میزان هوش کودک را با استفاده از آزمون‌های هوشی که نخستین بار آلفرد بینه (Alfred Binet) آن را تهیه کرد(پس از تولد و پیش از سن تحصیلی) اندازه می‌گیرند. روان‌شناسان، آزمون‌های هوشی (به طور معمول وکسلر) را در تعداد بسیاری از افراد یک گروه سنی اجرا می‌کنند و میانگین نمرات را 100 در نظر می‌گیرند که هوش بهر(IQ) (1) متوسط است. بالاتر از 100، تیزهوش و تا 70، کند ذهن شمرده می‌شود و ضریب هوشی 70، مرز افراد عادی و عقب مانده را نشان می‌دهد. کودک با ضریب هوشی 60 تا 70، (کودن)یا آموزش‌پذیر نامیده می‌شود و بین 25 تا 50 را (کالیو) یا تربیت‌پذیر می‌نامند که آموزش‌پذیر نیست و نمی‌تواند خواندن و نوشتن را یاد بگیرد. کودک باهوش بهر زیر 25، (کانا) یا حمایتی نام دارد که در موارد بسیاری، از آموختن راه رفتن، نظافت خود و لباس پوشیدن نیز ناتوان است. (2) پی نوشتها: (1)Intelligence quotient. (2)برای اطلاعات بیشتر، ر. ک: حمزه‌ی گنجی، روان‌شناسی تفاوت‌های فردی، ص 133 - 115. منبع: کتاب نسیم مهر(1)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)
میزان هوش کودک را با استفاده از آزمونهای هوشی که نخستین بار آلفرد بینه (Alfred Binet) آن را تهیه کرد(پس از تولد و پیش از سن تحصیلی) اندازه میگیرند.
روانشناسان، آزمونهای هوشی (به طور معمول وکسلر) را در تعداد بسیاری از افراد یک گروه سنی اجرا میکنند و میانگین نمرات را 100 در نظر میگیرند که هوش بهر(IQ) (1) متوسط است. بالاتر از 100، تیزهوش و تا 70، کند ذهن شمرده میشود و ضریب هوشی 70، مرز افراد عادی و عقب مانده را نشان میدهد.
کودک با ضریب هوشی 60 تا 70، (کودن)یا آموزشپذیر نامیده میشود و بین 25 تا 50 را (کالیو) یا تربیتپذیر مینامند که آموزشپذیر نیست و نمیتواند خواندن و نوشتن را یاد بگیرد. کودک باهوش بهر زیر 25، (کانا) یا حمایتی نام دارد که در موارد بسیاری، از آموختن راه رفتن، نظافت خود و لباس پوشیدن نیز ناتوان است. (2)
پی نوشتها:
(1)Intelligence quotient.
(2)برای اطلاعات بیشتر، ر. ک: حمزهی گنجی، روانشناسی تفاوتهای فردی، ص 133 - 115.
منبع: کتاب نسیم مهر(1)، حجت الاسلام حسین دهنوی، انتشارات خادم الرضا(علیه السلام)
- [سایر] چگونه می توان میزان هوش کودک را به دست آورد؟
- [سایر] تعریف دقیق هوش چیست؟ تقسیم بندی آن چیست؟ آیا هوش قابل افزایش است؟ آزمون های موجود برای اندازه گیری میزان هوش افراد معتبر است؟
- [سایر] دغدغه ی والدین درباره تربیت کودک تا چه میزان باید باشد؟
- [سایر] چگونه میتوان حس مسوولیت را در کودک ایجاد کرد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] کف چوبی مجتمع های آپارتمانی را که به ادرار کودک نجس شده، چگونه میتوان تطهیر کرد؟
- [سایر] آیا میتوان از بازی برای اصلاح اختلالات رفتاری کودک استفاده کرد؟
- [سایر] به جای تنبیه بدنی از چه راههایی برای تربیت کودک میتوان استفاده کرد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا میتوان به جهت بردن کودک به دستشویی و برای جلوگیری از نجسشدن اماکن متبرک، نماز را قطع نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] همان گونه که مستحضرید بر اساس برخی روایات وارده در باب دیات، خوب شدن بعضی جراحات یا نقص عضوها (نظیر شکستگی استخوان در اعضایی که دیه مقدّره دارد یا شکافتن لب) میزان دیه را تغییر میدهد. با توجه به این که امروز به خاطر پیشرفت علم پزشکی تعداد قابل ملاحظهای از جراحات و نقص عضوها قابل درمان میباشد؛ بفرمایید: الف. آیا تأثیر درمان در میزان دیه را به غیر موارد مصرّح در فقه نیز میتوان تعمیم داد؟ ب. آیا پیوند عضو مقطوع در میزان دیه تأثیر دارد یا خیر (در صورتی که انگشت یا دست شخصی در اثر جنایت قطع شود، اگر به موقع اقدام گردد میتوان عضو مقطوع را پیوند زد)؟
- [آیت الله علوی گرگانی] همانگونه که مستحضرید بر اساس برخی از روایات وارده در باب دیات، خوب شدن بعضی جراحات یا نقص عضوها (نظیر شکستگی استخوان در اعضایی که دیه مقدّره دارد یا شکافتن لب) میزان دیه را تغییر میدهد، با توجّه به این که امروزه به خاطر پیشرفت علم پزشکی تعداد قابل ملاحظهای از جراحات و نقص عضوها قابل درمان میباشد; بفرمائید : الف - آیا تأثیر درمان در میزان دیه را به غیر موارد مصرّح در فقه نیز میتوان تعمیم داد؟ ب - آیا پیوند عضو مقطوع در میزان دیه تأثیر دارد یا خیر؟ (در صورتی که انگشت یا دست شخصی در اثر جنایت قطع شود، اگر به موقع اقدام گردد میتوان عضو مقطوع را پیوند زد)
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بدون نیت روزه مست شود و در بین روز به هوش آید باید آن روز را روزه بگیرد و قضای آن را هم بگیرد ولی اگر بی هوش شود و در بین روز به هوش آید فقط قضای آن را بگیرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر پیش از اذان صبح نیت کند و بی هوش شود و در بین روز به هوش اید بنابر احتیاط واجب باید روزه ان روز را تمام نماید و قضای ان را نیز به جا اورد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر پیش از اذان صبح نیت کند و بی هوش شود و در بین روز به هوش آید بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روز را تمام نماید و اگر تمام نکرد قضای آن را به جا آورد.
- [آیت الله اردبیلی] بچّهای که بالغ نشده شرعاً نمیتواند در مال خود تصرّف کند؛ ولی اگر کودک نابالغ چیزهای مباحی را که ملک کسی نیست نظیر ماهی دریا با تلاش و کار خود به قصد تملّک به دست آورد، مالک آن میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زنی کودکی را با شرایطی که در مسأله (2483) و بعد از آن گفته میشود شیر دهد، شوهر آن زن که شیر از اوست، بنا بر احتیاط واجب نمیتواند با اولاد - نسبی و رضاعی - پدر آن کودک - هر چند با واسطه باشند - و با اولاد نسبی مادر آن کودک ازدواج نماید، همچنان که در نگاه کردن و دست دادن و سایر احکام محرمیت نمیتواند مانند یکی از محارم رفتار کند؛ ولی ازدواج خویشان شوهر با خواهر و برادر آن بچه مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زنی کودکی را شیر کامل بدهد، بنا بر احتیاط واجب نمیتواند با اولاد نسبی و رضاعی پدر آن کودک - اگر چه با واسطه باشند - و با اولاد نسبی مادر آن کودک ازدواج نماید. همچنان که در نگاه کردن و دست دادن و دیگر احکام محرمیت نمیتواند مانند یکی از محارم رفتار نماید؛ ولی ازدواج خویشان آن زن با برادر و خواهر آن بچه مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بی هوش شود، زکات از او ساقط نمی شود. و هم چنین است اگر موقع واجب شدن زکات گندم و جو و خرما و کشمش مست یا بی هوش باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بی هوش شود زکات از او ساقط نمی شود و همچنین است اگر موقع واجب شدن زکات گندم و جو و خرما و کشمش مست یا بی هوش باشد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بی هوش شود؛ زکاه از او ساقط نمی شود. و همچنین است اگر موقع واجب شدن زکاه گندم و جو و خرما و کشمش مست یا بی هوش باشد. مسأله 1870 - مالی را که از انسان غصب کرده اند و نمی تواند در آن تصرف کند؛ زکاه ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .درمان کودک باید با اذن ولیّ او باشد.