درباره اهمیت ازدواج در روایات اسلامی چه اشاراتی شده است؟

ازدواج سنتِ دیرینه اجتماعی است که از آغاز زندگی بشر بوده و هست. پیمانی است مقدّس که در بین تمام اقوام و مللِ مذهبی و غیر مذهبی وجود داشته و دارد. در این پیمان مقدّس، زن و مرد، زندگی مشترکی را تأسیس می کنند و پیمان می بندند که یار و غم خوار هم باشند.
ازدواج برای انسان ها نیازی طبیعی است که از آفرینش ویژه آنها سرچشمه می گیرد؛ چنان که انسان به آب و غذا نیاز دارد، در سنین مخصوصی به ازدواج هم نیاز پیدا می کند. هر یک از دختر و پسر در سنین بلوغ احساس می کنند که جنس مخالف را دوست دارند و خواستار وصال یک دیگرند.
ازدواج خواسته ای طبیعی است که همه جوامع بشری و ادیان آسمانی بر آن صحه نهاده اند. مخصوصادین اسلام پیروان خود را به ازدواج دعوت نموده و از عزوبت بر حذر می دارد. ازدواج از دیدگاه اسلام امری مستحب و در بعضی موارد واجب می باشد و اگر با قصد قربت انجام بگیرد عبادت نیز محسوب می شود. پیامبر گرامی اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام ،درباره ازدواج تأکید و سفارش فراوان کرده اند. از باب نمونه:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ( هیچ بنایی در اسلام بنیان گذاری نشده که نزد خدا محبوب تر از ازدواج باشد.(1))
امیرالموءمنین علیه السلام فرمود: تزویج کنید زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (هرکس که دوست دارد از سنت من پیروی کند به درستی که سنت من تزویج است.(2))
حضرت صادق علیه السلام فرمود: (دو رکعت نمازی که انسان متأهل می خواند ثوابش بیشتر از هفتاد رکعتی است که انسان مجرد می خواند.(3))
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: (دو رکعت نمازی که متأهل می خواند افضل است از این که مرد غیر متأهل شب ها نماز و روزها روزه بگیرد.(4))
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (بدترین مردگان شما مجردها هستند.(5))
رسول اکرم فرمود: (بیشتر اهل جهنم افراد غیر متأهل هستند.(6))
علاقه به زن وتشکیل خانواده به نظر اسلام از علائم ایمان به شمار رفته است.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: (از اخلاق پیامبران محبّت به زن هاست.(7))
همان بزرگوار فرمود: (گمان نکنم کسی به ایمانش افزوده شود، جز این که محبّتش به زن ها زیاده خواهد شد.)(8)
باز ایشان فرمود: (بیشتر خوبی ها در زنان است.(9))
ممکن است بعضی از این قبیل احادیث تعجب کنند و پیش خود بگویند: پیامبران و ائمه معصومین برتر از آنند که زن را دوست بدارند وبه آن اظهار علاقه نمایند. ولی باید به این نکته توجه داشته باشند که پیامبران و ائمه معصومین مانند سایر انسان ها بشرند و از لذایذ جسمانی مانند خوردن و آشامیدن و نکاح لذّت می برند و تارک آنها نیستند، لیکن فریفته شان نمی شوند و آن را هدف زندگی نمی دانند بلکه هدف عالی تری را تعقیب می نمایند. آن بندگان خاص الهی حتی خوردن و آشامیدن و نکاح را نیز در طریق عبودیت و برای اطاعت از فرمان های الهی قرار می دهند. پیامبران بشرند و مانند سایر انسان ها زندگی می کنند و از لذایذ و نعمت های خدا بهره می گیرند ولی از طریق وحی با خدا ارتباط دارند و به لحاظ معصوم بودن از ارتکاب خطا و گناه به دور هستند و همین است امتیاز آنها بر سایرین.

پی نوشتها:
1 . وسائل الشیعه ، ج 14، ص 3: (ما بنی بناء فی الاسلام احبّ الی اللّه من التزویج).
2 . همان ، ص 6: (تزوّجوا فانّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله قال: من احبّ ان یتّبع سنّتی فانّ من سنّتی التزویج).
3 . همان ، ص 6: (رکعتان یصلّیهما المتزوّج افضل من سبعین رکعة یصلّیها عزّب).
4 . همان ، ص 7: (رکعتان یصلّیهما متزوّج افضل من رجل عزّب یقوم لیله و یصوم نهاره).
5 . همان ، ص 7: (رذال موتاکم العزّاب).
6 . همان ، ص 8: (اکثر اهل النار العزّاب).
7 . همان ، ص 9: (من اخلاق الانبیاء حبّ النساء).
8 . همان : (ما اظن رجلاً یزداد فی الایمان الاّ ازداد حباً للنساء ).
9 . همان ،ص 11: (اکثر الخیر فی النساء).
منبع: makarem.ir