شرح پرسش: گفته شده که منتظر مصلح خود باید صالح باشد و همچنین پیش از ظهور امام زمان (عج) خود را آماده کرده و خود سازی کند. آیا کسی که صالح نیست و خودسازی نکرده، نمیتواند منتظر واقعی امام زمان (عج) باشد؟ و کسی که برای ظهور و فرج ایشان میخواهد دعا کند باید صبر کند که خودسازی کند و صالح شود و بعد دعا کند و منتظر باشد؟ لطفاً کتابی راجع به این گونه موارد که به زبان ساده نوشته شده باشد نیز معرفی نمایید؟ پاسخ: از مهمترین تکالیف اسلامی در دوارن غیبت، اعتراف به وجود حضرت بقیة الله (عج) است که میبایست او را پیشوایی بدانیم که اطاعتش واجب است. و با این که وجود شریفش از نظرها پنهان است، و ظاهراً کسی او را نمیشناسد، در عین حال لازم است مقام رهبری و پیشوایی را ازآن ایشان بدانیم؛ و این از ضروریّات مذهب شیعه، و از بدیهیّات عقاید امامیّه است. برای انسان مسلمان همین نکته بس که بداند امام و پیشوای او از کارهایش آگاه، از گفتههایش با خبر، از کارهای نیک و شایستهاش شادان، از اعمال و رفتار زشتش غمگین میشود، و در ناراحتیها و مصائب به کمکش میشتابد. بنابراین همین عقیده برای درک موقعیّت خویش، و کنترل اعمال و رفتار خود در محضر امامش، برای او کافی است، که به طور مدام، مراقب افکار و اعمال خویش باشد. چرا که منتظر واقعی میداند که امام عصر (عج)، مظهر عدالت است، و خشنودی او خشنودی خدا و رسول خدا (ص) است، و خشم و غضب او موجب خشم و غضب خداوند و پیامبر (ص) میباشد. از دیگر وظایف هر مؤمنی در زمان غیبت حضرت حجت (عج)، مسأله انتظار فرج آن حضرت است. و این بدان معناست که همواره چشم به راه روزی باشد، که هدف و مقصود نهایی خداوند برآورده شود، و بشریّت از یک زندگانی عادلانه، تحت رهبری مهدی موعود (عج)، برخوردار گردد. انتظار فرج خود بهترین انگیزه، برای تربیت و تهذیب نفوس پیروان و معتقدان واقعی امام عصر (عج) است. در سایه تربیت و تهذیب نفس است که نیروی اراده و ایمان تقویت، و اخلاق اسلامی در فرد تجلی مییابد. و اینها خود مقدماتی است، در جهت آمادگی فرد، برای ظهور آن حضرت. از دیگر نکات قابل توجه برای هر منتظر راستین، پایبندی به تعالیم و احکام و حدود اسلامی است تا از لغزشها و انحرافاتی که در عصر غیبت در کمین تک تک افراد جامعه است، درامان بماند. لذا بر هر فرد مؤمن لازم، بلکه واجب است، تا احکام و حدود الهی را عمیقاً فراگرفته، و بدانها عمل کند. از جمله امور مهمّی که باید در عصر غیبت مورد توجّه عموم منتظرین قرار گیرد، و به عنوان یک فریضه تلقّی گردد، مسؤولیّت فرد در قبال فساد و انحرافات جامعه است، و یا به عبارت دیگر، پایبندی به اصل امر به معروف و نهی از منکر است. قرآن در این باره میفرماید: (باید از میان شما جمعی دعوت به نیکی کنند، و امر به معروف و نهی از منکر نمایند، و آنها رستگارنند.)(1) امیرالمؤمنین علی (ع) میفرماید: (تمام کارهای نیک، و حتی جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چون آب دهان است در برابر دریای پهناور.)(2) امام باقر (ع) می فرمایند: (امر به معروف و نهی از منکر دو فریضه بزرگ الهی است، که بقیه فرایض با آنها برپا میشوند، و به وسیله این دو راهها امن، و کسب و کار مردم حلال، و حقوق افراد تأمین میگردد، و نیز در سایه آن دو است که زمینها آباد، و از دشمنان انتقام گرفته میشود.)(3) امر مهم دیگری که منتظران حقیقی باید باید بداند عنایت خاصّی داشته باشند، موضوع صبر و استقامت و پایداری در برابر مشکلات و سختیهایی است، که نوعاً مردم و به خصوص مؤمنین درعصر غیبت با آنها مواجهند. امام حسین (ع) میفرمایند: (برای آن حضرت غیبتی است، که در آن غیبت گروهی از دین خدا برمیگردند، و گروهی ثابت قدم خواهند بود، که آنها مورد آزار و اذیّت قرار میگیرند. به آنان گفته میشود این وعده چه وقت سر میرسد، اگر شما راست میگویید؟! آگاه باشید که صابر و پایدار بر اذیّت و آزار و تکذیب و افترا، همچون کسی است که شمشیر به دست گرفته و در پیشگاه رسول خدا (ص) پیکار میکند.)(4) خلاصه مطلب این که هر مؤمن و هر منتظر راستین باید بداند، که کارهای نیک و شایسته او، درک درجات اخلاقی و معنوی، تلاش در رسیدن به موقعیّت عالیتر از حیث معنا، اخلاص درعمل، احساس مسؤولیّت در قبال اسلام و مسلمین، و استقامت و پایداری و صبر در برابر شدائد و سختیها، میتواند در آمادگی فرد و ایجاد شرایط ظهور، و نزدک سازی روز موعود، سهم بسزایی داشته باشد. کتابهایی درباره امام زمان (عج) جهت مطالعه و بهرهبرداری معرفی میگردد: 1. زندگی و قیام حضرت مهدی، مؤلف: سید جمالالدین حجازی، ناشر: نصر 2. آفتاب صبح امید، مؤلف: صدرالدین هاشمی، انتشارات بدر 3. نوید امن و امان، مؤلف: آیت الله صافی گلپایگانی، انتشارات حضرت معصومه (س) 4. جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی (عج)، مؤلف: سید محمد باقر صدر، ناشر: نبأ 5. حضرت مهدی (عج) فروغ تابان ولایت، مؤلف: محمد مهدی اشتهاردی، ناشر: مسجد جمکران 6. در فجر ساحل، مؤلف: محمد حکیمی، ناشر: فجر 7. آینده جهان، مؤلف: جلال برنجیان، ناشر: مؤسسه تحقیقات و انتشارات طور 8. آشنایی با امام زمان (عج)، مؤلف: علامه سید محسن امین، انتشارات طور 9. خورشید مغرب، مؤلف: محمد حکیمی، دفترنشر فرهنگ اسلامی 10. 110 پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)، مؤلف: علیرضا رجایی تهرانی، ناشر: انتشارات نبوغ 11. پیشوای دوازدهم (عج)، مؤلف: تحریریه مؤسسه در راه حق، ناشر: مؤسسه در راه حق 12. کیست مهدی، مؤلف: امیر اهریان، نشر جلی پینوشتها: 1. سوره مبارکه آل عمران، آیه 104 2. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 374، به نقل از تفسیر نمونه، ج 3، ص 40 3. وسائل الشیعه، کتاب امر به معروف و نهی از منکر، باب 1، ج 11، ص 395، ح 6 4. تفسیر نمونه، ج 3، ص 317
شرح پرسش:
گفته شده که منتظر مصلح خود باید صالح باشد و همچنین پیش از ظهور امام زمان (عج) خود را آماده کرده و خود سازی کند. آیا کسی که صالح نیست و خودسازی نکرده، نمیتواند منتظر واقعی امام زمان (عج) باشد؟ و کسی که برای ظهور و فرج ایشان میخواهد دعا کند باید صبر کند که خودسازی کند و صالح شود و بعد دعا کند و منتظر باشد؟ لطفاً کتابی راجع به این گونه موارد که به زبان ساده نوشته شده باشد نیز معرفی نمایید؟
پاسخ:
از مهمترین تکالیف اسلامی در دوارن غیبت، اعتراف به وجود حضرت بقیة الله (عج) است که میبایست او را پیشوایی بدانیم که اطاعتش واجب است. و با این که وجود شریفش از نظرها پنهان است، و ظاهراً کسی او را نمیشناسد، در عین حال لازم است مقام رهبری و پیشوایی را ازآن ایشان بدانیم؛ و این از ضروریّات مذهب شیعه، و از بدیهیّات عقاید امامیّه است. برای انسان مسلمان همین نکته بس که بداند امام و پیشوای او از کارهایش آگاه، از گفتههایش با خبر، از کارهای نیک و شایستهاش شادان، از اعمال و رفتار زشتش غمگین میشود، و در ناراحتیها و مصائب به کمکش میشتابد. بنابراین همین عقیده برای درک موقعیّت خویش، و کنترل اعمال و رفتار خود در محضر امامش، برای او کافی است، که به طور مدام، مراقب افکار و اعمال خویش باشد. چرا که منتظر واقعی میداند که امام عصر (عج)، مظهر عدالت است، و خشنودی او خشنودی خدا و رسول خدا (ص) است، و خشم و غضب او موجب خشم و غضب خداوند و پیامبر (ص) میباشد.
از دیگر وظایف هر مؤمنی در زمان غیبت حضرت حجت (عج)، مسأله انتظار فرج آن حضرت است. و این بدان معناست که همواره چشم به راه روزی باشد، که هدف و مقصود نهایی خداوند برآورده شود، و بشریّت از یک زندگانی عادلانه، تحت رهبری مهدی موعود (عج)، برخوردار گردد. انتظار فرج خود بهترین انگیزه، برای تربیت و تهذیب نفوس پیروان و معتقدان واقعی امام عصر (عج) است. در سایه تربیت و تهذیب نفس است که نیروی اراده و ایمان تقویت، و اخلاق اسلامی در فرد تجلی مییابد. و اینها خود مقدماتی است، در جهت آمادگی فرد، برای ظهور آن حضرت.
از دیگر نکات قابل توجه برای هر منتظر راستین، پایبندی به تعالیم و احکام و حدود اسلامی است تا از لغزشها و انحرافاتی که در عصر غیبت در کمین تک تک افراد جامعه است، درامان بماند. لذا بر هر فرد مؤمن لازم، بلکه واجب است، تا احکام و حدود الهی را عمیقاً فراگرفته، و بدانها عمل کند.
از جمله امور مهمّی که باید در عصر غیبت مورد توجّه عموم منتظرین قرار گیرد، و به عنوان یک فریضه تلقّی گردد، مسؤولیّت فرد در قبال فساد و انحرافات جامعه است، و یا به عبارت دیگر، پایبندی به اصل امر به معروف و نهی از منکر است. قرآن در این باره میفرماید: (باید از میان شما جمعی دعوت به نیکی کنند، و امر به معروف و نهی از منکر نمایند، و آنها رستگارنند.)(1)
امیرالمؤمنین علی (ع) میفرماید: (تمام کارهای نیک، و حتی جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چون آب دهان است در برابر دریای پهناور.)(2)
امام باقر (ع) می فرمایند: (امر به معروف و نهی از منکر دو فریضه بزرگ الهی است، که بقیه فرایض با آنها برپا میشوند، و به وسیله این دو راهها امن، و کسب و کار مردم حلال، و حقوق افراد تأمین میگردد، و نیز در سایه آن دو است که زمینها آباد، و از دشمنان انتقام گرفته میشود.)(3)
امر مهم دیگری که منتظران حقیقی باید باید بداند عنایت خاصّی داشته باشند، موضوع صبر و استقامت و پایداری در برابر مشکلات و سختیهایی است، که نوعاً مردم و به خصوص مؤمنین درعصر غیبت با آنها مواجهند. امام حسین (ع) میفرمایند: (برای آن حضرت غیبتی است، که در آن غیبت گروهی از دین خدا برمیگردند، و گروهی ثابت قدم خواهند بود، که آنها مورد آزار و اذیّت قرار میگیرند. به آنان گفته میشود این وعده چه وقت سر میرسد، اگر شما راست میگویید؟! آگاه باشید که صابر و پایدار بر اذیّت و آزار و تکذیب و افترا، همچون کسی است که شمشیر به دست گرفته و در پیشگاه رسول خدا (ص) پیکار میکند.)(4)
خلاصه مطلب این که هر مؤمن و هر منتظر راستین باید بداند، که کارهای نیک و شایسته او، درک درجات اخلاقی و معنوی، تلاش در رسیدن به موقعیّت عالیتر از حیث معنا، اخلاص درعمل، احساس مسؤولیّت در قبال اسلام و مسلمین، و استقامت و پایداری و صبر در برابر شدائد و سختیها، میتواند در آمادگی فرد و ایجاد شرایط ظهور، و نزدک سازی روز موعود، سهم بسزایی داشته باشد.
کتابهایی درباره امام زمان (عج) جهت مطالعه و بهرهبرداری معرفی میگردد:
1. زندگی و قیام حضرت مهدی، مؤلف: سید جمالالدین حجازی، ناشر: نصر
2. آفتاب صبح امید، مؤلف: صدرالدین هاشمی، انتشارات بدر
3. نوید امن و امان، مؤلف: آیت الله صافی گلپایگانی، انتشارات حضرت معصومه (س)
4. جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی (عج)، مؤلف: سید محمد باقر صدر، ناشر: نبأ
5. حضرت مهدی (عج) فروغ تابان ولایت، مؤلف: محمد مهدی اشتهاردی، ناشر: مسجد جمکران
6. در فجر ساحل، مؤلف: محمد حکیمی، ناشر: فجر
7. آینده جهان، مؤلف: جلال برنجیان، ناشر: مؤسسه تحقیقات و انتشارات طور
8. آشنایی با امام زمان (عج)، مؤلف: علامه سید محسن امین، انتشارات طور
9. خورشید مغرب، مؤلف: محمد حکیمی، دفترنشر فرهنگ اسلامی
10. 110 پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)، مؤلف: علیرضا رجایی تهرانی، ناشر: انتشارات نبوغ
11. پیشوای دوازدهم (عج)، مؤلف: تحریریه مؤسسه در راه حق، ناشر: مؤسسه در راه حق
12. کیست مهدی، مؤلف: امیر اهریان، نشر جلی
پینوشتها:
1. سوره مبارکه آل عمران، آیه 104
2. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 374، به نقل از تفسیر نمونه، ج 3، ص 40
3. وسائل الشیعه، کتاب امر به معروف و نهی از منکر، باب 1، ج 11، ص 395، ح 6
4. تفسیر نمونه، ج 3، ص 317
- [سایر] چطور منتظر واقعی حضرت ولی عصر (عج) باشیم؟
- [سایر] چرا باید منتظر امام زمان (عج) باشیم؟
- [سایر] آیا همه کسانی که برای یاری امام زمان (عج) رجعت میکنند، از افراد صالح هستند؟
- [سایر] امام زمان(عج) از ما دعا می خواهند یا عمل صالح؟
- [سایر] وظیفه یک شیعه منتظر ظهور امام زمان (عج) در شب یلدا چیست؟
- [سایر] وظایف یک زن مسلمان به عنوان یک منتظر واقعی ظهور امام زمان (عج) چیست؟
- [سایر] برای این که یار امام عصر (عج) شویم چه باید کرد راه خودسازی از کجا آغاز می شود؟
- [سایر] آیا اگر امام زمان (عج) را نبینم، منتظر واقعی آن حضرت نیستم؟
- [سایر] منتظر امام زمان (عج) چگونه باید باشد تا مورد رضایت حضرت قرار گیرد؟
- [سایر] ما جوانان چگونه میتوانیم منتظر امام زمان (عج) باشیم؟ آیا دینداری کافی است؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] السلام علیْک ایها النبی و رحْمة الله و برکاته: سلام بر توای پیغمبر و رحمت خدا و برکات او بر تو باد. السلاْم علیْنا و علی عباد الله الصالحین: سلام بر ما و بر تمام بندگان صالح خدا. السلام علیْکمْ و رحْمة الله و برکاته: سلام بر شما ای جمعیت نمازگزاران و رحمت و برکات او بر شما باد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است نام خوبی برای نوزاد انتخاب نمایند و بهترین نامها، نامی است که معنای بندگی خداوند را برساند، مانند: (عبداللّه) و (عبدالرحیم) و (عبدالکریم)، یا نامهای انبیای عظام و ائمه معصومین علیهمالسلام به ویژه نام (محّمد) و (علی) را برای پسر برگزینند و برای دختر نامهای زنان صالح و شایسته به ویژه نام (فاطمه) بهتر است. حضرت امام صادق علیهالسلام از رسول اللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل میکنند که آن حضرت فرمودند: (نامهای خوب را انتخاب کنید، زیرا شما را در قیامت با همان نامها مخاطب میسازند.)(1)
- [امام خمینی] "اشهد ان علیا ولی الله" جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعداز "اشهد ان محمدا رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه "الله اکبر" یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند."اشهد ان لا اله الا الله" یعنی شهادت می دهم که غیر خدایی که یکتا و بی همتا است، خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. "اشهد ان محمدا رسول الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است. "اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام، امیر المؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. "حی علی الصلاه"یعنی بشتاب برای نماز. "حی علی الفلاح" یعنی بشتاب برای رستگاری. "حی علی خیرالعمل" یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. "قد قامت الصلاه" یعنی به تحقیق نماز برپا شد. "لا اله الا الله" یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بی همتا است.