آیه صادقین (سوره توبه، آیه 119) چگونه بر وجود امام زمان (عج) دلالت دارد؟

خداوند متعال می فرماید: (یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین(1)؛ ای مومنین تقوا پیشه کرده و همراه با صادقین باشید.)
مقصود از صادقین در آیه برخی از مومنین است نه جمیع آنان حال این بعض چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟
از خود آیه استفاده می‌شود که مقصود به صادقین کسانی هستند که صادق علی الاطلاق هستند و لذا علی الاطلاق امر به اطاعت آنها شده است تا افراد مطیع با اقتدا و هدایت از آنها به حق و حقیقت و سعادت نایل آیند. نتیجه این که : (صادقین) در آیه همان حاملان وحی و خلفای رسول و امینان شرع و حامیان دین و ائمه هدایت و چراغ‌های هدایتند، کسانی که خداوند رجس و پلیدی را از آنان دور کرده و از هر عیب و نقصی پاکشان کرده است. و اینان کسانی غیر از اهل‌بیت عصمت و طهارت پیامبر صلی الله علیه و آله نیستند که اول آن‌ها امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و آخر آنها مهدی علیه السلام است.
فخر رازی از آیه فوق استفاده عصمت کرده و می‌گوید: (از این آیه استفاده می‌شود که در هر زمان باید صادقین معصوم موجود باشند ...).(2)
کلینی به سند خود از برید بن معاویه عجلی نقل کرده که از امام باقر علیه السلام درباره آیه (اتقوا الله و کونوا مع الصادقین) سؤال کردم؟ حضرت فرمود: (ایانا عنی(3)؛ ما را قصد کرده است.)
و نیز به سند خود از امام رضا علیه السلام در ذیل آیه فوق نقل کرده که حضرت فرمود: (الصادقون هم الائمة(4)؛ صادقین همان ائمه‌اند ...).
حاکم حسکانی حنفی به سند خود از عبدالله بن عمر در تفسیر آیه فوق نقل کرده که مقصود از آن محمد و اهل بیت اوست.(5)
سبط بن جوزی از قول علما در تفسیر آیه فوق نقل کرده که مقصود از آیه این است که با علی و اهل بیتش باشید.(6)

پی‌نوشتها:
1- سوره توبه، آیه 119.
2- تفسیر فخر رازی، ج 16، ص 220.
3- کافی، ج 1، ص 208.
4- کافی، ج 1، ص 208.
5- شواهد التنزیل، ج 1، ص 345.
6- تذکرة الخواص، ص 16.

منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران