http://rasekhoon.net

می گویند اگر 40 تا مؤمن توی جهان باشد آقا امام زمان «عج » ظهور می کند. با وجود این همه مؤمن 40 تا توی این جهان وجود ندارد !؟
در پاسخ پرسش دوم شما عرض می شود ،که آنچه از روایات درباره تعداد یاران حضرت ولی عصر (عج ) بدست می آید اینست که این تعداد متجاوز از 40 نفر می باشد . در روایتی چنین آمده است :(مردی از اهل کوفه از امام صادق (علیه السلام ) پرسید چقدر با قائم خروج خواهند کرد ؟ مردم می گویند: به عدد بدر است (سیصد و سیزده تن) , فرمود خروج نمی کند مگر در اولی قوه ( 1) که مفسران ( اولی قوه) را به کمتر نبودن از ده هزار نفر تفسیر کرده اند و نیز فرموده است : خروج نمی کند تا اینکه حلقه تمام شود ( ابو بصیر) پرسید حلقه چقدر است ؟ فرمودند : ( ده هزار نفر) اینکه آیا ده هزار نفر به علاوه سیصدو سیزده تن است یا با آنها ده هزار نفر است و به طور قطعی معلوم نیست اگر چه ظاهر آن است که به علاوه باشد ( 2) اما در روایت امام جواد (علیه السلام ) چنین آمده است جمع می شوند به نزد حضرت اصحاب ایشان به عدد اهل بدر و سیصد و سیزده تن و اینست قول خداوند که { اینما تکونوا یأت بکم الله جمیعا ان .... علی کل شی قدیر}( 3) یعنی : (هر کجا باشید خداوند شما را جمیعا می آورد، زیرا که او بر هر چیزی قادر است. و در حدیثی دیگر از امام باقر ( علیه السلام ) در باره تعداد یاران حضرت فرموده اند : سوگند به خدا سیصد سیزده و اندی و عده پیشین گرد می آیند و در میان آنان پنجاه زن است. ( 4) البته تعداد یارانی که حضرت را در امر خطیر نبرد با باطل همراهی می کنند باید دارای ایمان محکم و آهنین بوده و در هیچ شرایطی از یاری حضرت دست بر ندارند چنانکه در روایتی از شهر آشوب این ویژگی یاران امام مورد تأکید قرار گرفته است . ابن شهر آشوب بسند خود ار داوود رقی روایت می کند که گفت من در محضر حضرت امام صادق ( علیه السلام ) بودم که سهل بن حسن خراسانی بر آن حضرت وارد شد سلام داد و نشست و آنگاه عرض کرد : ای فرزند پیغمبر شما دارای رأفت و رحمت و خاندان امامت می باشید چه مانعی دارید که از گرفتن حق خود باز مانده اید و حال آنکه از شیعیان خود صد هزار تن خواهی یافت که پیشاپیش تو شمشیر خواهند زد ؟ امام ( علیه السلام ) فرمود :خدای حق تو را حفظ کند بنشین آنگاه رو به کنیز خود نموده فرموده : ای حنیفه این تنور را روشن ساخت تا آتش بر افروخته شد سپس رو به خراسانی نموده و فرموده : برخیز و در این تنور بنشین خراسانی عرضه داشت ای آقای من , ای فرزند پیغمبر مرا به آتش عذاب مکن و معاف فرما خدای ترا معاف فرماید : امام (علیه السلام ) فرمود: تو را معاف کردم در این اثناء هارون مکی ( یکی از اصحاب آن حضرت ) درحالی که نعلین خود را انگشت سبابه داشت وارد شده گفت : السلام علیک یابن رسول الله امام جواب او را داده و فرمود : نعلین خود را بگذار و در میان تنور بنشین پس وی اطاعت کرده و نعلین خود را بر زمین گذاشته و در میان تنور نشست . آنگاه امام (علیه السلام ) شروع کرد اخبار خراسان را برای خراسانی بیان فرمود و گوئی آن حضرت خودش در خراسان حاضر و شاهد وقوع آن اخبار بوده است ولی خراسانی در ظاهر با امام صحبت می کرد و در باطن از دیدن این واقعه به خود می پیچید که آیا بر سر این مرد چه آمد ؟ پس از مدتی مذاکره به خراسانی فومود: برخیز و در تنور نگاه کن . خراسانی می گوید: من برخاسته و در تنور نگاه کردم و با کمال تعجب دیدم هارون در میان تنور چهار زانو نشسته و سپس به سوی ما بیرون آمد و سلام کرد . آنگاه امام ( علیه السلام ) رو به سهل بن حسن خراسانی نموده فرمود در خراسان چند تن مانند این شخص پیدا می کنی ؟ خراسانی عرض کرد؛ سوگند به خدا یک تن هم پیدا نخواهد کرد . امام فرمود : آری یک تن هم پیدا نخواهی کرد . پس آگاه باش که ما تا وقتی پنج تن که از ما پشتیبانی کنند پیدا نکنیم خروج نخواهیم کرد و ما خود بهتر می دانیم که چه وقت باید قیام کنیم . (5) البته ؛غیر از وجود یارانی آهنین برای ظهور حضرت مهدی (عج) شرایط دیگری نیز , باعث تعجیل در امر فرج و ظهور ایشان می شود که مهمترین آنها مداومت در دعا برای تعجیل فرج است . اهتمام و مداومت در دعا برای تعجیل فرج مولای ما صاحب الزمان (علیه السلام ) با شرایط آن به قدر امکان سبب می شود که این امر زودتر واقع گردد و ظهور زودتر محقق یابد . دلیل بر این معنی حدیثی است که در بحار و غیر آن از عیاشی از فضل بن ابی قره آمده که گفت : شنیدم از حضرت ابی عبد الله صادق ( علیه السلام ) که فرمود : خداوند به ابراهیم وحی نمود که برای او فرزندی متولد خواهد شد پس آن حضرت این موضوع را با( ساره) در میان گذاشت ولی (ساره) گفت : آیا من خواهم زایید و حال آنکه پیر زن هستم ؟ پس خداوند به آن حضرت وحی کرد که (ساره) خواهد زایید و اولاد او چهارصدسال به زحمت و رنج می افتند به خاطر اینکه سخن مرا جواب گفت . امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : پس هنگامی که فشار ها و شکنجه ها بر بنی اسرئیل طول کشید چهل صبح به درگاه خداوند ضجه و گریه کردند خداوند به موسی و هارون فرمود : که آنها را از فرعون خلاص نمایند پس صدو هفتاد سال را از آنها برداشت . ( راوی گوید : ) امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : ( همچنین شما اگر انجام دهید هر آینه خداوند بر ما فرج خواهد داد ولی اگر چنین نباشید البته این امر تا آخرین مرحله را طی خواهد کرد ( 6) پی نوشت : 1-اصول کافی , ج 1, ص 378 /ح 887 2- مهدی منتظر , حاج شیخ محمد جواد خراسانی ,ص 228 3- قرآن کریم , سوره بقره ,آیه 148 4- بحار الانوار ,ج 52 ,ص 223 5-حضرت صادق (علیه السلام ) , فضل الله کمپانی , انتشارات دار الکتب الاسلامیه , ص 112 -113 , و قانون اساسی اسلام ,حسن فرید گلپایگانی 6- مکیال مکارم , درمعرفت وولایت امام قائم (عج ) ,سید محمد تقی موسوی خراسانی اصفهانی , ترجمه سید مهدی حائری قزوینی ,ص 441 و بحارالانوار , ج 52 , ص 131 . منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
عنوان سوال:

می گویند اگر 40 تا مؤمن توی جهان باشد آقا امام زمان «عج » ظهور می کند. با وجود این همه مؤمن 40 تا توی این جهان وجود ندارد !؟


پاسخ:

در پاسخ پرسش دوم شما عرض می شود ،که آنچه از روایات درباره تعداد یاران حضرت ولی عصر (عج ) بدست می آید اینست که این تعداد متجاوز از 40 نفر می باشد .
در روایتی چنین آمده است :(مردی از اهل کوفه از امام صادق (علیه السلام ) پرسید چقدر با قائم خروج خواهند کرد ؟ مردم می گویند: به عدد بدر است (سیصد و سیزده تن) , فرمود خروج نمی کند مگر در اولی قوه ( 1) که مفسران ( اولی قوه) را به کمتر نبودن از ده هزار نفر تفسیر کرده اند و نیز فرموده است : خروج نمی کند تا اینکه حلقه تمام شود ( ابو بصیر) پرسید حلقه چقدر است ؟ فرمودند : ( ده هزار نفر) اینکه آیا ده هزار نفر به علاوه سیصدو سیزده تن است یا با آنها ده هزار نفر است و به طور قطعی معلوم نیست اگر چه ظاهر آن است که به علاوه باشد ( 2)
اما در روایت امام جواد (علیه السلام ) چنین آمده است جمع می شوند به نزد حضرت اصحاب ایشان به عدد اهل بدر و سیصد و سیزده تن و اینست قول خداوند که { اینما تکونوا یأت بکم الله جمیعا ان .... علی کل شی قدیر}( 3) یعنی : (هر کجا باشید خداوند شما را جمیعا می آورد، زیرا که او بر هر چیزی قادر است.
و در حدیثی دیگر از امام باقر ( علیه السلام ) در باره تعداد یاران حضرت فرموده اند : سوگند به خدا سیصد سیزده و اندی و عده پیشین گرد می آیند و در میان آنان پنجاه زن است. ( 4)
البته تعداد یارانی که حضرت را در امر خطیر نبرد با باطل همراهی می کنند باید دارای ایمان محکم و آهنین بوده و در هیچ شرایطی از یاری حضرت دست بر ندارند چنانکه در روایتی از شهر آشوب این ویژگی یاران امام مورد تأکید قرار گرفته است .
ابن شهر آشوب بسند خود ار داوود رقی روایت می کند که گفت من در محضر حضرت امام صادق ( علیه السلام ) بودم که سهل بن حسن خراسانی بر آن حضرت وارد شد سلام داد و نشست و آنگاه عرض کرد : ای فرزند پیغمبر شما دارای رأفت و رحمت و خاندان امامت می باشید چه مانعی دارید که از گرفتن حق خود باز مانده اید و حال آنکه از شیعیان خود صد هزار تن خواهی یافت که پیشاپیش تو شمشیر خواهند زد ؟ امام ( علیه السلام ) فرمود :خدای حق تو را حفظ کند بنشین آنگاه رو به کنیز خود نموده فرموده : ای حنیفه این تنور را روشن ساخت تا آتش بر افروخته شد سپس رو به خراسانی نموده و فرموده : برخیز و در این تنور بنشین خراسانی عرضه داشت ای آقای من , ای فرزند پیغمبر مرا به آتش عذاب مکن و معاف فرما خدای ترا معاف فرماید : امام (علیه السلام ) فرمود: تو را معاف کردم در این اثناء هارون مکی ( یکی از اصحاب آن حضرت ) درحالی که نعلین خود را انگشت سبابه داشت وارد شده گفت : السلام علیک یابن رسول الله امام جواب او را داده و فرمود : نعلین خود را بگذار و در میان تنور بنشین پس وی اطاعت کرده و نعلین خود را بر زمین گذاشته و در میان تنور نشست . آنگاه امام (علیه السلام ) شروع کرد اخبار خراسان را برای خراسانی بیان فرمود و گوئی آن حضرت خودش در خراسان حاضر و شاهد وقوع آن اخبار بوده است ولی خراسانی در ظاهر با امام صحبت می کرد و در باطن از دیدن این واقعه به خود می پیچید که آیا بر سر این مرد چه آمد ؟ پس از مدتی مذاکره به خراسانی فومود: برخیز و در تنور نگاه کن . خراسانی می گوید: من برخاسته و در تنور نگاه کردم و با کمال تعجب دیدم هارون در میان تنور چهار زانو نشسته و سپس به سوی ما بیرون آمد و سلام کرد . آنگاه امام ( علیه السلام ) رو به سهل بن حسن خراسانی نموده فرمود در خراسان چند تن مانند این شخص پیدا می کنی ؟ خراسانی عرض کرد؛ سوگند به خدا یک تن هم پیدا نخواهد کرد . امام فرمود : آری یک تن هم پیدا نخواهی کرد . پس آگاه باش که ما تا وقتی پنج تن که از ما پشتیبانی کنند پیدا نکنیم خروج نخواهیم کرد و ما خود بهتر می دانیم که چه وقت باید قیام کنیم . (5)
البته ؛غیر از وجود یارانی آهنین برای ظهور حضرت مهدی (عج) شرایط دیگری نیز , باعث تعجیل در امر فرج و ظهور ایشان می شود که مهمترین آنها مداومت در دعا برای تعجیل فرج است .
اهتمام و مداومت در دعا برای تعجیل فرج مولای ما صاحب الزمان (علیه السلام ) با شرایط آن به قدر امکان سبب می شود که این امر زودتر واقع گردد و ظهور زودتر محقق یابد .
دلیل بر این معنی حدیثی است که در بحار و غیر آن از عیاشی از فضل بن ابی قره آمده که گفت :
شنیدم از حضرت ابی عبد الله صادق ( علیه السلام ) که فرمود : خداوند به ابراهیم وحی نمود که برای او فرزندی متولد خواهد شد پس آن حضرت این موضوع را با( ساره) در میان گذاشت ولی (ساره) گفت : آیا من خواهم زایید و حال آنکه پیر زن هستم ؟ پس خداوند به آن حضرت وحی کرد که (ساره) خواهد زایید و اولاد او چهارصدسال به زحمت و رنج می افتند به خاطر اینکه سخن مرا جواب گفت . امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : پس هنگامی که فشار ها و شکنجه ها بر بنی اسرئیل طول کشید چهل صبح به درگاه خداوند ضجه و گریه کردند خداوند به موسی و هارون فرمود : که آنها را از فرعون خلاص نمایند پس صدو هفتاد سال را از آنها برداشت .
( راوی گوید : ) امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : ( همچنین شما اگر انجام دهید هر آینه خداوند بر ما فرج خواهد داد ولی اگر چنین نباشید البته این امر تا آخرین مرحله را طی خواهد کرد ( 6)
پی نوشت :
1-اصول کافی , ج 1, ص 378 /ح 887
2- مهدی منتظر , حاج شیخ محمد جواد خراسانی ,ص 228
3- قرآن کریم , سوره بقره ,آیه 148
4- بحار الانوار ,ج 52 ,ص 223
5-حضرت صادق (علیه السلام ) , فضل الله کمپانی , انتشارات دار الکتب الاسلامیه , ص 112 -113 , و قانون اساسی اسلام ,حسن فرید گلپایگانی
6- مکیال مکارم , درمعرفت وولایت امام قائم (عج ) ,سید محمد تقی موسوی خراسانی اصفهانی , ترجمه سید مهدی حائری قزوینی ,ص 441 و بحارالانوار , ج 52 , ص 131 .
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین