مصافحه
دست دادن
مصافحه و دست دادن بعد از نماز از کجا ریشه گرفته است؟
مصافحه با برادران مؤمن، در هر زمان و مکان امری مستحبّ است؛ چه بعد از نماز و چه مواقع دیگر. در روایات، فصلی درباره مصافحه وجود دارد و آمده است: (وقتی دو مؤمن با هم مصافحه می کنند، هم چنان که در فصل خزان برگ از درختان می ریزد، گناهان آنها می ریزد)1. در داستان معراج هم آمده است که: (رسول خدا صلی الله علیه و آله در محلی نماز خواندند و پیامبران و ملائکه به آن حضرت اقتدا نمودند. حضرت ابراهیم علیه السلام نیز در طرف راست حضرت بود و بعد از نماز با رسول خدا صلی الله علیه و آلهمصافحه کرد)2. پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج46، ص 302. 2. بحارالانوار، ج 18، ص 318، ح 32. منبع: www.porseman.org
مصافحه با برادران مؤمن، در هر زمان و مکان امری مستحبّ است؛ چه بعد از نماز و چه مواقع دیگر. در روایات، فصلی درباره مصافحه وجود دارد و آمده است: (وقتی دو مؤمن با هم مصافحه می کنند، هم چنان که در فصل خزان برگ از درختان می ریزد، گناهان آنها می ریزد)1. در داستان معراج هم آمده است که: (رسول خدا صلی الله علیه و آله در محلی نماز خواندند و پیامبران و ملائکه به آن حضرت اقتدا نمودند. حضرت ابراهیم علیه السلام نیز در طرف راست حضرت بود و بعد از نماز با رسول خدا صلی الله علیه و آلهمصافحه کرد)2. پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج46، ص 302. 2. بحارالانوار، ج 18، ص 318، ح 32. منبع: www.porseman.org
پاسخ:
مصافحه با برادران مؤمن، در هر زمان و مکان امری مستحبّ است؛ چه بعد از نماز و چه مواقع دیگر.
در روایات، فصلی درباره مصافحه وجود دارد و آمده است: (وقتی دو مؤمن با هم مصافحه می کنند، هم چنان که در فصل خزان برگ از درختان می ریزد، گناهان آنها می ریزد)1.
در داستان معراج هم آمده است که: (رسول خدا صلی الله علیه و آله در محلی نماز خواندند و پیامبران و ملائکه به آن حضرت اقتدا نمودند. حضرت ابراهیم علیه السلام نیز در طرف راست حضرت بود و بعد از نماز با رسول خدا صلی الله علیه و آلهمصافحه کرد)2.
پی نوشت:
1. بحارالانوار، ج46، ص 302.
2. بحارالانوار، ج 18، ص 318، ح 32.
منبع: www.porseman.org
- [سایر] آیا دست دادن با زنان کهنسال نامحرم - که دست خود را برای مصافحه دراز میکنند - گناه است؟
- [سایر] حکم دقیق مصافحه و دست دادن با زن نامحرم - به ویژه فامیل مثل دختر خاله، دختر عمو و... - چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] نظر شریف جنابعالی درباره مصافحه نماز گزاران بعد از اتمام نماز چیست؟ قابل ذکر است که بعضی از علمای بزرگوار فرموده اند (راجع به این موضوع چیزی از ائمه(علیهم السلام) وارد نشده است)، لذا انگیزه ای برای انجام مصافحه وجود ندارد. ولی در عین حال مشاهده می کنیم که مصافحه باعث افزایش دوستی و محبت بین نمازگزاران می شود.
- [آیت الله نوری همدانی] در ایّام عید نوروز زیاد پیش میآید که بعضی زنان با غیر محارم از اقوام دست میدهند (مصافحه) این مورد چه حکمی دارد؟
- [سایر] چرا مسلمانان با هم دیگر مصافحه می کنند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا مصافحه ی مرد با زن اجنبیه جایز است؟
- [آیت الله خوئی] اگر شخصی، میتهء غیر آدمی را که رطوبت دار باشد لمس نماید و سپس به چیزی دست گذارد و یا با شخص دیگری مصافحه کند آیا نجاست به شخص آخر، سرایت میکند و شستن چیز لمس شده، واجب است؟
- [آیت الله بهجت] شخصی با دست نجس مرطوب با دیگران مصافحه می کند، آیا اطلاع دادن به آن ها لازم است؟ و آیا شخصی لباس نجسی را که به کسی عاریه می دهد، آیا باید او را از نجاست لباس مطلع نماید؟
- [آیت الله سبحانی] آیا خصوص مصافحه بعد از نمازهای یومیه نصی از اهل بیت(علیهم السلام) وارد شده است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا مصافحه(دست دادن) پس از اتمام نمازجماعت،بدعت است؟ و شایسته است پس از نماز بلافاصله سجده شکر و سپس تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها خوانده شود؟ و آیا اینکه در مساجد تعقیبات را از طریق بلندگو می خوانند مکروه است؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر ریشه درخت همسایه در ملک انسان بیاید؛ می تواند از آن جلوگیری کند و چنانچه ضرری هم از ریشه درخت به او برسد؛ می تواند از صاحب درخت بگیرد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بعد از جمعکردن حاصل و تمام شدن مدّت مزارعه، ریشه زراعت در زمین بماند و سال بعد دو مرتبه حاصل دهد، چنانچه مالک با زارع شرط اشتراک در ریشه نکرده باشد، حاصل سال دوم مال مالک بذر است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر ریشه درخت همسایه در ملک انسان بیاید، می تواند از آن جلوگیری کند وچنان چه ضرری هم از ریشه درخت به او برسد، می تواند از صاحب درخت بگیرد.
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از جمع کردن حاصل و تمام شدن مدت مزارعه ، ریشه زراعت در زمین بماند ، و سال بعد دو مرتبه سبز شود و حاصل دهد ، چنانچه شرط اشتراک در ریشه نکرده باشند ، حاصل سال دوم مال مالک بذر است .
- [آیت الله وحید خراسانی] صحت معامله مساقات در میوه هایی که ریشه ثابت ندارند مانند بوته خربزه و خیار محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بعد از جمع کردن حاصل و تمام شدن مدت مزارعه ریشه زراعت در زمین بماند و سال بعد دو مرتبه حاصل دهد چنانچه مالک یا زارع شرط اشتراک در ریشه نکرده باشد هر چند مالکیت مالک زمین نسبت به حاصل سال دوم خالی از وجه نیست ولی احوط ان است که در صورتی که زارع مالک بذر باشد مصالحه شود
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر دست بسته نماز بخواند آن گونه که بعضی از فرق اسلامی انجام می دهند، حتی اگر به قصد ادب دستها را روی هم بگذارد، یا دست به سینه نماز بخواند، هرچند شبیه آنها نباشد احتیاط آن است که نماز را اعاده کند، اما اگر از روی فراموشی و ناچاری یا برای کار دیگری مثل خاراندن دست و مانند آن باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است موقع گفتن تکبیر اول نماز و تکبیرهای بین نماز دست ها را تا مقابل گوش ها بالا ببرد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که آب دارد به واسطه تنگی وقت با تیمّم مشغول نماز شود و در بین نماز، آبی را که داشته از دست بدهد و تا نمازهای بعدی آب به دست نیاورد، چنانچه تیمّم خود را باطل نکرده باشد، می‌تواند نمازهای بعدی را با همان تیمّم بخواند، ولی اگر آب بعد از نماز از دست برود، اگرچه تیمّم خود را باطل نکرده باشد در صورتی که وظیفه او تیمّم باشد باید دوباره تیمّم نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است. و باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند، ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.