کودکان زیر 1 سال، افزون بر بازی‌های فعال (نشستن، سینه‌خیر رفتن، ایستادن، خوابیدن روی شکم و ایستادن روی ساعدها) به بازی‌های کارکردی یا تمرینی نیز به شدت علاقه نشان می‌دهند؛ مثل این که وقتی جغجغه را تکان می‌دهند، صدا می‌دهد یا وقتی به عروسکشان ضربه می‌زنند، تکان می‌خورد یا وقتی به جعبه‌ای خالی مشت می‌کوبند، از آن صدایی بلند می‌شود. کودک وقتی این بازی را انجام می‌دهد، لبخند می‌زند و گاهی صداهایی از خود در می‌آورد که نشان دهنده خوشحالی او است. یکی از بازی‌های بسیار جذاب برای این سن، بازی (دالی موشه) یا (دالی دالی) است. این بازی را می‌توان از همان ماه‌های اول زندگی کودک با استفاده از دست‌ها انجام داد. در ماه‌های بعد می‌توان از پشت مبل، در یا دیوار با او بازی کرد. فایده مهم این بازی، افزون بر سرگرمی کودک، این است که ترس از جدایی (ر. ک: ج 1، ص 178 و 179) را کاهش می‌دهد. بازی دیگری که کودک را در این سن سرگرم می‌کند، یافتن اسباب‌بازی پنهان شده است؛ البته اگر در حضورش آن را زیر پتو یا شی‌ء دیگری پنهان کنید. او همچنین از پرتاب کردن اسباب‌بازی‌ها به اطرافش لذت می‌برد و صحنه و صدایی که از افتادن آن ایجاد می‌شود، او را خوشحال و هیجان‌زده می‌کند. فرزند زیر 1 سال شما از به هم زدن و کشیدن اسباب‌بازی‌ها روی سطوح سخت و ایجاد صدا و هل دادن اشیای کوچک با انگشت به جلو نیز لذت می‌برد و بازی دس دسی، دمیدن در لوله‌های کاغذی خالی و تقلید صدای حیوانات برایش جالب است. منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
کودکان زیر 1 سال، افزون بر بازیهای فعال (نشستن، سینهخیر رفتن، ایستادن، خوابیدن روی شکم و ایستادن روی ساعدها) به بازیهای کارکردی یا تمرینی نیز به شدت علاقه نشان میدهند؛ مثل این که وقتی جغجغه را تکان میدهند، صدا میدهد یا وقتی به عروسکشان ضربه میزنند، تکان میخورد یا وقتی به جعبهای خالی مشت میکوبند، از آن صدایی بلند میشود.
کودک وقتی این بازی را انجام میدهد، لبخند میزند و گاهی صداهایی از خود در میآورد که نشان دهنده خوشحالی او است.
یکی از بازیهای بسیار جذاب برای این سن، بازی (دالی موشه) یا (دالی دالی) است. این بازی را میتوان از همان ماههای اول زندگی کودک با استفاده از دستها انجام داد. در ماههای بعد میتوان از پشت مبل، در یا دیوار با او بازی کرد. فایده مهم این بازی، افزون بر سرگرمی کودک، این است که ترس از جدایی (ر. ک: ج 1، ص 178 و 179) را کاهش میدهد.
بازی دیگری که کودک را در این سن سرگرم میکند، یافتن اسباببازی پنهان شده است؛ البته اگر در حضورش آن را زیر پتو یا شیء دیگری پنهان کنید. او همچنین از پرتاب کردن اسباببازیها به اطرافش لذت میبرد و صحنه و صدایی که از افتادن آن ایجاد میشود، او را خوشحال و هیجانزده میکند.
فرزند زیر 1 سال شما از به هم زدن و کشیدن اسباببازیها روی سطوح سخت و ایجاد صدا و هل دادن اشیای کوچک با انگشت به جلو نیز لذت میبرد و بازی دس دسی، دمیدن در لولههای کاغذی خالی و تقلید صدای حیوانات برایش جالب است.
منبع: کتاب نسیم مهر(3)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)/1388
- [سایر] برای کودکان حدود 2 سال چه بازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای کودکان زیر 1 سال چه بازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای کودکان زیر 1 سال چه اسباببازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای کودکان زیر 1 سال چه اسباببازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای کودکان و نوجوانان چه نوع بازیهایی مفید است؟
- [سایر] برای فرزند 5 سالهام چه بازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای فرزند 4 سالهام چه بازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای فرزند 3 سالهام چه بازیهایی مناسب و مطلوب است؟
- [سایر] برای کودکان حدود 2 سال چه اسباببازیهایی مناسب است؟
- [سایر] برای کودکان حدود 2 سال چه اسباببازیهایی مناسب است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اذان گفتن به صورت غنا یعنی آهنگی که مناسب مجالس لهو و لعب است حرام و باطل است.
- [آیت الله بهجت] هرگاه چیزی را که پیدا کرده نشانهای دارد که بهوسیله آن میتواند صاحبش را پیدا کند، در صورتی که قیمت آن در زمان برداشتن آن کمتر از یک درهم نباشد، واجب است از همان وقت اعلان کند؛ یعنی تا یک سال در محل اجتماع مردم بگوید یا بنویسد و در محل مناسب نصب کند.
- [آیت الله اردبیلی] سرودهای مهیّجی که به هنگام جنگ برای تحریک احساسات افراد =============================================================================== 1 وسائلالشیعة، چاپ آل البیت، باب 100 از (أبواب ما یکتسب به)،ح13،ج17،ص315. خوانده میشود، اشکال ندارد. همچنین هر سرود یا آهنگی که مشتمل بر باطل نبوده و از نظر عرف موجب تحریک شهوت و مناسب با مجالس فساد نباشد، اشکال ندارد و خواندن و گوش دادن و یادگرفتن و شغل قراردادن آن جایز میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] زنهایی که قُرَشیّه(1) نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال یائسه میشوند (یعنی دیگر خون حیض نمیبینند) و زنهای قرشیه که سنّ آنها بین پنجاه و شصت سال است، احتیاطا باید بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کنند و پس از شصت سالگی یائسه هستند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنان سیّده و غیر سیّده هر دو بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند، یعنی اگر در این سنّ و سال خونی ببینند خون حیض نیست، مگر این که آنچه می بینند تمام شرایط حیض را داشته باشد که در این صورت باید مطابق آن عمل کنند. 1. 50 سال قمری تقریبا 543 روز و 18 ساعت ، یعنی 18 ماه و سه روز کمتر از 50 سال شمسی است. بنابر این سن یائسگی به سال شمسی 48 سال و 6 ماه می شود.
- [آیت الله اردبیلی] ازدواج موقّت از راههای مناسب جلوگیری از فحشا و انحرافات جنسی است و اولیاء دین به آن سفارش کردهاند. از حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام نقل شده است که: (اگر از ازدواج موقّت منع نشده بود، هیچ مؤمنی تن به زنا نمیداد و جز محروم از سعادت و نیکبختی، کسی زنا نمیکرد.)(1) بنابر این کسی که امکان ازدواج دائم را نداشته باشد و نتواند خود را از گناه بازدارد یا بترسد دچار فحشا گردد، باید با ازدواج موقّت خود را حفظ نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که امانت را قبول میکند، اگر برای آن، جای مناسبی ندارد باید جای مناسب تهیّه نماید وطوری آن را نگهداری کند که مردم نگویند در امانت خیانت کرده و در نگهداری آن کوتاهی نموده است و اگر در جایی که مناسب نیست بگذارد وتلف شود، باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که امانت را قبول می کند، اگر برای آن، جای مناسبی ندارد، باید جای مناسب تهیه نماید و طوری آن را نگهداری کند که مردم نگویند در امانت خیانت کرده و در نگهداری آن کوتاهی نموده است، و اگر در جایی که مناسب نیست بگذارد و تلف شود، باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که امانت را قبول می کند ، اگر برای آن جای مناسبی ندارد ، باید جای مناسب تهیّه نماید و طوری ان را نگهداری کند که مردم نگویند در امانت خیانت کرده در نگهداری ان کوتاهی نموده است و اگر در جائی که مناسب نیست بگذارد و تلف شود ، باید عوض ان را بدهد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که امانت را قبول می کند، اگر برای آن، جای مناسبی ندارد، باید جای مناسب تهیه نماید و طوری آن را نگهداری کند که مردم نگویند در امانت خیانت کرده و در نگهداری آن کوتاهی نموده است و اگر در جایی که مناسب نیست بگذارد و تلف شود؛ باید عوض آن را بدهد.