فواید ازدواج چیست؟

ازدواج و تأسیس کانون زندگی مشترک خانوادگی یکی از بهترین و مهم ترین رسوم اجتماعی انسان هاست که از فطرت و آفرینش ویژه آنها مایه می گیرد. سنتی است بسیار مقدس و مفید که مورد قبول انسان ها در طول تاریخ بوده است. ازدواج از ضروریات زندگی انسان ها به شمار می رود و ترک آن، امری غیر متعارف و خروج از سنت اجتماعی محسوب می شود. ازدواج اگر با اندیشه و طبق معیارهای صحیح انجام بگیرد فواید و منافع مهمی دربر دارد که به پاره ای از آنها اشاره می شود:
1. کسب استقلال
دختر و پسر، قبل از ازدواج، جزء خانواده پدر و مادر و تابع آنان محسوب می شوند، طبعاً خواهان استقلالند، ولی از این حق مشروع محرومند. غالباً محصول کسب و کارشان صرف خانواده می شود که خود نیز از آن ارتزاق می کنند. در تصمیم گیری ها استقلال ندارند و ناچارند ازقوانین و ضوابطی که
به وسیله پدر و مادر بر خانواده حاکمیت دارد، پیروی نمایند. اما با ازدواج، زندگی دختر و پسر دگرگون می شود و شکل جدیدی به خود می گیرد و استقلال می یابد. در این زندگی جدید،دختر و پسر زن و شوهر می شوند و یک واحد کوچک اجتماعی را تشکیل می دهند. مسئولیت می پذیرند و به استقلال می رسند. زندگی آنها هدفدار می شود و محصول کسب و کار و جدیتشان به واحد خانواده نوبنیاد تعلق دارد. مسئولیت اداره خانواده جدید را به عهده می گیرند و خود تصمیم گیرنده می شوند و بدین وسیله زندگی جدیدی را آغاز می کنند.

2. انس و آرامش
یکی از ویژگی ها و نیازهای طبیعی انسان، انس و مودّت و الفت است. تنها زندگی کردن بسیار دشوار و دردناک است. انسان، به انسان دیگری نیاز دارد که امین و درست کار و غم خوار و مهربان و راز نگه دار باشد تا با او انس بگیرد و درد دل کند و رازهایش را در میان بگذارد و از تسلیت ها و دلجویی ها و غم خواری هایش بهره مند گردد و بدین وسیله آسودگی و آرامش خاطر پیدا کند. به دوست مخلص و مطمئنی نیاز دارد تا مودت های خالصانه اش را نثار وی کند، و او هم از ایثارِ محبت نسبت به او دریغ نورزد.
بهترین فردی که می تواند این نیاز طبیعی را تأمین کند همسر است، چه زن باشد و چه شوهر. همه محبت ها و دوستی ها موقت و محدود می باشند جز دوستی و محبت بین زن و شوهر که دائم و غیر محدود است، چون یک واحد را تشکیل می دهند و هدف مشترک دارند و بیش از هر فرد دیگری به یک دیگر نیازمندند. آرامش و آسودگی که در اثر ازدواج حاصل می شود آن قدر مهم است که خداوند متعال آن را یکی از آیات بزرگ خویش معرفی نموده و می فرماید:
(یکی از آیات الهی این است که برای شما از جنس خودتان جفتی را بیافرید تا با او انس بگیرید و آرامش بیابید و در بین شما دوستی و مهربانی قرار داد و در این امر برای افرادی که اهل تفکر باشند آیات و نشانه هایی وجود دارد.)(1)
در این آیه، آسودگی و آرامش نفس بزرگ ترین نتیجه ازدواج معرفی شده است و واقعاً هم چنین است. درست است که در ازدواج منافع دیگری از جمله ارضای غریزه جنسی وجود دارد، ولی بزرگ ترین و ارزنده ترین فایده، همان آرامش خاطر و آسودگی و دل گرمی است که برای زن و مرد در اثر ازدواج حاصل می شود. به همین جهت می توان گفت بهترین نعمتی که نصیب انسان می شود همسر شایسته است.
حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: (بنده خدا به فایده ای دست نمی یابد که بهتر از همسر شایسته باشد؛ همسری که وقتی او را می بیند شادمانش گرداند و در غیابش از نفس خود و مال او نگه داری کند.(2))
در اثر ازدواج، غریزه جنسی که یکی از غرایز نیرومند انسانی است در مسیر طبیعی خود قرار می گیرد و انسان از انحراف و گناه مصون می ماند. این غریزه اگر درست هدایت شد و در مسیر واقعی و طبیعی قرار گرفت نه تنها زیان بخش نیست، بلکه فواید فراوانی هم دارد. ولی اگر وسیله مشروع برایش فراهم نشد ممکن است انسان را از مسیر طبیعی خارج سازد و به گناه و انحراف آلوده سازد، و تنها وسیله طبیعی و مشروع ارضای این غریزه،ازدواج و تشکیل خانواده است. در صورتی که انسان ازدواج کرده باشد و وسیله مشروع ارضای غریزه جنسی را در اختیار داشته باشد، بعد از آن با نیروی ایمان می تواند عفت خویش را نگه دارد و دامنش را از زنا، لواط، استمناء و نگاه کردن به نامحرم محفوظ بدارد. اما برای کسی که ازدواج نکرده، تسلط بر نفس و کنترل غریزه جنسی بسیار دشوار است. بنابراین، ازدواج را می توان عاملِ مهم حفظ دین معرفی کرد،در احادیث به این مطلب اشاره شده است.
برای نمونه، از رسول خدا صلی الله علیه و آله این سه حدیث را می آوریم: (هر کس ازدواج کرد نصف دینش را حفظ کرده است.(3))
(هرکس که می خواهد پاک و پاکیزه خدا را ملاقات نماید باید ازدواج کند.(4))

3. حفظ عفت و مصونیت از گناه
(ای گروه جوانان هر یک از شما که می تواند ازدواج کند، در این باره اقدام نماید، زیرا به وسیله ازدواج می توان چشم و دامن را از گناه بازداشت و هرکس که توانایی ازدواج را ندارد روزه بگیرد، زیرا روزه از شهوت می کاهد.(5))
(هرکس که در آغاز جوانی ازدواج کند شیطانی که مأمور اوست فریاد می زند: واویلا! دو ثلث دینش را از دست بردِ من حفظ کرد و در ثلث دیگر نیز تقوا را رعایت کند.(6))

4. آرامش و تعادل اعصاب
ارضای صحیح و به موقع غریزه جنسی و ترشح معتدل بیضه ها برای سلامت جسم و جان آدمی ضرورت دارد، و ترک آن باعث پاره ای از بیماری های روانی و گاهی جسمانی می شود. اگر غریزه جنسی به موقع و از طریق طبیعی و صحیح ارضا نشد ممکن است، امراضی از قبیل، ضعف اعصاب، اضطراب، افسردگی، یأس، دلمردگی، دلهره، پژمردگی، تشنج، تندخویی، بدبینی، گوشه گیری و گاهی زخم معده و سوء هاضمه و سردرد، را به همراه داشته باشد. راه طبیعی و مشروع ارضای غریزه جنسی ازدواج است و راه های دیگر غیرطبیعی هستند و انحراف و گناه محسوب می شوند و آثار شوم و خطرناکی را به دنبال خواهند داشت. بنابراین هرکس که به سلامت جسم و جان خویش علاقه دارد باید در اولین فرصت ازدواج کند.

5. تولید و تکثیر نسل
یکی از ثمرات بزرگ ازدواج، وجود فرزند و تولید و ابقای نسل آدمی است. تولید و تکثیر نسل را نباید کوچک و بی اهمیت شمرد، زیرا هدف آفرینش جهان، وجود انسان و پرورش و تکامل اوست. تولید و پرورش انسان های خداپرست و موحّد و نیکوکار و صالح، مطلوب خدای جهان آفرین است. از دیدگاه اسلام وجود فرزند صالح، برای پدر و مادر عملِ صالح محسوب می شود که در سعادت دنیا و آخرت آنها مؤثر خواهد بود. وجود فرزند، پدر و مادر را دل گرم و هدف دار می کند و به زندگی صفا و حرکت و رونق می دهد. وجود فرزند یکی از ثمرات ازدواج است، از همین رو، تولید و تکثیر نسل در احادیث یکی از اهداف ازدواج یاد شده است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (تزویج کنید تا صاحب فرزند شوید و بر تعداد شما افزوده شود، زیرا من در قیامت با امت های دیگر به کثرت شما مباهات می کنم؛ حتی به وسیله فرزندی که ساقط شده است.(7))
باز ایشان فرمود: (چه مانع دارد که مؤمن برای خود همسری برگزیند، شاید خدا فرزندی به او عطا کند که با گفتن کلمه لا اله الا اللّه زمین را سنگین نماید.(8))

6. تعاون در اطاعت و نیل به ثواب
ازدواج از دیدگاه اسلام امری است مقدس و ارزش مند و در صورتی که با قصد قربت انجام بگیرد عبادت محسوب می شود و پاداش اخروی دارد. به علاوه، انسانِ مؤمن، در صورتی که همسر مؤمن و موافقی داشته باشد، می تواند در طریق انجام وظیفه، از تشوق ها و ترغیب ها و رهنمودها و کمک های همسرش بهره مند گردد و در راه عبادت و انجام عمل صالح و سیر و سلوک الی اللّه از تعاون و همکاری های او استمداد جوید. بنابراین، همسر مؤمن و شایسته یکی از نعمت های بزرگ الهی است که برای دنیا و آخرت انسان سودمند خواهد بود.
ابوذر غفاری به رسول خدا عرض کرد: آیا ممکن است که ما از نزدیکی با همسرانمان لذت ببریم و در عین حال پاداش اخروی هم داشته باشیم؟! حضرت فرمود: (اگر همین عمل را غیرمشروع انجام می دادی آیا گناه کار نبودی؟ عرض کرد: آری، حضرت فرمود: پس اگر از طریق مشروع باشد اجر و پاداش خواهی داشت.(9))
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (یکی از عوامل سعادت انسان همسر شایسته است.(10))

7. سلامت و امنیت اجتماعی
ازدواج و تأسیس کانون خانواده برای سلامت و امنیت و سعادت اجتماع نیز سودمند و ضروری است. اگر بنیاد خانواده ها مستحکم باشد و جوان ها به موقع ازدواج کنند و به کانون گرم خانواده دلبسته باشند به طور محسوس از فساد، ولگردی، بی بندوباری، طغیان، قتل و سرقت، جنایت و ناامنی، و تجاوز و انحراف و اعتیاد و خودکشی کاسته خواهد شد، زیرا چنان که آمار نشان می دهد اکثر این امور از افرادی سر می زند که از وجود کانون گرم خانوادگی محرومند.

8 . لذت جویی های جنسی
مهم ترین فایده ازدواج لذت جویی های مشروع جنسی است. انواع لذت هایی که با چشم یا لمس و تماس بدنی، یا آمیزش جنسی و حتی به وسیله قوه سامعه تحصیل می شود، لذت های جنسی هستند که از همه لذایذ جسمانی برتر و بالاترند. کام یابی های جنسی زیباترین و شیرین ترین لذایذ است؛ به ویژه در زمان جوانی و طغیان شهوت و همراه با عشق باطنی. ارضای نیروی جنسی یک نیاز طبیعی و انگیزه اصلی ازدواج است. لذت جویی های جنسی را نمی توان و نباید ناچیز شمرد، زیرا در استحکام بنیاد زناشویی نقش مهمی را ایفا می کند. اسلام عمل جنسی را نه تنها منفور نمی داند بلکه سنت و عبادت می شمارد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (روشنی چشم من در نماز و لذتم در زنان است.(11))

پی‌نوشت‌ها:
1 . روم (30) آیه 21: (وَمِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذ لِکَ لاَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ).
2. وسائل الشیعه ، ج 14، ص 22: (ما افاد عبد فائدة خیراً من زوجة صالحة اذا رآها سرّته و اذا غاب عنها حفظته فی نفسها و مالها).
3. همان ، ص 5: (من تزوّج احرز نصف دینه).
4. همان ، ص 6: (من احبّ ان یلقی اللّه طاهراً مطهّراً فلیلقه بزوجة).
5 . مستدرک الوسائل ، ج 2، ص 531: (یا معشر الشباب من استطاع منکم الباه فلیتزوج فانّه اغضّ للبصر و احسن للفرج و من لم یستطع فلیصم فانّ الصوم له وجاء).
6 . همان ، ص 530: (ما من شابّ تزوّج فی حداثة سنّه الاّ عجّ شیطانه، یقول یا ویلاه! عصم هذا منّی ثلثی دینه فلیتّقِ اللّه فی الثلث الباقی).
7 . بحارالانوار ، ج103، ص220: (تناکحوا تکثروا فانّی اباهی بکم الامم یوم القیامة ولو بالقسط).
8 . وسائل الشیعه ، ج 14، ص 3: (ما یمنع المؤمن ان یتّخذ اهلاً لعلّ اللّه یرزقه نسمة تثقل الارض بلااله الاّ اللّه).
9 . مستدرک الوسائل ، ج 2، ص 531: (أنلذّ یا رسول اللّه! و نوجر؟ قال: أرأیت لو وضعته فی حرام أکنت تأثم؟ قال: نعم. قال: فکذلک توجر فی وضعک فی الحلال).
10 . وسائل الشیعه ، ج 14، ص 23: (من سعادة المرء الزوجة الصالحة).
11 . همان ، ص 23: (جعل قرة عینی فی الصلاة و لذتی فی النساء).
منبع: makarem.ir