصرف غیر طاعت پروردگار می نمایند 20 - قبور ائمه (علیهم السلام ) را با گلوله خراب کنند. 21- طلاق و جدائی زیاد شود 22- دین به دنیا فروخته شود و تعارفات دروغی دربین مردم فراوان گردد. (2) در پایان متذکر می شوم که همه ما موظفیم که زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) باشیم وآن که گناه درجامعه کم شود امر به معروف و نهی از منکر از اهم واجبات است و رشد فکری و فرهنگی ارتقاء پیدا کند. و تا زمانیکه مردم رشد فکر ی نداشتند و قابلیت پذیرش حکومت حضرت حجت نداشته باشند حضرت ( علیه السلام ) ظهور نخواهد کرد . و امید است انقلاب اسلامی ایران مقدمه ای بر حکومت عدل قائم آل محمد ( صلی الله علیه واله ) باشد و خود را آماده پذیرای این مهمان عزیز کند و شب و روز یادش و ذکرش و دعایش وِرد زبانمان باشد و برای اطلاعات بیشتر به کتاب مهدی موعود (علیه السلام ) ترجمه جلد سیزدهم بحار الانوار علامه مجلسی است و مترجم دانشمند و محقق معاصر آقای علی دوانی (دامت برکاته) با زحمت فراوان برشته تحقیق و تحریر آوردند و کتاب جامع و کاملی است و هر اطلاعی از امام مهدی ( عج) که مورد نیاز باشد در این کتاب مسطور است. ازجمله علائم آن حضرت داشتن علامتی است در پشت مثل علامتی که پیامبر در پشت مبارک شانه ها داشتند و نیز اینکه فقط زره رسول خدا (صلی الله علیه واله ) بر قامت حضرت مهدی ( عج) راست و درست می آید و اینکه حضرت عیسی(علیه السلام ) از آسمان به زمین می آید و به آن حضرت اقتدا می کند آری روزگاری در پیش خواهد بود معجزه اندر معجزه ؛ ایمان از پی ایمان ؛ اسرار و عجائب بی حد و شمار ولی همه واقعی واقعی . امام خمینی ( ره) در تفسیر { والعصر ان الانسان لفی خسر } می فرماید : عصر انسان کامل امام زمان ( علیه السلام) است. یعنی: عصاره تمام موجودات آن هم به کاملترین وجه. بنابراین عصری خواهد آمد که اصلا قابل تصور برای اغلب مردم نیست, مگر کسانی که اهل دقت و جویای حقیقت هستند . ای کاش که ما بتوانیم مشمول دعاهای خیر و برکات آن حضرت باشیم . منابع : 1-امام مهدی از ولادت تا ظهور , سید محمد کاظم قزوینی 2-خصائص مهدی , نوشته محمد راجی 3- پادشه خوبان , سید عباس مرادی 4- معرفت امام عصر , سیدمحمد بنی هاشمی 5-منتهی آلامال , منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
اما علائم ظهور به سه دسته تقسیم می شود :
1- نشانه های عمومی شامل انحرافات کشورهای اسلامی و سایر کشورها در موازین دینی و فطری و این علائم مقارن ظهور نیست , بلکه از سالها قبل از ظهور واقع می شوند چنانکه آلان بوضوح در جای جای این دنیای آشفته می بینیم .
2- نشانه های که سالیان اندک قبل ازظهور اتفاق می افتد و دلیل نزدیک بودن امر ظهور است .
3- نشانه هایی که مربوط به سال ظهور است از این دسته سوم بعضی غیر حتمی است و بعضی قطعی قطعی .
امام محمد باقر (علیه السلام ) می فرمایند : پیشاپیش این امر , گرفتن ماه پنج روز مانده به آخر ماه و گرفتن خورشید در نیمه ماه اتفاق می افتد و این در ماه مبارک رمضان واقع می شود در چنین حالتی است که محاسبات ستاره شناسان از بین می رود .
( غیبت نعمانی , ص 272 )
امام صادق فرمودند : ندا از آسمان از مسائل قطعی است . سفیانی حتمی است . فروبرده شدن ( عده ای جنایتکار ) در( بیدا) قطعی است . یمانی حتمی است . کشته شدن نفس زکیه قطعی است.
( عنیبت نعمانی ,ص 257-252 )
3- مولف کتاب نوائب الدهر علائم ظهور , مرحوم سید حسن میر جهانی ( ره ) حدود پانصد مورد از علائم و حوادث قبل از ظهور را بطور مستند نقل می فرمایند :
1- اختلاف بسیار در روی زمین .
2- خروج سفیانی که مردی است از نسل یزیدبن معاویه و مرد پلیدی است.
3- وقو ع زلزله در بغداد.
4- کشف حجاب و بی عفتی در زنها و شریک شدن زنها در تجارت و تمکین نکردن از شوهرانشان.
5- تعطیل شدن مساجد تا چهل شبانه روز.
6- واقع شدن فتنه درمیان شرقیها و غربیها.
7- خراب شدن ری.
8- ظهور فتنه شدید در سال پیش از ظهور .
9- زیاد شدن مرض صرع و دیوانگی در اثر شدت فتنه و پریشانی.
10 - ضایع کردن نمازها و پیروی کردن از شهوات و کم شدن امانتداری در مردم.
11-کم شدن کارهای خیر و کم شدن علماء حقیقی.
12- رشوه گرفتن قضات درحکم و ندانسته حکم کردن ایشان.
13- تدریس علوم باطله برخلاف دین و دستور قرآن کریم.
14- کینه علماء دین در دل گرفتن و سرزنش و بدگوئی آنان و کشتن و خوار کردن سادات .
15- قرآن را با ساز و آواز خواندن.
16- سخت شدن دلها و خشک شدن اشک چشم و بی اعتنائی به نصایح و پندها.
17- امر به معروف و نهی ازمنکر کننده را سرزنش و ملامت کنند و او را در این کار نهی می نمایند.
18- در هر سال بدعتها و شر زیاد شود غیبت کردن به نظر مردم شایسته باشد .
19 - مختصری از مالشان را در طاعت پروردگار مصرف می کنند و بیشتر آنرا مصرف غیر طاعت پروردگار می نمایند
20 - قبور ائمه (علیهم السلام ) را با گلوله خراب کنند.
21- طلاق و جدائی زیاد شود
22- دین به دنیا فروخته شود و تعارفات دروغی دربین مردم فراوان گردد. (2)
در پایان متذکر می شوم که همه ما موظفیم که زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) باشیم وآن که گناه درجامعه کم شود امر به معروف و نهی از منکر از اهم واجبات است و رشد فکری و فرهنگی ارتقاء پیدا کند. و تا زمانیکه مردم رشد فکر ی نداشتند و قابلیت پذیرش حکومت حضرت حجت نداشته باشند حضرت ( علیه السلام ) ظهور نخواهد کرد . و امید است انقلاب اسلامی ایران مقدمه ای بر حکومت عدل قائم آل محمد ( صلی الله علیه واله ) باشد و خود را آماده پذیرای این مهمان عزیز کند و شب و روز یادش و ذکرش و دعایش وِرد زبانمان باشد و برای اطلاعات بیشتر به کتاب مهدی موعود (علیه السلام ) ترجمه جلد سیزدهم بحار الانوار علامه مجلسی است و مترجم دانشمند و محقق معاصر آقای علی دوانی (دامت برکاته) با زحمت فراوان برشته تحقیق و تحریر آوردند و کتاب جامع و کاملی است و هر اطلاعی از امام مهدی ( عج) که مورد نیاز باشد در این کتاب مسطور است.
ازجمله علائم آن حضرت داشتن علامتی است در پشت مثل علامتی که پیامبر در پشت مبارک شانه ها داشتند و نیز اینکه فقط زره رسول خدا (صلی الله علیه واله ) بر قامت حضرت مهدی ( عج) راست و درست می آید و اینکه حضرت عیسی(علیه السلام ) از آسمان به زمین می آید و به آن حضرت اقتدا می کند
آری روزگاری در پیش خواهد بود معجزه اندر معجزه ؛ ایمان از پی ایمان ؛ اسرار و عجائب بی حد و شمار ولی همه واقعی واقعی . امام خمینی ( ره) در تفسیر { والعصر ان الانسان لفی خسر } می فرماید : عصر انسان کامل امام زمان ( علیه السلام) است. یعنی: عصاره تمام موجودات آن هم به کاملترین وجه. بنابراین عصری خواهد آمد که اصلا قابل تصور برای اغلب مردم نیست, مگر کسانی که اهل دقت و جویای حقیقت هستند . ای کاش که ما بتوانیم مشمول دعاهای خیر و برکات آن حضرت باشیم .
منابع :
1-امام مهدی از ولادت تا ظهور , سید محمد کاظم قزوینی
2-خصائص مهدی , نوشته محمد راجی
3- پادشه خوبان , سید عباس مرادی
4- معرفت امام عصر , سیدمحمد بنی هاشمی
5-منتهی آلامال ,
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] آیا این دعای سطحی که ما بعد از نماز برای ظهور امام زمان«عج» می خوانیم تأثیری هم در ظهور آقا امام زمان«عج» خواهد داشت؟
- [سایر] چرا به امام زمان (عج)، «بقیة الله» میگویند؟
- [سایر] آیه «ارسال رسول» چگونه بر ظهور امام زمان (عج) دلالت دارد؟
- [سایر] آیا ظهور امام زمان (عج) همراه با جنگ با مخالفان دین اسلام است؟
- [سایر] «سراج الله» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سَیّد» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سبیل الله» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سابق» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] حدیث «کشتی نجات بودن اهلبیت»، چگونه بر وجود امام زمان (عج) دلالت دارد؟
- [سایر] «سلالة النبوة» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) که نماز جمعه واجب تعیینی نیست خرید و فروش و سایر معاملات هنگام اقامه نماز جمعه حرام نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله سیستانی] اگر نوشتهای به امضاء یا مهر میت ببینند، چنانچه قرائنی باشد که ظهور در وصیّت داشته باشد باید به آن عمل شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] فروختن میوه یک سال قبل از ظهور ان بدون ضمیمه جایز نیست و فروختن میوه دو سال یا بیشتر از ان و همچنین فروختن میوه یک سال با ضمیمه جایز است و بعد از ظهور ان پیش از ان که دانه ببندد و گلش بریزد احتیاط مستحب ان است که چیزی از حاصل زمین مانند سبزیها یا مال دیگری با ان بفروشند و یا میوه بیشتر از یک سال را به او بفروشند
- [آیت الله سبحانی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها، چنانچه با شهوت و یا جستن بیرون آمده و غالباً با سستی بدن همراه است آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشته باشد، حکم منی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر رطوبتی از مرد سالم خارج شود و نداند منیست یا بول یا غیر اینها، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده باشد، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این سه نشانه، یا بعضی از اینها را نداشته باشد حکم منی را ندارد و در زن اگر جدا شدن آب از محلّ آن با شهوت همراه باشد و آب خارج شود حکم منی را دارد و لازم نیست دو نشانه دیگر را داشته باشد و اگر به مریض حالت شهوت دست دهد و آبی خارج شود که احتمال بدهد منی است، حکم منی را دارد، هر چند بیرون آمدن آن با شهوت نباشد و دو نشانه دیگر را هم نداشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا رطوبت دیگر، چنانچه همراه با (جستن) و (شهوت) بوده باشد آن رطوبت حکم منی دارد و اگر این دو نشانه، یا یکی از آنها را نداشته باشد حکم منی ندارد، ولی در زن و مریض لازم نیست که با جستن بیرون آید، بلکه اگر رطوبت هنگامی بیرون آید که به اوج شهوت جنسی رسیده است، حکم منی دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا رطوبت دیگر،چنانچه همراه با (جستن) و (شهوت) بوده باشد آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر این دو نشانه یا یکی از آنها را نداشته باشد حکم منی را ندارد، ولی در زن و مریض لازم نیست با جستن بیرون آید، بلکه اگر رطوبت هنگامی بیرون آید که به اوج شهوت جنسی رسیده است، حکم منی را دارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.