حضرت عیسی
حضرت مسیح بن مریم (علیه‌السّلام)، چهارمین پیامبر اولوالعزم و دارای کتاب هستند. در زیر به پاره‌ای از اتفاقات مهم زندگی ایشان اشاره می‌شود.
آیا حضرت عیسی علیه السلام به زمین باز می گردد؟
مطابق نص قرآن و اناجیل ، حضرت عیسی علیه السلام به آسمان ها رفت و در پایان تاریخ به زمین باز می گردد. در انجیل یوحنا می خوانیم :((از من شنیدید که به شما گفتم : من می روم و دوباره به سوی شما باز می گردم)). (1) در قرآن نیز به نزول حضرت عیسی علیه السلام اشاره شده است : 1- خداوند متعال می فرماید:و یکلم الناس فی المهد و کهلا(2) ؛((و او [عیسی ] در گهواره و هنگام پیری با مردم سخن می گوید.)) می دانیم که حضرت عیسی علیه السلام هنگام سی سالگی به آسمان ها رفت ، پس مقصود به پیری همان زمان نزول او از آسمان در آخرالزمان است . 2- و نیز خداوند می فرماید:و اءن من اهل الکتاب الا لیؤ منن به قبل موته و یوم القیامة یکون علیهم شهیدا(3) ؛((و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه پیش از مرگش به او [مسیح ] ایمان می آورد و روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود.)) ضمیر در((به))و((موته))به حضرت عیسی علیه السلام باز می گردد. از این آیه به خوبی استفاده می شود که حضرت عیسی در آخرالزمان از آسمان نزول کرده و مردم به او ایمان خواهند آورد. (4) 3- و نیز می فرماید:و اءنه لعلم للساعة فلا تمترن لها(5) ؛((و همانا عیسی نشانه روشنی برای قیامت است پس در آن شک نداشته باشید.))(6) و نیز روایات شیعه و سنی به نزول حضرت عیسی اشاره کرده است : بخاری به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده که فرمود:کیف انتم اذا نزل ابن مریم فیکم و امامکم منکم(7) ؛((شما را چه می شود هنگامی که فرزند مریم در میان شما فرود آمده در حالی که امام شما از بین شماست .)) شیخ صدوق رحمة الله علیه به سندش از محمد بن مسلم ثقفی نقل کرده که از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود:القائم منا منصور بالرعب ... و ینزل روح الله عیسی بن مریم ، فیصلی خلفه(8) ؛((قائم از ماست که با رعب و وحشت [که در قلوب مردم می افتد] یاری خواهد شد ... و روح الله عیسی بن مریم فرود آمده و پشت سر او به نماز خواهد ایستاد.)) پی نوشتها: 1- کتاب مقدس ، عهد جدید ، انجیل یوحنا ، ص 339 ، رقم 28-30. 2- سوره ، آل عمران ، آیه 46. 3- سوره نساء ، آیه 159. 4- ر.ک : صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143؛ درالمنثور ، ج 2 ، ص 241؛ و ... . 5- سوره زخرف ، آیه 61. 6- جامع البیان ، ج 25 ، ص 115؛ البحرالمحیط ، ج 9ص 386. 7- صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143. 8- کمال الدین ، ص 331 ، ح 16. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
مطابق نص قرآن و اناجیل ، حضرت عیسی علیه السلام به آسمان ها رفت و در پایان تاریخ به زمین باز می گردد. در انجیل یوحنا می خوانیم :((از من شنیدید که به شما گفتم : من می روم و دوباره به سوی شما باز می گردم)). (1) در قرآن نیز به نزول حضرت عیسی علیه السلام اشاره شده است : 1- خداوند متعال می فرماید:و یکلم الناس فی المهد و کهلا(2) ؛((و او [عیسی ] در گهواره و هنگام پیری با مردم سخن می گوید.)) می دانیم که حضرت عیسی علیه السلام هنگام سی سالگی به آسمان ها رفت ، پس مقصود به پیری همان زمان نزول او از آسمان در آخرالزمان است . 2- و نیز خداوند می فرماید:و اءن من اهل الکتاب الا لیؤ منن به قبل موته و یوم القیامة یکون علیهم شهیدا(3) ؛((و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه پیش از مرگش به او [مسیح ] ایمان می آورد و روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود.)) ضمیر در((به))و((موته))به حضرت عیسی علیه السلام باز می گردد. از این آیه به خوبی استفاده می شود که حضرت عیسی در آخرالزمان از آسمان نزول کرده و مردم به او ایمان خواهند آورد. (4) 3- و نیز می فرماید:و اءنه لعلم للساعة فلا تمترن لها(5) ؛((و همانا عیسی نشانه روشنی برای قیامت است پس در آن شک نداشته باشید.))(6) و نیز روایات شیعه و سنی به نزول حضرت عیسی اشاره کرده است : بخاری به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده که فرمود:کیف انتم اذا نزل ابن مریم فیکم و امامکم منکم(7) ؛((شما را چه می شود هنگامی که فرزند مریم در میان شما فرود آمده در حالی که امام شما از بین شماست .)) شیخ صدوق رحمة الله علیه به سندش از محمد بن مسلم ثقفی نقل کرده که از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود:القائم منا منصور بالرعب ... و ینزل روح الله عیسی بن مریم ، فیصلی خلفه(8) ؛((قائم از ماست که با رعب و وحشت [که در قلوب مردم می افتد] یاری خواهد شد ... و روح الله عیسی بن مریم فرود آمده و پشت سر او به نماز خواهد ایستاد.)) پی نوشتها: 1- کتاب مقدس ، عهد جدید ، انجیل یوحنا ، ص 339 ، رقم 28-30. 2- سوره ، آل عمران ، آیه 46. 3- سوره نساء ، آیه 159. 4- ر.ک : صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143؛ درالمنثور ، ج 2 ، ص 241؛ و ... . 5- سوره زخرف ، آیه 61. 6- جامع البیان ، ج 25 ، ص 115؛ البحرالمحیط ، ج 9ص 386. 7- صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143. 8- کمال الدین ، ص 331 ، ح 16. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
پاسخ:
مطابق نص قرآن و اناجیل ، حضرت عیسی علیه السلام به آسمان ها رفت و در پایان تاریخ به زمین باز می گردد.
در انجیل یوحنا می خوانیم :((از من شنیدید که به شما گفتم : من می روم و دوباره به سوی شما باز می گردم)). (1)
در قرآن نیز به نزول حضرت عیسی علیه السلام اشاره شده است :
1- خداوند متعال می فرماید:و یکلم الناس فی المهد و کهلا(2) ؛((و او [عیسی ] در گهواره و هنگام پیری با مردم سخن می گوید.))
می دانیم که حضرت عیسی علیه السلام هنگام سی سالگی به آسمان ها رفت ، پس مقصود به پیری همان زمان نزول او از آسمان در آخرالزمان است .
2- و نیز خداوند می فرماید:و اءن من اهل الکتاب الا لیؤ منن به قبل موته و یوم القیامة یکون علیهم شهیدا(3) ؛((و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه پیش از مرگش به او [مسیح ] ایمان می آورد و روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود.))
ضمیر در((به))و((موته))به حضرت عیسی علیه السلام باز می گردد. از این آیه به خوبی استفاده می شود که حضرت عیسی در آخرالزمان از آسمان نزول کرده و مردم به او ایمان خواهند آورد. (4)
3- و نیز می فرماید:و اءنه لعلم للساعة فلا تمترن لها(5) ؛((و همانا عیسی نشانه روشنی برای قیامت است پس در آن شک نداشته باشید.))(6)
و نیز روایات شیعه و سنی به نزول حضرت عیسی اشاره کرده است :
بخاری به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده که فرمود:کیف انتم اذا نزل ابن مریم فیکم و امامکم منکم(7) ؛((شما را چه می شود هنگامی که فرزند مریم در میان شما فرود آمده در حالی که امام شما از بین شماست .))
شیخ صدوق رحمة الله علیه به سندش از محمد بن مسلم ثقفی نقل کرده که از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود:القائم منا منصور بالرعب ... و ینزل روح الله عیسی بن مریم ، فیصلی خلفه(8) ؛((قائم از ماست که با رعب و وحشت [که در قلوب مردم می افتد] یاری خواهد شد ... و روح الله عیسی بن مریم فرود آمده و پشت سر او به نماز خواهد ایستاد.))
پی نوشتها:
1- کتاب مقدس ، عهد جدید ، انجیل یوحنا ، ص 339 ، رقم 28-30.
2- سوره ، آل عمران ، آیه 46.
3- سوره نساء ، آیه 159.
4- ر.ک : صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143؛ درالمنثور ، ج 2 ، ص 241؛ و ... .
5- سوره زخرف ، آیه 61.
6- جامع البیان ، ج 25 ، ص 115؛ البحرالمحیط ، ج 9ص 386.
7- صحیح بخاری ، ج 4 ، ص 143.
8- کمال الدین ، ص 331 ، ح 16.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
- [سایر] دیدگاه مذاهب اسلامی درباره نزول حضرت عیسی علیه السلام چیست ؟
- [سایر] سرانجام کار حضرت عیسی(علیه السلام) چه شد؟
- [سایر] حضرت عیسی علیه السلام در کجا فرود خواهد آمد؟
- [سایر] فضیلت های امام مهدی علیه السلام در مقایسه با حضرت عیسی علیه السلام چیست؟
- [سایر] از زمان حضرت عیسی(ع) تا حضرت محمد(ص)، پیامبر نیامد پس زمین از حجت خدا خالی بوده است؟
- [سایر] بعد از عیسی و قبل از حضرت محمد(ص) چه کسی بر روی زمین حجت بود؟
- [سایر] منجی آخرالزمان حضرت مهدی علیه السلام است یا حضرت عیسی علیه السلام؟
- [سایر] دلیلی که ثابت کند حضرت علی(علیه السلام) از حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام برتر است، چیست؟
- [سایر] زندگانی حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول چه مقدار است ؟
- [سایر] وظایف حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول از آسمان چیست ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است، بلکه در حدیث آمده نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب بلکه بهتر از مسجد است. و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [امام خمینی] نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. یعنی از زنم فاطمه در مقابل مهر او جدا شدم پس او رهاست، و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةُ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی مهرها) (لمهرها) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ مَهْرِها فَهِیَ طالِقَ ) مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل آنچه بذل کرده او، پس او رهاست. و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (عَلی مَا بَذَلَتْ بمَا بَذَلَتْ) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند؛ چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد؛ باید بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او از هم جدا شدیم پس او رها است. و اگر دیگری را وکیل کند؛ وکیل باید بگوید: عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی ما بذلت) ، (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ)؛ یعنی مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او پس او رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ) و در هر دو صورت اگر به جای کلمة (عَلی مَهْرِها) (بمَهْرها) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] اگر شوهر بخواهد صیغ مبارات را بخواند، چنانچه مثلًا اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارأُتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلْتْ فَهِیَ طالِق) یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کردة او از هم جدا شدیم پس او رها است، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (عَنْ قِبَلِ مُوَکِّلِی بارَأُتُ زَوْجَتَهُ فاطِمَة عَلی ما بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق) ودر هر دو صورت اگر بهجای کلم (علی ما بذلت) (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.