ریاست
به بزرگ و سرور قوم یا ملّتى که در امور خود به وى رجوع و از او اطاعت مىکنند رئیس گویند. از آن به مناسبت در باب صلات و جهاد نام برده اند.
کدام یک از نامزدهای ریاست جمهوری همة امتیازات لازم را دارند تا رئیس جمهور شوند؟
قبل از هر چیز باید امتیازات لازم یا همان شرایط اساسی که صلاحیت داشتن یا اصلح بودن فرد را برای کسب مقام ریاست جمهوری را محرز می کند را به خوبی شناخت، وقتی این امتیازات و شرایط شناخته شود هر کسی به آسانی می تواند با مطالعه و جستجو در برنامه ها و شعارها و سوابق نامزدها فرد صالح یا اصلح که دارای همة امتیازات و شرایط می باشد را بشناسد. چون رئیس جمهوری کشور، می خواهد متصدی اجرای قوانین و ادارة کشوری شود که مردمش مسلمان و متعهد به اسلام می باشند، لاجرم باید معتقد به اسلام باشد، او باید مجری قوانین اسلام طبق مقررات شرعی باشد، چنان که امام راحل (ره) در بیان معیارهای رئیس جمهور مطلوب می فرمایند: دنبال یک نفر باشید که صددرصد مکتبی باشد، اسلامی و در خط اسلام را برای ریاست جمهوری انتخاب کنید.[1] یقیناً مراد ایشان از مسلمان بودن، هم در اعتقاد است و هم در عمل است، یعنی، علاوه بر اعتقاد قلبی التزام عملی هم به اسلام داشته باشد، همچنین امام راحل (ره) سابقة خوب داشتن را هم یکی از شرائط اساسی رئیس جمهور می داند، ایشان فرموده اند: (نامزد ریاست جمهوری باید سوابق خوب داشته باشد.[2] لذا باید برای توجیه این نکته در سوابق افراد تحقیق درست و اساسی به عمل آورد افرادی را باید برگزید که در مواقع ضروری امتحانشان را خوب پس داده باشند، زمان هایی که در پست های پایین تر بودند اگر در شرائط بحرانی واقع می شدند، چگونه عمل می کردند؛ افرادی که در چنین موقعیت ها (بحرانی) ضعف مدیریت بخرج می دادند و یا اظهار عجز از ادامة مسئولیت نشان می دادند، یقیناً نمی توانند فردی صالح برای کسب پست ریاست جمهوری که به مراتب مهمتر و... از پست های قبلی افراد می باشد باشند. زیرا یک رئیس جمهور در هر آنی ممکن است با بحران (نظامی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... ) مواجه شود که باید مدیریت بحران داشته باشد یا لااقل سابقة بدی در مدیریت در مواقع بحرانی نداشته باشد همچنین همان طوریکه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام (ره) درباره ریاست جمهور می فرمایند: (نباید با اجانب پیوند داشته باشد از خودتان باشد)[3] و رئیس جمهور باید خواهان اجرای برنامه هایی باشد که احیاگر فرهنگ اسلام در جامعه لحاظ گردد و مروج فرهنگ غیر خدا محوری نباشد، دغدغة دین و مذهب داشته باشد. باز با توجه به بیانات امام راحل (ره) می توان بر ضرورت این شرط اساسی پی برد ایشان می فرمایند: (به کسی رای دهید که مملکت را آن طور که خدا می خواهد اداره کند).[4] لذا او باید خدا محوری که در دل مردم همچنان موج می زند را در جامعه هر چه بیشتر نهادینه کند. رئیس جمهور باید کسی باشد که بتواند، درد مردم و جامعه را لمس کند، او باید درست بفهمد که نیاز مردم و جامعه چیست؟ دنبال حل آن باشد یقیناً کسی که زجر کشیده نباشد، به فکر زجرکشیده ها هم نیست کسی که از قشر مرفه باشد، کسی که دستش در دستان غارتگران بیت المال فشرده می شود، افرادی که اطرافیانشان به کمک آنان در راه کسب ثروت راه 100 ساله را یک شبه پیموده اند، کسانی که به دلائلی مدیون مفسدان اقتصادی هستند، هیچ وقت نمی توانند مدافع حقوق بیچارگان و پابرهنگان باشند نیز حضرت امام در این باره می فرمایند: (توجه داشته باشید رئیس جمهور و... از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشد نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدر نشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند، همچنین ایشان وفاداری به قانون اساسی بخصوص به اصل 110 که مربوط به ولایت فقیه و اختیارات او می باشد را یکی دیگر از شرائط رئیس جمهور مطلوب می داند.[5] از دیگر معیارهای رئیس جمهور شجاعت و بی باک بودن او در بعد سیاست خارجی می باشد، نباید در مقابل تهدیدهای خارجی خم به ابرو بیاورید و با زیاده خواهان و دین ستیزان از سرسازش سخن نگوید، به معاندان چراغ سبز نشان ندهد، روی کار آمدن او نباید باعث امیدواری آنان گردد و گرنه یقینا چنین کسی لایق این مقام مهم نیست و در مسائل داخلی هم آنچه از همه مهمتر است این که عدالت محوری را پیشة سیاست خود قرار دهد، چیزی که اگر تحقق پذیرد نه فقری پدیدار می گردد و نه فسادی رشد می کند و نه آنکه تبعیض رخ می دهد. عدالت یعنی هر چیزی را سرجایش گذاشتن هر کس را که بر هر پستی که لایقش نیست نگماشتن و برنامه هائی را که نیاز اساسی جامعه نیست اجرا نکردن و بالاخره هر چه شایسته جامعة اسلامی نیست را رئیس جمهور باید برای محو آن مجاهدت کند، لذا باید با فقر و فساد و تبعیض مقابله کند، زیرا این مسائل با ماهیت حکومت اسلامی در تعارض است و آیندة آن را تهدید جدی می کند لذا باید به حداقل ممکن برسد و ولو حتی یک شمع هم نباید به نفع اطرافیان از بیت المال روشن گردد که اگر این سه یعنی فقر و فساد و تبعیض از جامعه رخت بربندد عدالت احیاء می شود. مقام معظم رهبری به کرات از تحقق عدالت اجتماعی به عنوان راه نجات جامعة اسلامی یاد کرده اند و ایشان در بیاناتی که در آستانة دهة مبارکة فجر امسال داشتند کسی را لایق تصدی پست ریاست جمهوری دانستند که بتواند عدالت را در جامعه به نفع مردم نهادینه کند با فقر، فساد و تبعیض به مبارزه برخیزد[6] و ریشة آن را بخشکاند نیز ایشان به مردم توصیه کردند که کسی را برگزینند که روحیة اجرای این سه برنامه را برای تحقق عدالت در جامعه داشته باشد.[7] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، چاپ اول، 1370. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، تنظیم و نشر آثار امام (ره)، قم، چاپ اول، 1370، ص 235. [2] . صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج 11، ص 484 و 485. [3] . همان. [4] . ر.ک: صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج11، ص 484 و 485. [5] . ر. ک: انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، پیشین. [6] . جمهوری اسلامی، 11/11/1382، شمارة 4709، ص 3. [7] . همان.
قبل از هر چیز باید امتیازات لازم یا همان شرایط اساسی که صلاحیت داشتن یا اصلح بودن فرد را برای کسب مقام ریاست جمهوری را محرز می کند را به خوبی شناخت، وقتی این امتیازات و شرایط شناخته شود هر کسی به آسانی می تواند با مطالعه و جستجو در برنامه ها و شعارها و سوابق نامزدها فرد صالح یا اصلح که دارای همة امتیازات و شرایط می باشد را بشناسد. چون رئیس جمهوری کشور، می خواهد متصدی اجرای قوانین و ادارة کشوری شود که مردمش مسلمان و متعهد به اسلام می باشند، لاجرم باید معتقد به اسلام باشد، او باید مجری قوانین اسلام طبق مقررات شرعی باشد، چنان که امام راحل (ره) در بیان معیارهای رئیس جمهور مطلوب می فرمایند: دنبال یک نفر باشید که صددرصد مکتبی باشد، اسلامی و در خط اسلام را برای ریاست جمهوری انتخاب کنید.[1] یقیناً مراد ایشان از مسلمان بودن، هم در اعتقاد است و هم در عمل است، یعنی، علاوه بر اعتقاد قلبی التزام عملی هم به اسلام داشته باشد، همچنین امام راحل (ره) سابقة خوب داشتن را هم یکی از شرائط اساسی رئیس جمهور می داند، ایشان فرموده اند: (نامزد ریاست جمهوری باید سوابق خوب داشته باشد.[2] لذا باید برای توجیه این نکته در سوابق افراد تحقیق درست و اساسی به عمل آورد افرادی را باید برگزید که در مواقع ضروری امتحانشان را خوب پس داده باشند، زمان هایی که در پست های پایین تر بودند اگر در شرائط بحرانی واقع می شدند، چگونه عمل می کردند؛ افرادی که در چنین موقعیت ها (بحرانی) ضعف مدیریت بخرج می دادند و یا اظهار عجز از ادامة مسئولیت نشان می دادند، یقیناً نمی توانند فردی صالح برای کسب پست ریاست جمهوری که به مراتب مهمتر و... از پست های قبلی افراد می باشد باشند. زیرا یک رئیس جمهور در هر آنی ممکن است با بحران (نظامی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... ) مواجه شود که باید مدیریت بحران داشته باشد یا لااقل سابقة بدی در مدیریت در مواقع بحرانی نداشته باشد همچنین همان طوریکه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام (ره) درباره ریاست جمهور می فرمایند: (نباید با اجانب پیوند داشته باشد از خودتان باشد)[3] و رئیس جمهور باید خواهان اجرای برنامه هایی باشد که احیاگر فرهنگ اسلام در جامعه لحاظ گردد و مروج فرهنگ غیر خدا محوری نباشد، دغدغة دین و مذهب داشته باشد. باز با توجه به بیانات امام راحل (ره) می توان بر ضرورت این شرط اساسی پی برد ایشان می فرمایند: (به کسی رای دهید که مملکت را آن طور که خدا می خواهد اداره کند).[4] لذا او باید خدا محوری که در دل مردم همچنان موج می زند را در جامعه هر چه بیشتر نهادینه کند. رئیس جمهور باید کسی باشد که بتواند، درد مردم و جامعه را لمس کند، او باید درست بفهمد که نیاز مردم و جامعه چیست؟ دنبال حل آن باشد یقیناً کسی که زجر کشیده نباشد، به فکر زجرکشیده ها هم نیست کسی که از قشر مرفه باشد، کسی که دستش در دستان غارتگران بیت المال فشرده می شود، افرادی که اطرافیانشان به کمک آنان در راه کسب ثروت راه 100 ساله را یک شبه پیموده اند، کسانی که به دلائلی مدیون مفسدان اقتصادی هستند، هیچ وقت نمی توانند مدافع حقوق بیچارگان و پابرهنگان باشند نیز حضرت امام در این باره می فرمایند: (توجه داشته باشید رئیس جمهور و... از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشد نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدر نشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند، همچنین ایشان وفاداری به قانون اساسی بخصوص به اصل 110 که مربوط به ولایت فقیه و اختیارات او می باشد را یکی دیگر از شرائط رئیس جمهور مطلوب می داند.[5] از دیگر معیارهای رئیس جمهور شجاعت و بی باک بودن او در بعد سیاست خارجی می باشد، نباید در مقابل تهدیدهای خارجی خم به ابرو بیاورید و با زیاده خواهان و دین ستیزان از سرسازش سخن نگوید، به معاندان چراغ سبز نشان ندهد، روی کار آمدن او نباید باعث امیدواری آنان گردد و گرنه یقینا چنین کسی لایق این مقام مهم نیست و در مسائل داخلی هم آنچه از همه مهمتر است این که عدالت محوری را پیشة سیاست خود قرار دهد، چیزی که اگر تحقق پذیرد نه فقری پدیدار می گردد و نه فسادی رشد می کند و نه آنکه تبعیض رخ می دهد. عدالت یعنی هر چیزی را سرجایش گذاشتن هر کس را که بر هر پستی که لایقش نیست نگماشتن و برنامه هائی را که نیاز اساسی جامعه نیست اجرا نکردن و بالاخره هر چه شایسته جامعة اسلامی نیست را رئیس جمهور باید برای محو آن مجاهدت کند، لذا باید با فقر و فساد و تبعیض مقابله کند، زیرا این مسائل با ماهیت حکومت اسلامی در تعارض است و آیندة آن را تهدید جدی می کند لذا باید به حداقل ممکن برسد و ولو حتی یک شمع هم نباید به نفع اطرافیان از بیت المال روشن گردد که اگر این سه یعنی فقر و فساد و تبعیض از جامعه رخت بربندد عدالت احیاء می شود. مقام معظم رهبری به کرات از تحقق عدالت اجتماعی به عنوان راه نجات جامعة اسلامی یاد کرده اند و ایشان در بیاناتی که در آستانة دهة مبارکة فجر امسال داشتند کسی را لایق تصدی پست ریاست جمهوری دانستند که بتواند عدالت را در جامعه به نفع مردم نهادینه کند با فقر، فساد و تبعیض به مبارزه برخیزد[6] و ریشة آن را بخشکاند نیز ایشان به مردم توصیه کردند که کسی را برگزینند که روحیة اجرای این سه برنامه را برای تحقق عدالت در جامعه داشته باشد.[7] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، چاپ اول، 1370. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، تنظیم و نشر آثار امام (ره)، قم، چاپ اول، 1370، ص 235. [2] . صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج 11، ص 484 و 485. [3] . همان. [4] . ر.ک: صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج11، ص 484 و 485. [5] . ر. ک: انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، پیشین. [6] . جمهوری اسلامی، 11/11/1382، شمارة 4709، ص 3. [7] . همان.
پاسخ:
قبل از هر چیز باید امتیازات لازم یا همان شرایط اساسی که صلاحیت داشتن یا اصلح بودن فرد را برای کسب مقام ریاست جمهوری را محرز می کند را به خوبی شناخت، وقتی این امتیازات و شرایط شناخته شود هر کسی به آسانی می تواند با مطالعه و جستجو در برنامه ها و شعارها و سوابق نامزدها فرد صالح یا اصلح که دارای همة امتیازات و شرایط می باشد را بشناسد.
چون رئیس جمهوری کشور، می خواهد متصدی اجرای قوانین و ادارة کشوری شود که مردمش مسلمان و متعهد به اسلام می باشند، لاجرم باید معتقد به اسلام باشد، او باید مجری قوانین اسلام طبق مقررات شرعی باشد، چنان که امام راحل (ره) در بیان معیارهای رئیس جمهور مطلوب می فرمایند: دنبال یک نفر باشید که صددرصد مکتبی باشد، اسلامی و در خط اسلام را برای ریاست جمهوری انتخاب کنید.[1] یقیناً مراد ایشان از مسلمان بودن، هم در اعتقاد است و هم در عمل است، یعنی، علاوه بر اعتقاد قلبی التزام عملی هم به اسلام داشته باشد، همچنین امام راحل (ره) سابقة خوب داشتن را هم یکی از شرائط اساسی رئیس جمهور می داند، ایشان فرموده اند: (نامزد ریاست جمهوری باید سوابق خوب داشته باشد.[2]
لذا باید برای توجیه این نکته در سوابق افراد تحقیق درست و اساسی به عمل آورد افرادی را باید برگزید که در مواقع ضروری امتحانشان را خوب پس داده باشند، زمان هایی که در پست های پایین تر بودند اگر در شرائط بحرانی واقع می شدند، چگونه عمل می کردند؛ افرادی که در چنین موقعیت ها (بحرانی) ضعف مدیریت بخرج می دادند و یا اظهار عجز از ادامة مسئولیت نشان می دادند، یقیناً نمی توانند فردی صالح برای کسب پست ریاست جمهوری که به مراتب مهمتر و... از پست های قبلی افراد می باشد باشند. زیرا یک رئیس جمهور در هر آنی ممکن است با بحران (نظامی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... ) مواجه شود که باید مدیریت بحران داشته باشد یا لااقل سابقة بدی در مدیریت در مواقع بحرانی نداشته باشد همچنین همان طوریکه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام (ره) درباره ریاست جمهور می فرمایند: (نباید با اجانب پیوند داشته باشد از خودتان باشد)[3] و رئیس جمهور باید خواهان اجرای برنامه هایی باشد که احیاگر فرهنگ اسلام در جامعه لحاظ گردد و مروج فرهنگ غیر خدا محوری نباشد، دغدغة دین و مذهب داشته باشد. باز با توجه به بیانات امام راحل (ره) می توان بر ضرورت این شرط اساسی پی برد ایشان می فرمایند: (به کسی رای دهید که مملکت را آن طور که خدا می خواهد اداره کند).[4]
لذا او باید خدا محوری که در دل مردم همچنان موج می زند را در جامعه هر چه بیشتر نهادینه کند. رئیس جمهور باید کسی باشد که بتواند، درد مردم و جامعه را لمس کند، او باید درست بفهمد که نیاز مردم و جامعه چیست؟ دنبال حل آن باشد یقیناً کسی که زجر کشیده نباشد، به فکر زجرکشیده ها هم نیست کسی که از قشر مرفه باشد، کسی که دستش در دستان غارتگران بیت المال فشرده می شود، افرادی که اطرافیانشان به کمک آنان در راه کسب ثروت راه 100 ساله را یک شبه پیموده اند، کسانی که به دلائلی مدیون مفسدان اقتصادی هستند، هیچ وقت نمی توانند مدافع حقوق بیچارگان و پابرهنگان باشند نیز حضرت امام در این باره می فرمایند: (توجه داشته باشید رئیس جمهور و... از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشد نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدر نشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند، همچنین ایشان وفاداری به قانون اساسی بخصوص به اصل 110 که مربوط به ولایت فقیه و اختیارات او می باشد را یکی دیگر از شرائط رئیس جمهور مطلوب می داند.[5]
از دیگر معیارهای رئیس جمهور شجاعت و بی باک بودن او در بعد سیاست خارجی می باشد، نباید در مقابل تهدیدهای خارجی خم به ابرو بیاورید و با زیاده خواهان و دین ستیزان از سرسازش سخن نگوید، به معاندان چراغ سبز نشان ندهد، روی کار آمدن او نباید باعث امیدواری آنان گردد و گرنه یقینا چنین کسی لایق این مقام مهم نیست و در مسائل داخلی هم آنچه از همه مهمتر است این که عدالت محوری را پیشة سیاست خود قرار دهد، چیزی که اگر تحقق پذیرد نه فقری پدیدار می گردد و نه فسادی رشد می کند و نه آنکه تبعیض رخ می دهد. عدالت یعنی هر چیزی را سرجایش گذاشتن هر کس را که بر هر پستی که لایقش نیست نگماشتن و برنامه هائی را که نیاز اساسی جامعه نیست اجرا نکردن و بالاخره هر چه شایسته جامعة اسلامی نیست را رئیس جمهور باید برای محو آن مجاهدت کند، لذا باید با فقر و فساد و تبعیض مقابله کند، زیرا این مسائل با ماهیت حکومت اسلامی در تعارض است و آیندة آن را تهدید جدی می کند لذا باید به حداقل ممکن برسد و ولو حتی یک شمع هم نباید به نفع اطرافیان از بیت المال روشن گردد که اگر این سه یعنی فقر و فساد و تبعیض از جامعه رخت بربندد عدالت احیاء می شود.
مقام معظم رهبری به کرات از تحقق عدالت اجتماعی به عنوان راه نجات جامعة اسلامی یاد کرده اند و ایشان در بیاناتی که در آستانة دهة مبارکة فجر امسال داشتند کسی را لایق تصدی پست ریاست جمهوری دانستند که بتواند عدالت را در جامعه به نفع مردم نهادینه کند با فقر، فساد و تبعیض به مبارزه برخیزد[6] و ریشة آن را بخشکاند نیز ایشان به مردم توصیه کردند که کسی را برگزینند که روحیة اجرای این سه برنامه را برای تحقق عدالت در جامعه داشته باشد.[7]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، چاپ اول، 1370.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، تنظیم و نشر آثار امام (ره)، قم، چاپ اول، 1370، ص 235.
[2] . صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج 11، ص 484 و 485.
[3] . همان.
[4] . ر.ک: صحیفة نور، چاپ اول، 1378، ج11، ص 484 و 485.
[5] . ر. ک: انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، پیشین.
[6] . جمهوری اسلامی، 11/11/1382، شمارة 4709، ص 3.
[7] . همان.
- [سایر] چه ویژگی ها و امتیازاتی لازم است تا یک نامزد ریاست جمهوری بتواند صلاحیت لازم را پیدا کرده و رئیس جمهور شود؟
- [سایر] چه ویژگی ها و امتیازاتی لازم است تا یک نامزد ریاست جمهوری بتواند صلاحیت لازم را پیدا کرده و رئیس جمهور شود؟
- [سایر] کارآمدی چه جایگاهی در نظام اسلامی دارد؟ چگونه می توان کارآمدی نامزدهای ریاست جمهوری را بررسی و به انتخاب اصلح رسید؟
- [سایر] با توجه به اصل 113 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آیا رئیس جمهور حق اخطار به سایر قوا را دارد؟
- [سایر] من مایلم در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کنم چون وظیفه ملی می دانم اما نکته ای که لازم به توجه است اگر رئیس جمهور انتخابی بنده رأی بیاورد و در جاهای طبق عدل رفتار نکند و یا تصمیماتش موجب وهن اسلام شود و
- [سایر] وظایف رئیس جمهور و معاونان آن چیست ؟ معاونان رئیس جمهور چه شرایطی باید داشته باشند؟
- [سایر] وظایف رئیس جمهور و معاونان آن چیست ؟ معاونان رئیس جمهور چه شرایطی باید داشته باشند؟
- [سایر] مطالبات قانونی مردم از رئیس جمهور چیست؟
- [سایر] مطالبات قانونی مردم از رئیس جمهور چیست؟
- [سایر] چرایی و چیستی حکم تنفیذ ریاست جمهوری؟ چرا تنفیذ حکم ریاست جمهوری از وظایف رهبری است؟
مسئله مرتبط یافت نشد