حس
ادراک و دریافتن چیزی با یکی از حواس پنجگانه را حسّ گویند. این عنوان در بابهای شهادات، قصاص و دیات به کار رفته است.
چگونه می‌توان حس مسوولیت را در کودک ایجاد کرد؟
احساس مسوولیت باید از چیزهای خیلی کوچک شروع شود. مسوولیت درباره کارهای شخصی، نخستین گام است یعنی کودک احساس کند که اگردست به این کار بزند، برای خودش سودی در بردارد. بنابراین باید درباره کارهای خودش به او مسوولیت بدهیم و هر کار مثبتی که انجام داد، سریع باید تشویق شود تا به این وسیله انگیزه‌اش برای انجام کارهای بعدی زیاد شود. www.salamat.com
احساس مسوولیت باید از چیزهای خیلی کوچک شروع شود. مسوولیت درباره کارهای شخصی، نخستین گام است یعنی کودک احساس کند که اگردست به این کار بزند، برای خودش سودی در بردارد. بنابراین باید درباره کارهای خودش به او مسوولیت بدهیم و هر کار مثبتی که انجام داد، سریع باید تشویق شود تا به این وسیله انگیزه‌اش برای انجام کارهای بعدی زیاد شود. www.salamat.com
پاسخ:
احساس مسوولیت باید از چیزهای خیلی کوچک شروع شود. مسوولیت درباره کارهای شخصی، نخستین گام است یعنی کودک احساس کند که اگردست به این کار بزند، برای خودش سودی در بردارد. بنابراین باید درباره کارهای خودش به او مسوولیت بدهیم و هر کار مثبتی که انجام داد، سریع باید تشویق شود تا به این وسیله انگیزه‌اش برای انجام کارهای بعدی زیاد شود.
www.salamat.com
- [سایر] مسؤولیت پذیری به چه معنایی است و اگر کودک یا نوجوان در کارهای منزل به ما کمک کند، آیا می‌توان گفت مسؤولیتپذیر است؟
- [سایر] اگر تشکیل حکومت و اجرای دین وظیفه انبیاء الهی باشد، حسّ مسؤولیت مردم از بین نمیرود؟
- [سایر] روشهای ایجاد هماهنگی در تربیت کودک را بیان نمائید؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بستگان محجور از قبول قیمومیّت وی امتناع کنند، آیا می‌توان آنان را ملزم به قبول مسؤولیت قیمومیّت کرد؟
- [سایر] چگونه می‌توان میزان هوش کودک را به دست آورد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] کف چوبی مجتمع های آپارتمانی را که به ادرار کودک نجس شده، چگونه می‌توان تطهیر کرد؟
- [سایر] با چه روشهایی می‌توان مسؤولیتپذیری را در کودکان ایجاد کرد؟
- [سایر] آیا می‌توان با ایجاد فساد، ظهور را جلو انداخت؟
- [سایر] آیا می‌توان از بازی برای اصلاح اختلالات رفتاری کودک استفاده کرد؟
- [سایر] به جای تنبیه بدنی از چه راههایی برای تربیت کودک می‌توان استفاده کرد؟
- [آیت الله جوادی آملی] .درمان کودک باید با اذن ولیّ او باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر وصیّ نتواند به تنهایی مسؤولیّت کارهای میّت را عهدهدار شود، حاکم شرع برای کمک او یک نفر دیگر را معیّن میکند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هر کودک نابالغی مالی را پیدا کند احتیاط واجب آن است که ولی او اعلان نماید و چنانچه تا یک سال صاحب آن پیدا نشد مطابق یکی از دستورهای چهارگانه گذشته، آنچه مطابق مصلحت کودک است عمل می نماید.
- [آیت الله اردبیلی] بر مادر واجب نیست که به نحو رایگان یا با دریافت مزد کودک را شیر دهد، ولی در صورتی که راه تغذیه منحصر به شیر مادر باشد و امکان استفاده از شیر غیر مادر وجود نداشته باشد و یا موجب ضرر و زیان برای کودک شود، بر خود مادر واجب است کودک را شیر بدهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زنی بچهای را با شرایطی که در مسأله (2483) و بعد از آن، گفته خواهد شد شیر دهد، رابطههای رضاعی زیر پدید میآید، این روابط که نسبی آنها موجب محرمیت میشود رضاعی آنها نیز سبب محرمیت میگردد: 1 - آن زن مادر رضاعی کودک میشود. 2 - شوهر آن زن که شیر از اوست، پدر رضاعی کودک میشود. 3 - پدر و مادر آن مرد و اجداد او - اگر چه رضاعی باشند - جدّ و جدّه پدری رضاعی آن کودک میشوند. 4 - پدر و مادر آن زن و اجداد او - اگر چه رضاعی باشند - جدّ و جدّه مادری رضاعی آن کودک میشوند. 5 - پسران - نسبی و رضاعی - آن مرد یا زن، برادران رضاعی کودک و دختران - نسبی و رضاعی - آنها خواهران رضاعی او میشوند. 6 - نوادگان - نسبی و رضاعی - آن مرد یا زن، برادرزادگان و خواهر زادگان رضاعی کودک میشوند. 7 - برادر - نسبی و رضاعی - آن مرد عموی رضاعی و خواهر - نسبی و رضاعی - او عمه رضاعی کودک میشوند. 8 - برادر - نسبی و رضاعی - آن زن دایی رضاعی و خواهر - نسبی و رضاعی - او خاله رضاعی کودک میشوند. 9 - عمو و عمه و دایی و خاله آن مرد - هر چند با واسطه باشند - به ترتیب عمو و عمه و دایی و خاله پدر رضاعی کودک میشوند. 10 - عمو و عمه و دایی و خاله آن زن - هر چند با واسطه باشند - به ترتیب عمو و عمه و دایی و خاله مادر رضاعی کودک میشوند.
- [آیت الله اردبیلی] در صورتی که مادر از حقّ حضانت خود بگذرد و به گونهای باشد که حقّ کودک از بین نرود و در تربیت و نگهداری کودک اهمال نشود، پدر نمیتواند او را به حضانت مجبور نماید.
- [آیت الله اردبیلی] (حِضانت) یعنی نگهداری و پرورش کودک حق و تکلیف پدر و مادر است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کودکی از زنا متولد شود. الف: اگر زن و مرد هر دو زنا کار باشند نه آنهااز کودک ارث میبرند ونه کودک از آنهاارث میبرد ب: اگر یکی از آن دو زنا کار باشند ولی دیگری فکر میکرده که حلال است کودک و زانی از همدیگر ارث نمیبرند ولی کودک نسبت به فردی که فکر میکرده حلال است ولد شبهه محسوب میشود و ازیکدیگر ارث میبرند. ج: اگر ولد الزنا ازدواج کند زن و فرزندان او طبق احکام ارث از او ارث میبرند.
- [آیت الله اردبیلی] در ولایت و سرپرستی پدر و جدّ پدری، عدالت آنان شرط نیست، ولی هرگاه برای حاکم شرع ثابت شود که سرپرستی آنان به ضرر کودک یا سفیه و یا دیوانه میباشد، باید آنان را از تصرّف در اموال کودک یا سفیه و یا دیوانه منع کند و شخص دیگری را که امین باشد منصوب نماید، مگر این که با ضمیمه کردن امین به پدر و جدّ پدری، بتوان سرپرستی آنان را در جهت مصلحت کودک، سفیه یا دیوانه اصلاح نمود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه طبیب به هنگام جراحی بیمار یا ختنه کردن کودک بر اثر سهل انگاری ضرری به بیمار یا کودک برساند، یا سبب مرگ او گردد ضامن است و همچنین اگر خطا کند و سبب زیانی شود، ولی اگر کوتاهی نکرده و مرتکب خطا نشده است، بلکه بر اثر عوامل دیگری، بیمار معیوب گردد یا بمیرد ضامن نیست به شرط این که در مورد کودک با اجازه ولی اقدام کرده باشد.