بلی، در اینجا تنها به ذکر نمونه‌های اندکی از آنچه که در تاریخ نقل شده، بسنده می‌کنیم: 1.عزاداری بنی‌هاشم در ماتم سیدالشهدا؛ از امام صادق(ع) روایت شده است: (پس از حادثه عاشورا هیچ بانویی از بانوان بنی‌هاشم، سرمه نکشید و خضاب ننمود و از خانه هیچ یک از بنی‌هاشم دودی که نشانه پختن غذا باشد، بلند نشد تا آنکه ابن زیاد به هلاکت رسید. ما پس از فاجعه خونین عاشورا پیوسته اشک بر چشم داشته‌ایم)نگا: امام حسن و امام حسین(ع)، ص 145.. 2.عزاداری امام سجاد(ع)؛ حزن امام سجاد(ع) بر آن حضرت به صورتی بود که دوران زندگی او، همراه با اشک بود. عمده اشک آن حضرت بر مصایب سیدالشهداء(ع) بود و آنچه بر عموها، برادران، عموزاده‌ها، عمه‌ها و خواهرانش گذشته بود تا آنجا که وقتی آب می‌آوردند تا حضرت میل کند، اشک مبارک‌شان جاری می‌شد و می‌فرمود: چگونه بیاشامم در حالی که پسر پیامبر را تشنه کشتند؟!بحارالانوار، ج 44، ص 145. و می‌فرمودند: (هرگاه شهادت اولاد فاطمه زهرا(س) را به یاد می‌آورم گریه‌ام می‌گیرد).خصال، ج 1، ص 131. امام صادق(ع) به زراره فرمود: (جدم علی بن الحسین(ع) هرگاه حسین بن علی(ع) را به یاد می‌آورد، آن قدر اشک می‌ریخت که محاسن شریفش پر از اشک می‌شد و بر گریه او حاضران گریه می‌کردند).بحارالانوار، ج 45، ص 207. 3.عزاداری امام محمد باقر(ع)؛ امام باقر(ع) در روز عاشورا برای امام حسین(ع) مجلس عزا برپا می‌کرد و بر مصایب آن حضرت گریه می‌کردند. در یکی از مجالس عزا، با حضور امام باقر(ع) کمیت شعر می‌خواند، وقتی به اینجا رسید که: (قتیل بالطف ...) ، امام باقر(ع) گریه زیاد کرده، فرمودند: (ای کمیت! اگر سرمایه‌ای داشتیم در پاداش این شعرت به تو می‌بخشیدیم؛ اما پاداش تو همان دعایی است که رسول خدا(ص) درباره حسان بن ثابت فرمودند که همواره به جهت دفاع از ما اهل‌بیت(ع)، مورد تأیید روح‌القدس خواهی بود).مصباح المتهجد، ص 713. 4. عزاداری امام صادق(ع)؛ امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید: (چون ماه محرم فرا می‌رسید، دیگر پدرم خندان نبود؛ بلکه اندوه از چهره‌اش نمایان می‌شد و اشک بر گونه‌اش جاری بود، تا آنکه روز دهم محرم فرا می‌رسید. در این روز مصیبت و اندوه امام به نهایت می‌رسید. پیوسته می‌گریست و می‌فرمود: امروز، روزی است که جدم حسین بن علی(ع) به شهادت رسید).امام حسن و امام حسین(ع)، ص 143. 5.عزاداری امام موسی کاظم(ع)؛ از امام رضا(ع) نقل شده است که فرمود: (چون ماه محرم فرا می‌رسید، کسی پدرم را خندان نمی‌دید و این وضع ادامه داشت تا روز عاشورا: در این روز پدرم را اندوه و حزن و مصیبت فرا می‌گرفت و می‌گریست و می‌گفت: در چنین روزی حسین را که درود خدا بر او باد، کشتند).حسین، نفس مطمئنة، ص 56. 6.عزاداری امام رضا(ع)؛ گریه امام رضا(ع) در حدی بود که فرمودند: (همانا روز مصیبت امام حسین(ع)، پلک چشمان ما را مجروح نموده و اشک ما را جاری ساخته است).بحارالانوار، ج 44، ص 284. دعبل خدمت حضرت رضا(ع) آمد. آن حضرت درباره شعر و گریه بر سیدالشهدا(ع) کلماتی چند فرمودند؛ از جمله اینکه: (ای دعبل! کسی که بر مصایب جدم حسین(ع) گریه کند، خداوند گناهان او را می‌آمرزد. آنگاه حضرت بین حاضران و خانواده خود پرده‌ای زدند تا بر مصایب امام حسین(ع) اشک بریزند). سپس به دعبل فرمودند: (برای امام حسین(ع) مرثیه بخوان، که تا زنده‌ای تو ناصر و مادح ما هستی، تا قدرت‌داری از نصرت ما کوتاهی مکن). دعبل در حالتی که اشک از چشمانش می‌ریخت، قرائت کرد: أفاطم لوخلت الحسین مجد لا و قد مات عطشاناً بشط فرات‌ صدای گریه امام رضا(ع) و اهل بیت آن حضرت بلند شد.همان، ج 45، ص 257. 7.عزاداری امام زمان(عج)؛ بنابر روایات، امام زمان(عج) در زمان غیبت و ظهور بر شهادت جدّشان گریه می‌کنند. آن حضرت خطاب به جد بزرگوارشان سیدالشهدا(ع) می‌فرمایند: (فلئن اخرتنی الدهور و عاقنی عن نصرک المقدور، و لم اکن لمن حاربک محاربا و لمن نصب لک العداوة مناصبا فلاندبنّک صباحا و مساء و لابکین لک بدل الدموع دما، حسرة علیک و تأسفاً علی ما دهاک) ؛ بحارالانوار، ج 101، ص 320. (اگر روزگار مرا به تأخیر انداخت و دور ماندم از یاری تو و نبودم تا با دشمنان تو جنگ کنم و با بدخواهان تو پیکار نمایم؛ هم اکنون هر صبح و شام بر شما اشک می‌ریزم و به جای اشک در مصیبت شما خون از دیده می‌بارم و آه حسرت از دل پر درد بر این ماجرا می‌کشم). در سوگ تو با سوز درون می‌گریم‌ از نیل و فرات و شط، فزون می‌گریم‌ گر چشمه چشم من، بخشکد تا حشر از دیده به جای اشک، خون می‌گریم‌ مصطفی آرنگ به نقل از اشک حسینی، سرمایه شیعه، ص 66. www. eporsesh.com
بلی، در اینجا تنها به ذکر نمونههای اندکی از آنچه که در تاریخ نقل شده، بسنده میکنیم:
1.عزاداری بنیهاشم در ماتم سیدالشهدا؛ از امام صادق(ع) روایت شده است: (پس از حادثه عاشورا هیچ بانویی از بانوان بنیهاشم، سرمه نکشید و خضاب ننمود و از خانه هیچ یک از بنیهاشم دودی که نشانه پختن غذا باشد، بلند نشد تا آنکه ابن زیاد به هلاکت رسید. ما پس از فاجعه خونین عاشورا پیوسته اشک بر چشم داشتهایم)نگا: امام حسن و امام حسین(ع)، ص 145..
2.عزاداری امام سجاد(ع)؛ حزن امام سجاد(ع) بر آن حضرت به صورتی بود که دوران زندگی او، همراه با اشک بود. عمده اشک آن حضرت بر مصایب سیدالشهداء(ع) بود و آنچه بر عموها، برادران، عموزادهها، عمهها و خواهرانش گذشته بود تا آنجا که وقتی آب میآوردند تا حضرت میل کند، اشک مبارکشان جاری میشد و میفرمود: چگونه بیاشامم در حالی که پسر پیامبر را تشنه کشتند؟!بحارالانوار، ج 44، ص 145. و میفرمودند: (هرگاه شهادت اولاد فاطمه زهرا(س) را به یاد میآورم گریهام میگیرد).خصال، ج 1، ص 131.
امام صادق(ع) به زراره فرمود: (جدم علی بن الحسین(ع) هرگاه حسین بن علی(ع) را به یاد میآورد، آن قدر اشک میریخت که محاسن شریفش پر از اشک میشد و بر گریه او حاضران گریه میکردند).بحارالانوار، ج 45، ص 207.
3.عزاداری امام محمد باقر(ع)؛ امام باقر(ع) در روز عاشورا برای امام حسین(ع) مجلس عزا برپا میکرد و بر مصایب آن حضرت گریه میکردند. در یکی از مجالس عزا، با حضور امام باقر(ع) کمیت شعر میخواند، وقتی به اینجا رسید که: (قتیل بالطف ...) ، امام باقر(ع) گریه زیاد کرده، فرمودند: (ای کمیت! اگر سرمایهای داشتیم در پاداش این شعرت به تو میبخشیدیم؛ اما پاداش تو همان دعایی است که رسول خدا(ص) درباره حسان بن ثابت فرمودند که همواره به جهت دفاع از ما اهلبیت(ع)، مورد تأیید روحالقدس خواهی بود).مصباح المتهجد، ص 713.
4. عزاداری امام صادق(ع)؛ امام موسی کاظم(ع) میفرماید: (چون ماه محرم فرا میرسید، دیگر پدرم خندان نبود؛ بلکه اندوه از چهرهاش نمایان میشد و اشک بر گونهاش جاری بود، تا آنکه روز دهم محرم فرا میرسید. در این روز مصیبت و اندوه امام به نهایت میرسید. پیوسته میگریست و میفرمود: امروز، روزی است که جدم حسین بن علی(ع) به شهادت رسید).امام حسن و امام حسین(ع)، ص 143.
5.عزاداری امام موسی کاظم(ع)؛ از امام رضا(ع) نقل شده است که فرمود: (چون ماه محرم فرا میرسید، کسی پدرم را خندان نمیدید و این وضع ادامه داشت تا روز عاشورا: در این روز پدرم را اندوه و حزن و مصیبت فرا میگرفت و میگریست و میگفت: در چنین روزی حسین را که درود خدا بر او باد، کشتند).حسین، نفس مطمئنة، ص 56.
6.عزاداری امام رضا(ع)؛ گریه امام رضا(ع) در حدی بود که فرمودند: (همانا روز مصیبت امام حسین(ع)، پلک چشمان ما را مجروح نموده و اشک ما را جاری ساخته است).بحارالانوار، ج 44، ص 284.
دعبل خدمت حضرت رضا(ع) آمد. آن حضرت درباره شعر و گریه بر سیدالشهدا(ع) کلماتی چند فرمودند؛ از جمله اینکه: (ای دعبل! کسی که بر مصایب جدم حسین(ع) گریه کند، خداوند گناهان او را میآمرزد. آنگاه حضرت بین حاضران و خانواده خود پردهای زدند تا بر مصایب امام حسین(ع) اشک بریزند).
سپس به دعبل فرمودند: (برای امام حسین(ع) مرثیه بخوان، که تا زندهای تو ناصر و مادح ما هستی، تا قدرتداری از نصرت ما کوتاهی مکن). دعبل در حالتی که اشک از چشمانش میریخت، قرائت کرد:
أفاطم لوخلت الحسین مجد لا و قد مات عطشاناً بشط فرات
صدای گریه امام رضا(ع) و اهل بیت آن حضرت بلند شد.همان، ج 45، ص 257.
7.عزاداری امام زمان(عج)؛ بنابر روایات، امام زمان(عج) در زمان غیبت و ظهور بر شهادت جدّشان گریه میکنند. آن حضرت خطاب به جد بزرگوارشان سیدالشهدا(ع) میفرمایند:
(فلئن اخرتنی الدهور و عاقنی عن نصرک المقدور، و لم اکن لمن حاربک محاربا و لمن نصب لک العداوة مناصبا فلاندبنّک صباحا و مساء و لابکین لک بدل الدموع دما، حسرة علیک و تأسفاً علی ما دهاک) ؛ بحارالانوار، ج 101، ص 320.
(اگر روزگار مرا به تأخیر انداخت و دور ماندم از یاری تو و نبودم تا با دشمنان تو جنگ کنم و با بدخواهان تو پیکار نمایم؛ هم اکنون هر صبح و شام بر شما اشک میریزم و به جای اشک در مصیبت شما خون از دیده میبارم و آه حسرت از دل پر درد بر این ماجرا میکشم).
در سوگ تو با سوز درون میگریم از نیل و فرات و شط، فزون میگریم
گر چشمه چشم من، بخشکد تا حشر از دیده به جای اشک، خون میگریم
مصطفی آرنگ به نقل از اشک حسینی، سرمایه شیعه، ص 66.
www. eporsesh.com
- [سایر] آیا عزاداری برای امام حسین(علیه السلام)، در زمان امامان(علیهم السلام) سابقهدارد؟
- [سایر] آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام، در زمان امامان علیهم السلام سابقه دارد؟
- [سایر] آیا امام حسین علیه السلام از بقیه امامان علیهم السلام مهمتر است؟
- [سایر] چرا شکل مبارزه امامان معصوم (علیهم السلام) بعد از امام حسین (علیه السلام) بیشتر مبارزه پنهانی بود؟
- [آیت الله بهجت] برخی از شیعیان در مجالس عزاداری اهل بیت علیهم السّلام و خصوصا مجلس سرور شهیدان، اباعبداللّه الحسین علیه السّلام اقدام به سینه زنی و کندن صورت می نمایند که باعث کبود شدن و خون ریزی می شود ، حکم شرعی آن چیست؟
- [سایر] چرا شیعیان، این همه برای امام حسین(علیه السلام) عزاداری میکنند؟
- [سایر] گریه و عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) تا چه حدّی در حفظ مکتب اهل بیت (علیهم السلام) موثّر بوده است؟
- [سایر] چرا ما فقط برای امام حسین(علیه السلام) این همه عزاداری میکنیم و برای بقیه ائمه(علیهم السلام) اینگونه عزاداری نمیکنیم ؟
- [سایر] چرا دنباله امامان بعد از امام حسین(علیه السلام) از فرزندان و خاندان امام حسن(علیه السلام) شروع نشده است؟
- [سایر] هدف شیعه از عزاداری برای امامانش به ویژه امام حسین ع چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است، بلکه در حدیث آمده نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب بلکه بهتر از مسجد است. و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [امام خمینی] نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن در حرم امامان علیهم السلام مستحب است بلکه از بعضی روایات استفاده می شود که نماز در حرم مطهر حضرت امیر المومنین علیه السلام و سیدالشهداء علیه السلام افضل از مسجد است
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسانی که در حق علی(علیه السلام) و سایر امامان(علیهم السلام) غلو کنند; یعنی، آن بزرگواران را خدا بدانند یا صفات مخصوص خدایی برای آنها قائل باشند، کافرند.
- [آیت الله خوئی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلًا به زیارت حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) مشرف شود چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست، و اگر بواسطة عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بهجت] اگر کسی ( اعم از مسلمان و غیرمسلمان ) به یکی از دوازده امام علیهم السلام دشنام دهد، یا با آنان دشمنی نماید، نجس است.
- [آیت الله بروجردی] نماز در حرم امامان عَلَیْهمُالسَّلَام مستحب بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین عَلَیْهِ السَّلَام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله اردبیلی] نماز خواندن در حرم امامان علیهمالسلام مستحب و بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام برابر با دویست هزار نماز است.