برای گرم نگه داشتن کانون خانواده نشاط و آرامش را در منزل حفظ کنید؛ با فرزندان و همسر خویش با تبسم و در عین حال باوقار برخورد کنید، و اضطراب خاطر و نگرانی را از محیط خانه دور کنید. هنگام روبرو شدن با مشکلات و غم و غصه های بیجا قاطعانه برخورد کنید و بی درنگ آنها را از بین ببرید. بدانید اگر غم و غصه و بی نشاطی را، که چون مار و عقرب است، از میان نبرید، آنها سرانجام شما را از میان خواهند برد. مواظب زبانتان باشید. مبادا با یک زخم زبان صمیمیت و صفا و گرمی را از خانه ی خود دور سازید. هرگز دل همسر و فرزندان و دوستانتان را نشکنید. به همسر و فرزندتان محبت کنید. با کلمات آتشین و محبت آمیز قلوب سرتاسر عاطفه همسران خود را جذب کنید که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده است: (قولُ الرّجل لِلمرأتِه إنّی اُحبُّک لا یَذهبُ من قلبها ابداً (1)) (سخن مرد به همسرش که (تو را دوست دارم) هیچ گاه از قلب او زدوده نمی شود و اثرات مهرآفرین و بسیار مثبت آن همواره باقی می ماند.) با گفتن همین یک جمله ی کوتاه می توان تمام خستگی و مشکلات و سنگینی بار زندگی و مسؤولیت زن را تلافی نمود تا زن با نشاط و آمادگی و نیروی بیشتر به زندگی و تربیت فرزندان ادامه دهد. بدانید اساس استحکام و تثبیت نظام خانوادگی بر پایه ی محبت و احترام متقابل زن و مرد است شعله های پرفروغ رأفت و مهربانی را در دلهای یکدیگر روشن نگاهدارید. فرزندان آنقدر که از اختلافات و دوگانگی و بی نشاطی و نبودن معنویت و مهربانی و عطوفت و صفا و صمیمیت رنج می برند، از کمبود و فقر مادی رنج می برند، مهربانی و رأفت حتماً جای فقر و کمبودهای مادی را پر خواهند نمود. ای عزیزان بدانید اگر دوستی و رفاقت و صمیمیت زن و مرد در زندگی و دلسوزی آنها نسبت به فرزندان و محبت افراد بشر به یکدیگر نمی بود بشریت و اجتماعات انسانها سقوط می کرد و نابود می شد چنانکه می بینیم وجود این همه جنایات هول انگیز، ظلم ها، تعدّیها، آدم کشی ها، قتل و غارتها، این همه طلاقها و اختلافات در شرق و غرب و در شرق زده ها و غرب زده ها، به خاطر عدم وجود صفا و صمیمیت و روح معنویت است. آنها تبدیل به اشیایی ماشینی و بی روح شده اند که در وجودشان نه از عشق و صفا و صمیمت اثری یافت نمی شود. محبت، منشائ عفت اگر دل زن در گرو عشق و محبت همسرش باشد، هیچ عامل و سببی نمی تواند زن را از مسیر عفت و پاکی خارج سازد. بسیاری از اختلافها و انحرافها و ناسازگاریهای زنان و فرزندان از همین نقطه آغاز می شود که مردان نسبت به زن و فرزندان خود محبت لازم را نشان نمی دهند. شکی نیست که هر فردی بر اساس فطرت احتیاج به محبت دارد (2) و این نیاز در زن به مراتب بیشتر و قوی تر است. مرد در خانه باید به این نکته مهم توجه و عنایت خاص مبذول دارد، از هر طریق ممکن به همسر خود محبت ورزد و اعتماد او را جلب کند، به طوریکه زن، همسر خود را دلسوز و مهربان و فداکار بیابد. این امر برای تثبیت نظام خانواده بسیار مؤثر است چنانکه پیشوایان ما به آن توجه کامل می نمودند. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: (مِن اخلاق الانبیاء حُبّ النّساء) (3) (محبت ورزیدن به همسران از جمله اوصاف و اخلاق پیامبران است). در حدیثی دیگر این گونه می فرمایند: (هر کسی محبتش به همسر خود بیشتر باشد ایمانش به خدا بیشتر است (4)). و (کسی بر ما اهل بیت مهربان تر است که بر همسر خویش مهربانتر باشد (5)) نیز، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند: (خَیرُکُم خیرُکُم لأهله و أنا خیرُکُ لأهله (6) (بهترین شما آنهایی هستند که برای همسران خود بهترند، و من بهترین شما برای زنان خود هستم). ائمه بزرگوار ما با این توصیه های آموزنده می خواهند کانون خانه را به محل امن و آسایش تبدیل کنند و نظام خانوادگی را استحکام بخشند چه استمرار نظام های بزرگ اجتماعی در روی زمین از خانواده ها نشأت گرفته و اضمحلال و فساد و تباهی نظام خانوادگی باعث فساد و از بین رفتن اجتماعات بزرگ بشری است. پی نوشت : 1-وسایل الشیعه جلد 7، صفحه 10. 2-برای اطلاع بیشتر به مقاله ی (زیبایی) و مقاله ی (عشق و پرستش) از کتاب (فطرت) شهید مطهری(رحمه الله علیه) مراجعه شود. 3-وسایل الشیعه ج7، ص 9، کتاب نکاح. 4-همان ص 11، کتاب نکاح. 5-صفحه ی 11 . 6-من لا یحضره الفقیه، ص 324، حدیث پنجم. منبع: کتاب خانواده در اسلام، حضرت آیت اللّه العظمی مظاهری
برای گرم نگه داشتن کانون خانواده نشاط و آرامش را در منزل حفظ کنید؛ با فرزندان و همسر خویش با تبسم و در عین حال باوقار برخورد کنید، و اضطراب خاطر و نگرانی را از محیط خانه دور کنید. هنگام روبرو شدن با مشکلات و غم و غصه های بیجا قاطعانه برخورد کنید و بی درنگ آنها را از بین ببرید. بدانید اگر غم و غصه و بی نشاطی را، که چون مار و عقرب است، از میان نبرید، آنها سرانجام شما را از میان خواهند برد. مواظب زبانتان باشید. مبادا با یک زخم زبان صمیمیت و صفا و گرمی را از خانه ی خود دور سازید. هرگز دل همسر و فرزندان و دوستانتان را نشکنید.
به همسر و فرزندتان محبت کنید. با کلمات آتشین و محبت آمیز قلوب سرتاسر عاطفه همسران خود را جذب کنید که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده است:
(قولُ الرّجل لِلمرأتِه إنّی اُحبُّک لا یَذهبُ من قلبها ابداً (1))
(سخن مرد به همسرش که (تو را دوست دارم) هیچ گاه از قلب او زدوده نمی شود و اثرات مهرآفرین و بسیار مثبت آن همواره باقی می ماند.)
با گفتن همین یک جمله ی کوتاه می توان تمام خستگی و مشکلات و سنگینی بار زندگی و مسؤولیت زن را تلافی نمود تا زن با نشاط و آمادگی و نیروی بیشتر به زندگی و تربیت فرزندان ادامه دهد.
بدانید اساس استحکام و تثبیت نظام خانوادگی بر پایه ی محبت و احترام متقابل زن و مرد است شعله های پرفروغ رأفت و مهربانی را در دلهای یکدیگر روشن نگاهدارید. فرزندان آنقدر که از اختلافات و دوگانگی و بی نشاطی و نبودن معنویت و مهربانی و عطوفت و صفا و صمیمیت رنج می برند، از کمبود و فقر مادی رنج می برند، مهربانی و رأفت حتماً جای فقر و کمبودهای مادی را پر خواهند نمود.
ای عزیزان بدانید اگر دوستی و رفاقت و صمیمیت زن و مرد در زندگی و دلسوزی آنها نسبت به فرزندان و محبت افراد بشر به یکدیگر نمی بود بشریت و اجتماعات انسانها سقوط می کرد و نابود می شد
چنانکه می بینیم وجود این همه جنایات هول انگیز، ظلم ها، تعدّیها، آدم کشی ها، قتل و غارتها، این همه طلاقها و اختلافات در شرق و غرب و در شرق زده ها و غرب زده ها، به خاطر عدم وجود صفا و صمیمیت و روح معنویت است. آنها تبدیل به اشیایی ماشینی و بی روح شده اند که در وجودشان نه از عشق و صفا و صمیمت اثری یافت نمی شود.
محبت، منشائ عفت
اگر دل زن در گرو عشق و محبت همسرش باشد، هیچ عامل و سببی نمی تواند زن را از مسیر عفت و پاکی خارج سازد. بسیاری از اختلافها و انحرافها و ناسازگاریهای زنان و فرزندان از همین نقطه آغاز می شود که مردان نسبت به زن و فرزندان خود محبت لازم را نشان نمی دهند. شکی نیست که هر فردی بر اساس فطرت احتیاج به محبت دارد (2) و این نیاز در زن به مراتب بیشتر و قوی تر است. مرد در خانه باید به این نکته مهم توجه و عنایت خاص مبذول دارد، از هر طریق ممکن به همسر خود محبت ورزد و اعتماد او را جلب کند، به طوریکه زن، همسر خود را دلسوز و مهربان و فداکار بیابد. این امر برای تثبیت نظام خانواده بسیار مؤثر است چنانکه پیشوایان ما به آن توجه کامل می نمودند. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
(مِن اخلاق الانبیاء حُبّ النّساء) (3)
(محبت ورزیدن به همسران از جمله اوصاف و اخلاق پیامبران است).
در حدیثی دیگر این گونه می فرمایند:
(هر کسی محبتش به همسر خود بیشتر باشد ایمانش به خدا بیشتر است (4)). و (کسی بر ما اهل بیت مهربان تر است که بر همسر خویش مهربانتر باشد (5)) نیز، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند:
(خَیرُکُم خیرُکُم لأهله و أنا خیرُکُ لأهله (6)
(بهترین شما آنهایی هستند که برای همسران خود بهترند، و من بهترین شما برای زنان خود هستم).
ائمه بزرگوار ما با این توصیه های آموزنده می خواهند کانون خانه را به محل امن و آسایش تبدیل کنند و نظام خانوادگی را استحکام بخشند چه استمرار نظام های بزرگ اجتماعی در روی زمین از خانواده ها نشأت گرفته و اضمحلال و فساد و تباهی نظام خانوادگی باعث فساد و از بین رفتن اجتماعات بزرگ بشری است.
پی نوشت :
1-وسایل الشیعه جلد 7، صفحه 10.
2-برای اطلاع بیشتر به مقاله ی (زیبایی) و مقاله ی (عشق و پرستش) از کتاب (فطرت) شهید مطهری(رحمه الله علیه) مراجعه شود.
3-وسایل الشیعه ج7، ص 9، کتاب نکاح.
4-همان ص 11، کتاب نکاح.
5-صفحه ی 11 .
6-من لا یحضره الفقیه، ص 324، حدیث پنجم.
منبع: کتاب خانواده در اسلام، حضرت آیت اللّه العظمی مظاهری
- [سایر] چرا اسلام طلاق را جایز دانسته است تا کانون خانواده از هم بپاشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفاع از خود در برابر کسی که با اسلحه گرم به یکی از افراد خانواده شلیک می کند به جهت ترس از جان خود و خانواده، از نظر شرعی این گونه دفاع چگونه است؟
- [سایر] با خانواده همسر که به تازگی با ایشان آشنا شده ام بسیار سرد برخورد می کنم برای ایجاد رابطه ای گرم راهنمایی کنید؟
- [آیت الله اردبیلی] ب. آیا میتوان بودجه کانون فرهنگی را که کم است، با بودجه مسجد مخلوط کرد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] کانون فرهنگی انصارالمهدی (عج) جهت ارتفاع مشکلات اقتصادی اعضای خود در کنار فعالیتهای فرهنگی اقدام به تأسیس صندوق قرض الحسنه نموده است نحوه فعالیت صندوق مذکور به این ترتیب است که افرادی که میخواهند در صندوق عضو شوند باید برای افتتاح حساب مبلغ سی هزار ریال به حساب خود واریز نمایند این مبالغ پس از جمعآوری در هر ماه به قید قرعه و با لحاظ کردن شرایط اولویّت به اعضاء صندوق به صورت وام پرداخت میشود با توجّه به اطلاعات بالا مقتضی است که سئوالات ذیل را پاسخ فرمائید: 1 - آیا افتتاح این صندوق جایز است؟ 2 - با توجّه به اینکه صندوق مبالغی را جهت امورات جاریه خود (خرج صندوق) باید هزینه کند دریافت کارمزد چه صورت دارد؟ 3 - مقدار کارمزد چقدر باید باشد؟ 4 - اگر اعضای وام گیرنده در پرداخت اقساط خود تأخیر کردند آیا جایز است مبلغی به عنوان دیرکرد دریافت کرد؟ 5 - مبلغ دیرکرد چقدر باید باشد؟ 6 - چون فعالیتهای فرهنگی کانون نیاز به بودجه دارد و این کانون منبع درآمدی ندارد و چون این صندوق زیرنظر کانون است آیا جایز است که مقداری از کارمزد را جهت هزینه در فعالیتهای فرهنگی کانون استفاده کرد؟ 7 - مسئولین صندوق مبالغی را به عنوان کمک به کانون بطور ماهانه از اعضاء صندوق دریافت میکند اگر چنانچه این مبلغ از سایر اعضاء کانون که در صندوق عضو نیستند دریافت نگردد: الف - آیا دریافت این مبالغ جایز است؟ ب - دریافت مبالغ چگونه باید باشد؟ 8 - برای پیشرفت فعالیتهای فرهنگی این مجموعه پیشنهادات خود را بفرمائید؟
- [سایر] آیا باید در ازدواج موقت عده نگه داشت؟ آیا زنان فاحشه هم باید عده نگه بدارند؟
- [سایر] با سلام.خواهشمندم یک داروی گیاهی یا خوارکی یا عرقیاتی که باعث چربی سوزی و افزایش متابولیسم میشوند برایم ذکر نمایید.من ورزش وزنه برداری انجام میدهم.قد=180 وزن=85 .نظر حضرت عالی درمورد این نسخه گیاهی لاغری چیست:20 گرم سداب+25 گرم بادیان+2گرم آلوئه ورا+25 گرم مرزنجوش+30 گرم زیره.بصورت اسیاب کرده قبل از هر وعده غذا یک کپسول.بسیار ممنون.
- [آیت الله سیستانی] آیا نگه داشتن عده برای زنان اهل کتاب واجب است ؟ اگر مطمئن باشید که عده نگه نمی دارد چطور ؟
- [آیت الله بهجت] وضو با آبی که با نور خورشید گرم شده مکروه است. آیا این کراهت درباره آبی که پس از گرم شدن با خورشید، سرد شود نیز باقی است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا نگه داشتن عده برای زنان اهل کتاب واجب است ؟ اگر مطمئن باشیم که عده نگه نمی دارد چطور ؟
- [آیت الله بهجت] اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد، یا بترسد که بهعلت استعمال آن، مرض یا عیبی در او پیدا شود، یا مرضش طول بکشد، یا شدت کند، یا به سختی معالجه شود، باید تیمّم نماید؛ ولی اگر آب گرم برای او ضرر ندارد، باید با آب گرم وضو بگیرد یا غسل کند، در صورتی که مخارج گرم کردن در حد متعارف باشد، نه خارج از حد معمول.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگه داشتن بول و غائط مکروه است، و اگر ضرر داشته باشد اشکال دارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از حرام جنب شده و بخواهد با آب گرم غسل کند عرق می کند؛ مانعی ندارد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که از حرام جنب شده ، چنانچه با آب گرم غسل کند اگر چه عرق میکند ، غسل او صحیح است .
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که همسرش از دنیا رفته باید چهارماه و ده روز عده نگه دارد، خواه ازدواج دائم باشد یا موقت، شوهرش با او نزدیکی کرده باشد یا نه، حتی زن یائسه نیز باید عده وفات نگه دارد و اگر باردار است باید تا هنگام وضع حمل عده نگه دارد، ولی اگر پیش از گذشتن چهارماه و ده روز فرزندش به دنیا آید باید تا چهارماه و ده روز از مرگ شوهر عده را ادامه دهد.
- [آیت الله وحید خراسانی] زنی که نه سالش تمام شده و یایسه نیست اگر متعه شود مثلا یک ماهه یا یک ساله شوهر کند چنانچه شوهرش با او نزدیکی نماید و مدت ان زن تمام شود یا شوهر مدت را به او ببخشد باید عده نگه دارد پس اگر حیض می بیند باید به دو حیض کامل عده نگه دارد و شوهر نکند و اگر حیض نمی بیند چهل و پنج روز عده نگه دارد و در صورتی که ابستن باشد عده او تا زاییدن یا سقط بچه اوست و احتیاط مستحب ان است که به هرکدام از زاییدن یا چهل و پنج روز که بیشتر است عده نگه دارد
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن یقین کند همسرش از دنیا رفته و عده وفات نگه دارد و بعداً شوهر کند، چنانچه معلوم شود شوهر او بعد مرده است، باید از شوهر دوم جدا شود و احتیاط واجب آن است که اگر باردار است به مقداری که در عده طلاق گفته شد برای شوهر دوم عده طلاق نگه دارد و بعد از آن برای شوهر اول چهار ماه و ده روز عده وفات نگه دارد و اگر باردار نیست برای شوهر اول عده وفات نگه دارد و بعد برای شوهر دوم عده طلاق.
- [آیت الله سبحانی] گوشت پرندگانی را که دارای چنگال هستند حرام است، همچنین پرندگانی که موقع پرواز بال های خود را صاف نگه می دارند، یا اگر بال می زنند بال زدن آنها کمتر و صاف نگه داشتن آنها بیشتر است، اما پرندگانی که بال می زنند یا بال زدن آنها از صاف نگه داشتن بیشتر است گوشتشان حلال است از جمله انواع کبوترها و قمری و کبک حلال است، ولی گوشت هدهد مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] زنی که عدّه او سه ماه است، اگر اوّل ماه طلاقش بدهند، باید سه ماه هلالی یعنی از موقعی که ماه دیده میشود تا سه ماه عدّه نگه دارد و اگر در بین ماه طلاقش بدهند، باید باقی ماه را با دو ماه بعد از آن و نیز کسری ماه اوّل را از ماه چهارم عدّه نگه دارد تا سه ماه تمام شود، مثلاً اگر غروب روز بیستم ماه طلاقش بدهند و آن ماه بیست و نُه روز باشد، باید نُه روز باقی ماه را با دو ماه بعد از آن و بیست روز از ماه چهارم عدّه نگه دارد و احتیاط مستحب آن است که از ماه چهارم بیست و یک روز عدّه نگه دارد تا با مقداری که از ماه اوّل عدّه نگه داشته، سی روز شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد، یا بترسد که به واسطه استعمال آن مرض یا عیبی در او پیدا شود، یا مرضش طول بکشد، یا شدّت کند، یا بسختی معالجه شود، باید تیمّم نماید ولی اگر آب گرم برای او ضرر ندارد، باید با آب گرم وضو بگیرد یا غسل کند.