جوانانی که قادر به ازدواج نیستند ودر این موقعیت سنی و مکانی و جامعه قادر به حفظ خود نیستند تکلیف چیست؟

پرسشگر محترم! تقریبا همه جوانان کپسول شهوت هستند و البته ممکن است هر کسی فکر کند فقط افراد نادری مثل او این حالت شدید شهوانی را دارند در صورتی که اینچنین نیست همه جوانان این نیاز جنسی را دارند. حل این مشکل یا به عبارت دیگر برخورد مناسب با این نیاز راهکارهای خاص خودش را می طلبد یعنی نمی توان با ارائه یک راه حل کلی مشکل را حل کرد. به نظر می آید راهکارهایی که در ذیل ارائه شده برای کنترل و هدایت صحیح غریزه جنسی مناسب باشد و قطعا اگر به آنها عمل کنید تا حدود زیادی می توانید بر حل مشکلات خود فایق آیید.
چنان که می‌دانید غریزه جنسی یکی از غرایزی است که خداوند در وجود انسان قرار داده است و باید در زمان مناسب و از طریق صحیح و مشروع به آن پاسخ داده و به ارضای آن پرداخته شود تا دچار فشارهای روحی و روانی و جسمی ناشی از عدم تأمین آن نشود. نه باید آن را کاملاً سرکوب کرد و نه می‌توان آن را رها کردم. ازدواج راه طبیعی و مشروع ارضای غریزه جنسی است با فراهم کردن امکانات و شرایط لازم باید سعی کرد به آن پاسخی صحیح داد. گر چه مشکلات گوناگون جامعه مانع ازدواج به موقع جوانان عزیز می‌شود ولی در عین حال با کاهش سطح توقعات و انتظارات و پرهیز از تشریفات غیر ضروری و کنار گذاشتن بعضی رسومات فرهنگی و اجتماعی منفی، به تأخیر انداختن مراسم عروسی در دوران نامزدی و عقد و بعضی تدابیر دیگر می‌توان از مشکلات مادی واقتصادی که فراروی بسیاری از جوانان می‌باشد نجات یافت. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: (کسانی که تنگ دست می‌باشند دلهره فقر و عدم امکانات مادی نداشته باشند که از ناحیه فضل و رحمت خاص خداوندی در امر نکاح وازدواج کمک خواهد شد).
وعده خداوند قطعی است و کسی نمی‌تواند به آن بدبین باشد پیامبر اکرم(ص) نیز می‌فرماید: (اگر کسی به این مطلب اعتقاد نداشته باشد به خداوند سوء ظن دارد آن ظلم و گناه بزرگی است).
در درجه اول سعی کنید با تدابیری که در بالا به آن اشاره شد امر ازدواج خود را تسهیل کنید و موضوع را با والدین خویش مطرح کنید و از خداوند متعال کمک بخواهید و دعا کنید هم اسباب مادی ازدواجتان فراهم شود و هم همسری قانع و شایسته که بتوانید در مشکلات مادی نیز شما را یاری کند به شما عطا نماید این از فضل و رحمت خداوند به دور نیست بلکه بسیار سهل و آسان است. نباید به دلیل فقر و عدم امکانات مادی، اخلاق و ارزش‌های معنوی را از دست داد و با انجام بعضی کارها تمام قوای جسمی، روحی و روانی خود را نابود کرد و دچار عواقب سوء و پیامدهای جبران‌ناپذیر آن شد.
در عین حال در صورتی که به هر دلیلی نتوانستید ازدواج کنید تا زمان فراهم شدن شرایط و امکانات ازدواج برای کنترل این غریزه سرکش که اگر رها شود دین و دنیای فرد را تباه می‌کند راهکارهای عملی زیر را مورد توجه قرار دهید:

1- هفته‌ای یکی دو روز روزه مستحبی بگیرید.

2- هر روز به منظور تخلیه انرژی جسمانی خود به مقدار زیاد ورزش کنید.

3- اوقات فراغت خود را با انجام کارهای هنری، فنی، و کمک به هم اطاقی‌ها و... پر کنید.

4- در خوردن مواد غذایی انرژی‌زا و محرک مثل، خرما، پیاز، فلفل، تخم‌مرغ و... به حداقل لازم اکتفا کنید.

5- از تماشای رفتارها و برجستگی‌های بدن دیگران و صحنه‌های تحریک کننده جدا خود داری کنید امام صادق(ع) فرمود: (نگاه تیری از تیرهای شیطان است و چه بسا نگاهی اندوه‌های زیادی در پی داشته باشد).

6- برای تمام اوقات شبانه روز خود برنامه‌ای منظم و تدوین کنید و هیچ زمانی را بدون برنامه قبلی سپری نکنید زیرا برای آن اوقات شیطان برنامه‌ریزی می‌کند.

7- با شرکت در مجالس مذهبی، دعا، خواندن نمازهای نافله و نافله شب پیوسته در صدد تقویت نیروی ایمان خود باشید.

دوست عزیز طبیعی است برای نجات از این وضعیت لازم است با عزمی راسخ و اراده‌ای محکم به راه‌کارهای فوق پای بند باشید که در پرتو عمل به آن نکات و بدون هیچ گونه تنبلی، سستی، اهمال‌کاری موفقیت خود را تضمین خواهید کرد و گرنه دردی دوا نخواهد شد.
لازم است در همین‌جا عشق و محبت شما به رشد و کمال و معنویت را ستایش کنیم و برای حفظ این روحیه و گسترش آن بین تمام جوانان و دانشجویان از خداوند متعال طلب کمک و یاری کنیم.
مسلما حفظ ایمان و ارزش‌های آن در محیط نامساعد بسی دشوار است ولی ارزش افزون‌تری دارد. خداوند در سوره (تحریم) آیه 11 نمونه‌ای را برای این گونه افراد یادآوری می‌نماید. خداوند برای مؤمنان آسیه همسر فرعون را مثال و نمونه می‌آورد هنگامی که از شوهرش بیزاری جست و عرضه داشت: خدایا! من از قصر فرعون و زیورهای دنیوی گذشتم و تو خانه‌ای در بهشت برای من بنا کن و مرا از شر فرعون و کردارش و قوم ستمکار نجات‌بخش. حفظ ارزش‌ها در محیط مناسب و مساعد هنر نیست. هنر آن است که در تندباد ضد ارزش‌ها ارزش‌ها مطرح شود. بنابراین سعی کنید با اعتماد به خدا و یقین به درستی راه دین و ایمان خود را حفظ نموده و همواره آن را تقویت کنید. از مطالعه قرآن و توجه به معانی آن و همچنین کتاب‌های سودمند دیگر و شرکت در مجالس وعظ و دیگر محافل دینی غفلت نکنید. باید بدانید که خداوند قدرت و توان مقابله با گناه را در وجود شما قرار داده است، لیکن با عزم و همتی سترگ باید به مبارزه با گناه برخیزید و همواره کوشش کنید که برای اولین‌بار که میل به گناه آمد با جدیت تمام در برابر آن مقاومت کنید، آن گاه به تدریج مبارزه آسان خواهد شد. در هر صورت تا قبل از ازدواج شایسته است این غریزه را به طور موقت کنترل نموده و عفت و پاکی و پاکدامنی خود را همچون گذشته حفظ و حراست نمائید.

کنترل این غریزه به دو صورت ممکن است تحقق پذیرد:

1- کنترل منفی: غالبا وقتی سخن از کنترل غریزه جنسی به میان می‌آید، توجه اشخاص به سمت و سوی نوع منفی آن جلب می‌شود و آن این است که کسی با وجود تحریکات مختلف و مواجهه با عوامل انگیزش این غریزه، بخواهد با میل تحریک شده‌اش مبارزه و مقابله کند و به سوی ارتکاب جرم نرود، چنین کاری گرچه قطعا بهتر از آلایش دامن و عمل به جرم است، ولی پیامدهای سوء و مخرب آن بر کسی پوشیده نیست. این کار هم به غایت دشوار است و هم زیانبار و بدین جهت هرگاه شخصی به کنترل غریزه سفارش می‌شود با چنین برداشتی از آن و تصور دشواری و زیانباری آن، از پذیرفتن چنین توصیه‌هایی سرباز می‌زند.

2- کنترل مثبت: غریزه جنسی اگر با ازدواج مهار نگردد، مطلوب‌ترین راه تسلط بر آن، کنترل مثبت است و آن پرهیز از صحنه‌ها و کارهایی است که به تحریک این غریزه می‌انجامد.

این نوع از کنترل، که در حقیقت جنبه‌ی پیشگیری دارد هم راحت است و هم بی‌زیان و بلکه مفید و راحت است، زیرا در این صورت همچون وسیله نقلیه‌ای است با سرعت معمولی و قانونی که در مواجهه با خطر، مهار آن زحمت چندانی ندارد و بی‌زیان است، زیرا با این حال کنترل غریزه فشاری بر جسم و روان تحمیل نمی‌کند تا به آن صدمه‌ای وارد شود و مفید است چون موجب می‌شود مغز و اعصاب و قوای بدن در حالت عادی به سر برند و تعادل روانی شخص محفوظ بماند وانرژی و سرمایه‌های جسمی و روحی او بیهوده مصرف نشوند. برخلاف ماشینی که با سرعتی بسیار فراتر از حد شناخته شده و معمول خود سیر می‌کند که چه بسا به کلی اختیار آن از دست صاحبش بیرون رفته و مصیبت‌هایی به بار آورد و کنترل آن هم در صورت تحقق، صدها زیان و رنج و زحمت و اضطراب برای وسیله و صاحب آن به همراه دارد.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: (باید کسانی که قدرت و وضعیت مساعد برای ازدواج ندارند عفت پیشه کنند) (نور، آیه 33).

با تأمل معلوم می‌شود که عفت در این آیه کریمه معنایی عام دارد و عفت در همه اعضا و اندام را شامل است و اکنون طرق کنترل مثبت را به اختصار برمی‌شمریم:

1- پرهیز از فکر و ترسیم صحنه‌های محرک در ذهن و خیال. عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت(ع) فرمود: (ان عیسی قال للحواریین:... ان موسی امرکم ان لا تزنوا و انا آمرکم ان لاتحدثوا انفسکم بالزنا فضلاً عن ا ن تزنوا فان من حدث نفسه بالزنا کان کمن او قد فی بیت مزوق فافسد التزاویق الدخان و ا ن لم یخرق البیت؛عیسی به اصحاب خود گفت:... موسی به شما دستور داد که زنا نکنید و من به شما دستور می‌دهم که فکر زنا هم در سر نپرورانید تا چه رسد به این که زنا کنید زیرا کسی که خیال زنا کند مانند کسی است که در خانه‌ای نقش و نگار شده دود و آتش به پا کند. چنین کاری گرچه خانه را نمی‌سوزاند ولی زینت و صفای آن را مکدر کرده و فاسد می‌کند) وسائل‌الشیعه، ج 14، ص 240).

2- دوری از نگاه‌های مسموم و مناظر تحریک‌آمیز. قرآن کریم در دو آیه متوالی دستور به اغماض و نگهداری چشم از نگاه حرام و هوس‌آلود داده است. در آیه اول می‌فرماید: (قل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم...؛به مؤمنان بگو دیدشان - را از نامحرمان - فرونشانند و نهانگاه‌های خود را - از وقوع در حرام - نگه دارند). و در آیه بعدی می‌فرماید: (و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن...؛به زنان مؤمن بگو - چشمهایشان را فرو گیرند و نهانگاه‌های خویش را محافظت کنند) (نور، آیه 30 - 31).

جالب این است که در هر دو مورد خداوند متعال نخست دستور به مراقبت از نگاه محرک و عفت چشم می‌دهد و آن گاه به حفاظت از عورت فرمان داده است.

رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: (النظره سهم مسموم من سهام ابلیس فمن ترکها خوفا من الله اعطاه الله ایمانا یجد حلاوته فی قلبه؛نگاه هوس‌آلود - تیری است مسموم از تیرهای شیطان - هر کس آن را به جهت خوف الهی ترک کند، خداوند ایمانی به او می‌بخشد که حلاوت آن را در قلب خود احساس می‌کند) (الاخلاق، سید عبدالله شبر، قم، انتشارات بصیرتی، ص 127).

3- گوش ندادن به آوازها و موسیقی‌های تحریک‌کننده و مبتذل. در حدیثی از حضرت صادق(ع) آمده است: (ان رجلا سأله عن سماع الغناء فنهی عنه و تلا قول الله عز وجل: (ان السمع والبصر والفؤاد کل اولئک کان عنه مسؤولاً)؛ (اسراء، آیه 36).

(و قال یسأل السمع عما سمع والفؤاد عمّا عقد والبصر عما ابصر؛مردی از آن حضرت درباره شنیدن آواز محرک پرسید. حضرت از آن نهی کرده و این آیه را خواندند: (به یقین گوش و چشم و دل هر یک مورد سؤال خواهند بود) و فرمود: گوش از آنچه شنیده و قلب از آنچه بدان دل بسته و چشم از آنچه دیده است مسؤول بوده و بازخواست خواهند شد) (مستدرک‌الوسائل، چاپ قدیم، ج 2، ص 459، ابواب یکتسب به، باب 80).

4- اجتناب شدید از نشست‌های غفلت‌زا و معاشرت با دوستان ناباب و گوش سپردن به سخنان تحریک‌آمیز.

از حضرت امام باقر(عِ این‌گونه روایت شده است: (من اصغی الی ناطق فقد عبده، فان کان الناطق یؤدی عن الله عزوجل فقد عبدالله و ان کان یؤدی عن الشیطان فقد عبد الشیطان؛هر کس به سخن گوینده‌ای گوش فرا دهد او را بندگی کرده است، پس اگر ناطق از خدا بگوید شنونده، خداوند را بنده شده و اگر از شیطان و سخنان شیطانی بر زبانش جاری کند قطعا بندگی شیطان کرده است) (وسائل‌الشیعه، چاپ ایران، کتابفروشی اسلامیه، ج 12، ص 236).

5- اعتدال در خوردن. بی‌تردید پرخوری و بی‌نظمی در خوردن در ذخیره‌سازی و انباشتن موادی که نیازمند تفریغ باشد مؤثر است، ولی در صورت اعتدال و کم‌خوری سهم ناچیزی از آن صرف تهیه آن مواد می‌شود.

در حدیثی که قبلاً از پیامبر گرامی(ص) نقل کردیم، آن حضرت پس از آن که جوانان را به ازدواج ترغیب می‌کنند می‌فرمایند: (هر کس قدرت بر ازدواج ندارد و روزه بگیرد یقینا روزه نیروی غریزه او را تضعیف می‌کند) (مستدرک الوسائل، ج 2، ص 531).

6- اشتغال، ورزش و سرگرمی‌های مفید. زیرا با وجود فراغت، هم مواد غذایی در تقویت غریزه به مصرف می‌رسد و هم‌فکر و خیال مصروف چاره‌سازی در تفریغ آن می‌شود و لذا در روایات بر اشتغال و کار و پرهیز از فراغت تأکید بسیار شده است.

حضرت امام صادق(ع) در حدیث پردامنه (مفضل) می‌فرمایند: (... وهکذا الانسان لو خلا من الشغل لخرج من الاشر والعبث والبطر الی ما یعظم ضرره علیه و علی من قرب منه...؛... و همین‌گونه انسان اگر بی‌کار و فارغ باشد، به بیهودگی و سرمستی دچار می‌شود و بر اثر آن به مسایلی مبتلا می‌شود که زیان آن هم بر خود و هم بر نزدیکان او سنگینی خواهد کرد...) (بحارالانوار، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، ج 3، ص 87).

7- تلاوت قرآن. بی‌شک انس با قرآن، تلاوت، تدبر و تفکر در مضامین آن، خود شفای هر دردی است که به سرعت کار هر پریشانی را رو به سامان می‌برد و زخم‌های پنهان را التیام می‌دهد و همت‌ها را تا آسمان‌ها بالا می‌برد و بشر را از فرو رفتن در عالم حیوانات را نجات می‌بخشد.

امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: (و تعلّموا القرآن فانه ربیع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور و احسنوا تلاوته فانه انفع القصص؛قرآن را فرا گیرید زیرا قرآن بهار دلهاست و از نور آن بر مرض‌ها و دردهای خود مرهم بگذارید زیرا آن داروی شفابخش سینه‌هاست و آن را نیکو تلاوت کنید که به یقین سودمندترین قصه‌هاست) (وسائل‌الشیعه، ج 4، ص 825، ابواب قرائه القرآن، باب 1، ح 7).

خلاصه این که: راه حل دین در خصوص نوع مقابله و مواجهه به غریزه جنسی نخست ازدواج و نکاح مشروع است و در صورت عدم امکان، کنترل مثبت با شرحی که بیان شد و سپس کنترل منفی با وجود همه زیان‌های آن، ولی هیچ‌گاه به بی‌بند و باری و افسارگسیختگی و آلودگی به گناه رضایت نمی‌دهد و زیان آن را به مراتب خسارت‌بارتر و ویرانگرتر از ضرر کنترل منفی می‌داند.

برادر عزیز و دردمند! درد و سوز و فریاد شما کاملا به جا و قابل درک است و پاک ماندن و پاک زیستن در این عصر و زمان هر چند بسیار سخت است ولی اگر توکل به خدا و توسل به اهل بیت(ع) داشته باشیم و برای خود مثلثی از توکل و توسل و اعتماد به نفس داشته باشند، این کار چندان دشوار نیز نمی باشد. می توان چشم خود را کنترل کرد و گوش خود را بست و دیگر اعضاء و جوارح را به لجام عقل پیوند زد و در یک جمله می توان غریزه سرکش جنسی را در اوج شهوت مهار کرد. زمینه های فساد فراوان است و دغدغه آن بسیاری از جوانان را آزرده می سازد ولی خروش شهوت و لهیب آن در برابر عزم و اراده جوانان و جوان دلان نه تنها قابل فروکش است، بلکه حتی با یک بار ایستادگی در برابر آن می توان چون یوسف پیامبر(ع) و ابن سیرین به مقاماتی دست یافت و از رسوایی ها دور ماند و خاطره خوش آن تجربه نورانی را در زندگانی ماندگار ساخت. در این مسیر لطف خداوند و امدادهای غیبی او نیز همیشه همراه و راه گشا است و فراموش نکنیم که این مقاومت و مبارزه از مقدس ترین نوع جهاد در راه خداست و خداوند می فرماید (والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین؛ و کسانی که در راه ما کوشیده ا ند به یقین راه های خود را به آنان می نمایانیم و در حقیقت خدا با نیکوکاران است).

www.morsalat.com