مسلمین در طول تاریخ به فرقه ها و گروه های مختلفی تقسیم شده اند که برخی از این گروه ها، با توجه به عقایدی که داشتند، جزو فرقه های انحرافی محسوب می شوند که اغلب با نام غلاة یا غالیان شناخته می شوند. این گروه ها برای ائمه علیهم السلام و برخی از رهبرانشان، مقام و مرتبه ای مافوق بشری قائلند و حتی آنها را در حد اولوهیت می رسانند. تعداد این گروه ها با توجه به اینکه سعی می کنند، عقایدشان را پنهان و مخفی نگه دارند و آن را فقط به افراد مورد اطمینان بگویند، معلوم نیست و اطلاع دقیقی از تعداد آنها وجود ندارد. اما فرقه ی سر طالبی در هیچ یک از منابع فرقه شناسی که در رابطه با گروه ها و فرقه های اسلامی اعم از شیعه و سنی و یا از غلاة است پیدا نشد و این عدم وجدان یا به دلیل این است که اینها اسم دیگری دارند و اسم سرطالبی اسم محلی و عرفی آنهاست و یا اینکه از غلاه بوده و به خاطر مخفی کاری، این اسم را برای خود انتخاب کرده اند. این گروه اغلب در منطقة انگوران و چند روستای دیگر در اطراف زنجان زندگی می کنند و آداب و رسوم خاصی دارند با توجه به ظاهر افراد مذکور و همچنین اظهارات افراد مطلع، می توان گفت که اینان از گروه های غالی بوده و در حق ائمة اطهار بالاخص حضرت علی علیه السلام غلو می کنند و مقام اولوهیت به آن حضرت قائلند و به تعبیری از گروه های علی اللهی می باشند که از آنها تعبیر به اهل حق می شود. به همین خاطر در منطقه بعضا به این نام ها هم نامیده می شوند. آداب و عقاید: این گروه همچنان که از ظاهرشان مشخص است، سبیل (شارب) خود را کوتاه نمی کنند و به آن اهمیت خاصی می دهند و کوتاه کردن آن را حرام دانسته و از تراشیدن آن منع شده اند. همچنین این گروه در رابطه با روزه مثل شیعیان، یک ماه روزه نمی گیرند، بلکه در سال فقط سه روز روزه می گیرند و آنرا هم در فصل زمستان در موعد معین و به صورت پشت سر هم. عقاید دیگری هم دارند که هر چند یک گروه یا اهالی یک منطقه سعی می کنند از خود دور کرده و به دیگر گروه ها منسوب می دارند و به خاطر پنهان کاری سعی می کنند، آداب و عقایدشان را مخفی نگه دارند. با توجه به این اطلاعات که از مطلعین کسب شده، می توان این گروه را جزو غالیان شمرد و به طور مشخص از علی اللهی ها دانست. زیرا که علی اللهی بر این عقیده می باشند. یعنی از زدن سبیل منع شده اند و کوتاه کردن آنرا گناه بزرگ می دانند و همچنین در سال به مدت سه روز به صورت متوالی و در زمستان هر فرد مکلف از زن و مرد باید روزه بگیرد و یک سری عقاید دیگر که شباهتشان به سرطالبی ها بیشتر است که امروزه به اهل سر یا ( یارسان) هم معروفند.[1] اهل حق را گوران نیز می گویند و این نام از ناحیه ای که در آن هستند، گرفته شده که در کردستان است و یکی از مراکز مهم این فرقه به شمار می رود که در اصل از مردمان کرمانشاه هستند و به این منطقه کوچ کرده اند و لهجه ای خاص دارند و در حال حاضر در شهرهای غربی ایران به صورت پراکنده دیده می شوند و دین آنها آکنده از اسرار و مخفی کاری است.[2] و به خاطر همین مخفی کاری هاست که نمی شود به طور دقیق علل گرایش به این عقیده را بررسی کرد، فقط از ظاهر و برخی از عقایدی که سرطالبیان دارند، می توان گفت که از گروه های غلاه به حساب می آیند و از نظر علمای شیعه، عقایدشان باطل است. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. اهل حق؛ احمد مالامیری کجوری، قم، مرتضی. 1376ه ش. 2. اسطوره اهل حق؛ ایرج بهرامی، تهران، آتیه، 1378 ه ش. 3. بزرگان پارسان؛ صدیق صفی زاده بورکه ای. 4. سلوک در تاریکی؛ خلیفه مازندارانی، تهران، مهتاب، 1378ه ش. [1] . خواجه الدین، سید محمد علی، سرسپردگان، تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم اهل حق، تهران، کتابفروشی منوچهری، 1362، ص 66 تا 70. [2] . مشکور، محمدجواد؛ فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، آستان قدس، چاپ دوم، 1373ه ش، ص 132. ( اندیشه قم )
در اطراف زنجان فرقه ای هست به نام سرطالبی لطفاً عقاید و موقعیت آنها را و علل گرویدن به این فرقه را بنویسید؟
مسلمین در طول تاریخ به فرقه ها و گروه های مختلفی تقسیم شده اند که برخی از این گروه ها، با توجه به عقایدی که داشتند، جزو فرقه های انحرافی محسوب می شوند که اغلب با نام غلاة یا غالیان شناخته می شوند. این گروه ها برای ائمه علیهم السلام و برخی از رهبرانشان، مقام و مرتبه ای مافوق بشری قائلند و حتی آنها را در حد اولوهیت می رسانند. تعداد این گروه ها با توجه به اینکه سعی می کنند، عقایدشان را پنهان و مخفی نگه دارند و آن را فقط به افراد مورد اطمینان بگویند، معلوم نیست و اطلاع دقیقی از تعداد آنها وجود ندارد.
اما فرقه ی سر طالبی در هیچ یک از منابع فرقه شناسی که در رابطه با گروه ها و فرقه های اسلامی اعم از شیعه و سنی و یا از غلاة است پیدا نشد و این عدم وجدان یا به دلیل این است که اینها اسم دیگری دارند و اسم سرطالبی اسم محلی و عرفی آنهاست و یا اینکه از غلاه بوده و به خاطر مخفی کاری، این اسم را برای خود انتخاب کرده اند. این گروه اغلب در منطقة انگوران و چند روستای دیگر در اطراف زنجان زندگی می کنند و آداب و رسوم خاصی دارند با توجه به ظاهر افراد مذکور و همچنین اظهارات افراد مطلع، می توان گفت که اینان از گروه های غالی بوده و در حق ائمة اطهار بالاخص حضرت علی علیه السلام غلو می کنند و مقام اولوهیت به آن حضرت قائلند و به تعبیری از گروه های علی اللهی می باشند که از آنها تعبیر به اهل حق می شود. به همین خاطر در منطقه بعضا به این نام ها هم نامیده می شوند.
آداب و عقاید:
این گروه همچنان که از ظاهرشان مشخص است، سبیل (شارب) خود را کوتاه نمی کنند و به آن اهمیت خاصی می دهند و کوتاه کردن آن را حرام دانسته و از تراشیدن آن منع شده اند.
همچنین این گروه در رابطه با روزه مثل شیعیان، یک ماه روزه نمی گیرند، بلکه در سال فقط سه روز روزه می گیرند و آنرا هم در فصل زمستان در موعد معین و به صورت پشت سر هم. عقاید دیگری هم دارند که هر چند یک گروه یا اهالی یک منطقه سعی می کنند از خود دور کرده و به دیگر گروه ها منسوب می دارند و به خاطر پنهان کاری سعی می کنند، آداب و عقایدشان را مخفی نگه دارند.
با توجه به این اطلاعات که از مطلعین کسب شده، می توان این گروه را جزو غالیان شمرد و به طور مشخص از علی اللهی ها دانست. زیرا که علی اللهی بر این عقیده می باشند. یعنی از زدن سبیل منع شده اند و کوتاه کردن آنرا گناه بزرگ می دانند و همچنین در سال به مدت سه روز به صورت متوالی و در زمستان هر فرد مکلف از زن و مرد باید روزه بگیرد و یک سری عقاید دیگر که شباهتشان به سرطالبی ها بیشتر است که امروزه به اهل سر یا ( یارسان) هم معروفند.[1]
اهل حق را گوران نیز می گویند و این نام از ناحیه ای که در آن هستند، گرفته شده که در کردستان است و یکی از مراکز مهم این فرقه به شمار می رود که در اصل از مردمان کرمانشاه هستند و به این منطقه کوچ کرده اند و لهجه ای خاص دارند و در حال حاضر در شهرهای غربی ایران به صورت پراکنده دیده می شوند و دین آنها آکنده از اسرار و مخفی کاری است.[2]
و به خاطر همین مخفی کاری هاست که نمی شود به طور دقیق علل گرایش به این عقیده را بررسی کرد، فقط از ظاهر و برخی از عقایدی که سرطالبیان دارند، می توان گفت که از گروه های غلاه به حساب می آیند و از نظر علمای شیعه، عقایدشان باطل است.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. اهل حق؛ احمد مالامیری کجوری، قم، مرتضی. 1376ه ش.
2. اسطوره اهل حق؛ ایرج بهرامی، تهران، آتیه، 1378 ه ش.
3. بزرگان پارسان؛ صدیق صفی زاده بورکه ای.
4. سلوک در تاریکی؛ خلیفه مازندارانی، تهران، مهتاب، 1378ه ش.
[1] . خواجه الدین، سید محمد علی، سرسپردگان، تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم اهل حق، تهران، کتابفروشی منوچهری، 1362، ص 66 تا 70.
[2] . مشکور، محمدجواد؛ فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، آستان قدس، چاپ دوم، 1373ه ش، ص 132.
( اندیشه قم )
- [سایر] نقضهای موجود در عقاید فرقه بهائیت چیست؟
- [سایر] پیدایش فرقه نصیریه و بزرگان آنها را بنویسید؟
- [سایر] چرا در اسلام یکدستی عقائد وجود ندارد و هزاران فرقه بوجود آمده است؟
- [سایر] إباضیّه چه فرقه ای است، تاریخچه و عقاید آنها را به اختصار توضیح دهید؟
- [سایر] کلام اسلامی چگونه به وجود آمد و علل تسمیه و مختصری از فرقه های آن را بیان کنید؟
- [آیت الله بهجت] ازدواج دختران شیعه اثنی عشریه با مردان دارای عقاید دیگر (فرقه های دیگر مسلمانان و یا اهل کتاب) چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] در اطراف منطقه ما و بعضی نواحی دیگر فرقه ای وجود دارد که خود را اسماعیلیه می نامند و اعتقاد به امامت شش امام دارند، ولی به هیچ یک از واجبات دینی و همچنین به ولایت فقیه معتقد نیستند. لذا امیدواریم جنابعالی روشن فرمایید که پیروان این فرقه نجس هستند یا پاک؟
- [سایر] سلام من دختری متولد 63 وکارشناس ودارای موقعیت شغلی واجتماعی خوبی میباشم .خاستگارم متولد51 ودیپلم وشغل ازاد میباشد .ایشان با خانواده اش 40 سال است که در تهران زندگی میکند ومنبع تحقیق ما اقوامشان که در شهر وروستاهای اطراف شهر ما زندگی میکنند هست .به نظر شما این اختلاف سنی وتحصیلی و... دراینده مشکل ساز نیست؟ باتشکر از شما
- [سایر] سلام خسته نباشید اجرتون با سلطان بنده نواز اقا علی ابن موسی الرضا من 22سالمه فارغ التحصیل رشته علوم اجتماعی 2تا سوال دارم یکی اینکه کتاب 1001 پرسش قبل از ازدواج اثر کیست؟؟چون در سایتتان فامیلی نویسنده درست مشخص نیست.. سوال دوم من اینه که من دوست دارم برای کارشناسی ارشد درس بخونم اما میدونم اگه قبول بشم شانسم برای ازدواج میاد پائین چون در اطراف ما پسران تحصیل کرده دنبال دخترانی هستند که به دانشگاه نرفته اند و با توجه به اینکه تحصیل کرده بودن طرف مقابل برای من مهم است به نظر شما در این دوره از زمان من برای ارشد درس بخوانم؟؟یا به طور جدی در مورد ازدواج و موقعیت هایی که پیش می اید فکر کنم؟؟چند نفر وقتی متوجه شدند من میخواهم درسم را ادامه دهم منصرف شدند...سپاسگذارم استاد.
- [سایر] با سلام سالهاست که مسئله ای ذهن من را در گیر کرده و تمام زمان رندگیم را از من گرفته است. موضوع چنین است: در حالت کلی توانایی ارتباط صمیمی با افراد برایم غیر ممکن است و بدتر از آن اینکه با افرادی که تفاوتهایی از لحاظ اعتقادی ، فرهنگی، موقعیت اجتماعی و.... با من دارند، اصلا نمی توانم ارتباط برقرار کنم. ابراز و بیان احساسات ، عقاید و افکار برایم بسیار دشوار است انگار حرفی برای گفتن در جهت تداوم ارتباط با دیگران ندارم دیگران هم از این شیوه ارتباطی من خسته شده و خود را ازمن دور می کنند همیشه خود را در آینه طرف مقابل می دیده ام هرگاه این تصویر زیبا بنظر برسد و دیگران به من توجه کنند، ارتباط راحتتری با افراد برقرار می کنم .این مسئله در دیگر اعضاء خانواده ی ما نیز وجود دارد. در محیط کار نیز به انزوا کشیده شده ام و امنیت شغلیم به خطر افتاده است با توجه به رشته تحصیلی ام (مهندسی مکانیک)، ارتباط حرف نخست را می زند. دیگر روحیه ای برایم نمانده است.لطفا کمکم کنید (با سپاس)