اسرا
اِسْراء، هفدهمین سوره قرآن مجید، دارای ۲ رکوع، ۱۱۱ آیه می‌باشد. از آن به مناسبت در باب صلات سخن رفته است.
نحوه بردن اسرا به شام و دربار یزید چگونه بوده است؟ آیا گزارشی هست که این حالت را توصیف کرده باشد؟
در این باره در منابع کهن تاریخی آمده است: عبیدالله بن زیاد، امام سجّاد (علیه‌السلام) و اهل‌بیت امام حسین را در حالی به شام فرستاد که شمر ذی‌الجوشن و مُحَفِّز بن‌ثَعْلَبه را بر سر ایشان مسلّط کرد و غُل‌ِ گران و زنجیر بر گردن امام زین‌العابدین نهاد،[1] به گونه‌ای که دست‌های مبارکش بر گردن بسته بود. امام در راه، به حمد و ثنای خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغول بود و هرگز با هیچ‌کس سخن نگفت،[2] مگر با اهل و عیال امام حسین (علیه‌السلام).[3] روایات، حاکی از آن است که خاندان حسین (علیه‌السلام) را در حالی که با طناب به هم بسته شده بودند[4] وارد مجلس یزید کردند. محمد بن‌حسین بن‌علی* بن ابی طالب (علیه‌السلام) گفت: بعد از شهادت حسین (علیه‌السلام) ما را که دوازده نوجوان بودیم، در حالی که هر کدام از ما دستانمان به گردنمان بسته شده بود، به مجلس یزید وارد کردند).[5] پی نوشتها: [1] . بَلاذُری، انساب الاشراف، ج3، ص 416؛ طبری،تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص460؛ شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص 119. [2] . ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج60، ص102. [3] . عمادالدّین طبری، کامل بهایی، ج 2، ص 291. [4] . سید ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص213. * . به احتمال زیاد، مقصود، محمد بن‌علی بن‌حسین (علیه‌السلام) ( امام محمد باقر است)که در آن زمان چهار ساله بوده است . [5]. دِیْنَوَری، الامامه و السیاسه، ج2، ص12؛ ابن‌عبد رَبّه، العِقْدُ الفَرید، ج4، ص358. منبع:سایت انوار طاها
در این باره در منابع کهن تاریخی آمده است: عبیدالله بن زیاد، امام سجّاد (علیه‌السلام) و اهل‌بیت امام حسین را در حالی به شام فرستاد که شمر ذی‌الجوشن و مُحَفِّز بن‌ثَعْلَبه را بر سر ایشان مسلّط کرد و غُل‌ِ گران و زنجیر بر گردن امام زین‌العابدین نهاد،[1] به گونه‌ای که دست‌های مبارکش بر گردن بسته بود. امام در راه، به حمد و ثنای خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغول بود و هرگز با هیچ‌کس سخن نگفت،[2] مگر با اهل و عیال امام حسین (علیه‌السلام).[3] روایات، حاکی از آن است که خاندان حسین (علیه‌السلام) را در حالی که با طناب به هم بسته شده بودند[4] وارد مجلس یزید کردند. محمد بن‌حسین بن‌علی* بن ابی طالب (علیه‌السلام) گفت: بعد از شهادت حسین (علیه‌السلام) ما را که دوازده نوجوان بودیم، در حالی که هر کدام از ما دستانمان به گردنمان بسته شده بود، به مجلس یزید وارد کردند).[5] پی نوشتها: [1] . بَلاذُری، انساب الاشراف، ج3، ص 416؛ طبری،تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص460؛ شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص 119. [2] . ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج60، ص102. [3] . عمادالدّین طبری، کامل بهایی، ج 2، ص 291. [4] . سید ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص213. * . به احتمال زیاد، مقصود، محمد بن‌علی بن‌حسین (علیه‌السلام) ( امام محمد باقر است)که در آن زمان چهار ساله بوده است . [5]. دِیْنَوَری، الامامه و السیاسه، ج2، ص12؛ ابن‌عبد رَبّه، العِقْدُ الفَرید، ج4، ص358. منبع:سایت انوار طاها
عنوان سوال:
نحوه بردن اسرا به شام و دربار یزید چگونه بوده است؟ آیا گزارشی هست که این حالت را توصیف کرده باشد؟
پاسخ:
در این باره در منابع کهن تاریخی آمده است:
عبیدالله بن زیاد، امام سجّاد (علیه‌السلام) و اهل‌بیت امام حسین را در حالی به شام فرستاد که شمر ذی‌الجوشن و مُحَفِّز بن‌ثَعْلَبه را بر سر ایشان مسلّط کرد و غُل‌ِ گران و زنجیر بر گردن امام زین‌العابدین نهاد،[1] به گونه‌ای که دست‌های مبارکش بر گردن بسته بود. امام در راه، به حمد و ثنای خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغول بود و هرگز با هیچ‌کس سخن نگفت،[2] مگر با اهل و عیال امام حسین (علیه‌السلام).[3]
روایات، حاکی از آن است که خاندان حسین (علیه‌السلام) را در حالی که با طناب به هم بسته شده بودند[4] وارد مجلس یزید کردند. محمد بن‌حسین بن‌علی* بن ابی طالب (علیه‌السلام) گفت: بعد از شهادت حسین (علیه‌السلام) ما را که دوازده نوجوان بودیم، در حالی که هر کدام از ما دستانمان به گردنمان بسته شده بود، به مجلس یزید وارد کردند).[5]
پی نوشتها:
[1] . بَلاذُری، انساب الاشراف، ج3، ص 416؛ طبری،تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص460؛ شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص 119.
[2] . ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج60، ص102.
[3] . عمادالدّین طبری، کامل بهایی، ج 2، ص 291.
[4] . سید ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص213.
* . به احتمال زیاد، مقصود، محمد بن‌علی بن‌حسین (علیه‌السلام) ( امام محمد باقر است)که در آن زمان چهار ساله بوده است .
[5]. دِیْنَوَری، الامامه و السیاسه، ج2، ص12؛ ابن‌عبد رَبّه، العِقْدُ الفَرید، ج4، ص358.
منبع:سایت انوار طاها
- [سایر] آیا انتقال محترمانه اسرای کربلا به شام از خدمات یزید به خاندان پیامبر اسلام محسوب می شود؟
- [سایر] اهل سنت به استناد از احترام یزید به اسیران به تجلیل از یزید برآمده و در مقام تبرئه ی اوهستند آیا یزید درقتل امام حسین مبراست ؟
- [سایر] یزید پسر ابو سفیان چه کسی بود؟ آیا شخصی به نام یزید بوده است که برادر معاویه باشد؟
- [سایر] چرا امام حسین(علیه السلام) از نیروی غیبی- ملائکه و اجنه و...- برای از بین بردن یزید استفاده نکردند؟
- [سایر] اگر سرنوشت ما قبلاً تعیین شده، پس باید یزید، یزید باشد؟ آیا انسان میتواند قضا و قدر را تغییر دهد؟
- [سایر] این درست است که اگر یزید هم مثل معاویه بود امام حسین ع قیام نمیکرد؟ چون ظاهر حفظ میکرد معاویه ولی یزید ریشه میخواست بکنه؟
- [سایر] اصولاً معاویه و یزید چه فرقی با هم داشتند؟
- [سایر] آیا یزید ملعون بعد از به شهادت رساندن امام حسین(علیه السلام) توبه کرد؟ و آیا توبه فردی مانند یزید پذیرفته می شود یا نه؟
- [سایر] ابن تیمیه در مورد یزید و معاویه چه نظری داشت؟
- [سایر] دشمنی یزید و یارانش از چه زمانی با امام حسین (علیه السلام) شروع شده بود ؟ آیا یزید با امام حسین (علیه السلام) از قبل دشمنی داشته است ؟
مسئله مرتبط یافت نشد