وظیفه ما در قبال فلسطین چیست؟
پشتیبانی از حقوق مسلم مردم ستمدیه و آواره فلسطین و حمایت همه جانبه از آنان برای بیرون راندن متجاوزان صهیونیستی از سراسر فلسطین و حاکمیّت بر سرنوشت خویش از روشن‌ترین مصادیق مسئولیت دینی و ملی است که بر عهدة نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت مسلمان ایران می‌باشد. مسؤولیت دینی به حکم آیة کریمة (اِنّ هذه اُمّتکم اُمَّةً واحدةً)[1] همة مسلمانان در چارچوب مسئولیت مشترک و متقابل قرار می‌گیرند بر اساس مفهوم (امت اسلامی) که برخاسته از اندیشه اسلامی و مستند به متون صریح و مؤکد دینی است دیگر مرزهای شناخته شده بین‌المللی و نژاد و زبان و حتی نوع حکومت‌ها نمی‌توانند هیچ مسلمانی را از شمول دایره امت بیرون ببرد و همة سرزمین‌های مسلمانان به عنوان سرزمین امت اسلامی در حمایت آحاد امت اسلامی قرار می‌گیرد از این منظر ملت مسلمان ایران نمی‌تواند و نباید خود را از سرنوشت دیگر ملت‌های اسلامی و مردمان مسلمان فارغ و جدا بداند، فرهنگ اسلامی ما سرشار از آموزه‌های مبارزه با ظلم و عدم پذیرش آن و حمایت از مظلومان است. (أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتِلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ)[2] اجازه داده است خداوند به جنگجویان اسلام زیرا آنها از دشمن ستم کشیده‌اند و خدا بر یاری آنها قادر است آن مؤمنانی که به ناحق از خانه‌هایشان آواره شدند جز آنکه می‌گفتند پروردگار ما خدای یکتاست...) (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ...)[3] محمد صلّی الله علیه و آله فرستادة خداست و یاران و همراهانش بر کافران بسیار دل‌سخت و با یکدیگر مهربانند...) پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله فرمودند: (مَنْ اَصْبَحَ‌لا یَهتَمُ بِاُمُورِ المُسلِمینَ فَلَیْسَ بِمُسٌلِمِ)[4] کسی که صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نکند مسلمان نیست. حضرت علی علیه السّلام فرمودند:‌(کونوا لِلظالِمِ‌خَصْما وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً)[5] دشمن ستمگر و یاور ستمیده باشید. روشن است که طبق آیات و روایات حمایت از مظلومان از وظایف مؤمنان است و لذا در این راستا حمایت از مردم ستمدیده فلسطین وظیفه و مسؤولیت دینی ماست. مسؤولیت قانونی بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دفاع از حقوق همة‌مسلمانان[6] و حمایت از (مبارزه حق‌طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطة جهان)[7] مسؤولیتی است که در بخش سیاست خارجی بر عهدة جمهوری اسلامی ایران می‌باشد. نفی هرگونه سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری و پشتیبانی از (استقلال و آزادی) و برخورداری از (حکومت حق و عدل) برای همة مردم جهان از سیاست‌های ثابتی است که در همین دو اصل برای این نظام ترسیم شده است. همچنین بر اساس قانون اساسی (همة مسلمانان یک امتند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایة ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش پیگیر به عمل آورد تا وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد.)[8] لذا طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران حمایت از ملت فلسطین برخاسته از مسئولیت نظام در بعد سیاست خارجی خویش است. وجدان انسانی آنچه در سطح جهان و حتی در کشورهای غربی و نامسلمان در حمایت از مردم رنجدیده فلسطین و محکوم ساختن تجاوزها و خونریزی‌های رژیم متجاوز اسرائیل جامة عمل پوشید جهت دیگری است بر ما و مسؤولان نظام اسلامی که حتی با صرف‌نظر از مسؤولیت‌های دینی و علایق ایمانی و منافع ملی از مسؤولیتی که (وجدان انسانی) در دفاع از عدالت و صلح و حمایت از مظلومان فلسطینی و رانده شدگان از سرزمین خویش و زنان و کودکانی که خانه بر سرشان خراب می‌شود نمی‌توان شانه خالی کرد.)[9] این منطق انسانی امیرالمؤمنین علیه السّلام است که می‌فرمایند: (اِمّا اَخٌ‌لَکَ فی‌الدّینِ‌اَوْ نظیرٌ لَکَ فِی‌الخَلْقِ)[10] مردمان یا برادر ایمانی تو هستند یا همانند توأند در آفرینش پس بر هر انسان آزاده و دارای وجدانی لازم است که به حمایت از مردم فلسطین و سایر مظلومین بشتابد فراتر از عقیده و آرمانی که دارد و این مسؤولیتی است که وجدان، اخلاق و فطرت انسان‌ها بر دوش آن‌ها قرار می‌دهد. منافع ملی خاستگاه ملی و ماهیت اسلامی نظام جمهوری اسلامی ایران و اراده و خواست عمومی و قطعی جامعة اسلامی ایران به روشنی تضاد اساسی میان حضور و بقای این نظام و منافع و مصالح این ملت با ماهیت استکباری و سلطه‌طلب حکومت‌هایی چون آمریکا و رژیم جعلی اسرائیل را نشان می‌دهد، تلاش آمریکا و دیگر قدرت‌های همسوی آن برای گسترش حوزه نفوذ و سلطة خود و تشویق و تقویت و دفاع همه جانبه آنان نسبت به دولت غاصب صهیونیستی برای تثبیت موقعیت خود و تجاوز به سرزمین‌های اسلامی و تضعیف دولت‌ها و کشورهای اسلامی و نزدیک کردن حوزة نفوذ خود به مرزهای جمهوری اسلامی ایران، برای نظام و ملت ما جز دفاع همه جانبه از ملت ستمدیده فلسطین و حمایت مادی و معنوی از آنان برای دستیابی به حقوق خود،‌راهی قرار نداده است. نتیجه این که پشتیبانی و حمایت از حقوق مسلّم مردم مظلوم فلسطین در برابر متجاوزان صهیونیستی که از حمایت قدرت‌های بزرگ همچون آمریکا برخوردار هستند هم مسؤولیت دینی و اسلامی ماست به عنوان یک مسلمان و به عنوان نظامی که داعیة حمایت از مظلومین و دفاع از حقوق همة مسلمانان را دارا است و هم مسؤولیت انسانی ماست که در قبال ظلم ساکت ننشسته و به صدای وجدان و فطرت خود پاسخ دهیم و هم مسؤولیت ما در قبال منافع ملی کشورمان است. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. مجلة حکومت اسلامی، سال هفتم، شمارة اوّل، از ص 3 تا 11. 2. فلسطین از دیدگاه امام خمینی (ره) ، مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) ، از ص 55 تا 144. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . انبیاء/92. [2] . حج/39 و 40. [3] . فتح/29. [4] . تحف العقول، (تهران: انتشارات اسلامیه 1358)، ص 58. [5] . نهج‌البلاغه، ترجمة دشتی، محمد، نامة 47، ص 558. [6] . قانون اساسی، اصل 152. [7] . قانون اساسی، اصل 154. [8] . قانون اساسی، اصل 11. [9] . حکومت اسلامی، سال هفتم، شمارة اوّل، ص 6. [10] . نهج‌البلاغه، ترجمه دشتی، محمد، نامة 53، ص 566.
عنوان سوال:

وظیفه ما در قبال فلسطین چیست؟


پاسخ:

پشتیبانی از حقوق مسلم مردم ستمدیه و آواره فلسطین و حمایت همه جانبه از آنان برای بیرون راندن متجاوزان صهیونیستی از سراسر فلسطین و حاکمیّت بر سرنوشت خویش از روشن‌ترین مصادیق مسئولیت دینی و ملی است که بر عهدة نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت مسلمان ایران می‌باشد.
مسؤولیت دینی
به حکم آیة کریمة (اِنّ هذه اُمّتکم اُمَّةً واحدةً)[1] همة مسلمانان در چارچوب مسئولیت مشترک و متقابل قرار می‌گیرند بر اساس مفهوم (امت اسلامی) که برخاسته از اندیشه اسلامی و مستند به متون صریح و مؤکد دینی است دیگر مرزهای شناخته شده بین‌المللی و نژاد و زبان و حتی نوع حکومت‌ها نمی‌توانند هیچ مسلمانی را از شمول دایره امت بیرون ببرد و همة سرزمین‌های مسلمانان به عنوان سرزمین امت اسلامی در حمایت آحاد امت اسلامی قرار می‌گیرد از این منظر ملت مسلمان ایران نمی‌تواند و نباید خود را از سرنوشت دیگر ملت‌های اسلامی و مردمان مسلمان فارغ و جدا بداند، فرهنگ اسلامی ما سرشار از آموزه‌های مبارزه با ظلم و عدم پذیرش آن و حمایت از مظلومان است. (أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتِلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ)[2] اجازه داده است خداوند به جنگجویان اسلام زیرا آنها از دشمن ستم کشیده‌اند و خدا بر یاری آنها قادر است آن مؤمنانی که به ناحق از خانه‌هایشان آواره شدند جز آنکه می‌گفتند پروردگار ما خدای یکتاست...) (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ...)[3] محمد صلّی الله علیه و آله فرستادة خداست و یاران و همراهانش بر کافران بسیار دل‌سخت و با یکدیگر مهربانند...) پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله فرمودند: (مَنْ اَصْبَحَ‌لا یَهتَمُ بِاُمُورِ المُسلِمینَ فَلَیْسَ بِمُسٌلِمِ)[4] کسی که صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نکند مسلمان نیست. حضرت علی علیه السّلام فرمودند:‌(کونوا لِلظالِمِ‌خَصْما وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً)[5] دشمن ستمگر و یاور ستمیده باشید.
روشن است که طبق آیات و روایات حمایت از مظلومان از وظایف مؤمنان است و لذا در این راستا حمایت از مردم ستمدیده فلسطین وظیفه و مسؤولیت دینی ماست.
مسؤولیت قانونی
بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دفاع از حقوق همة‌مسلمانان[6] و حمایت از (مبارزه حق‌طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطة جهان)[7] مسؤولیتی است که در بخش سیاست خارجی بر عهدة جمهوری اسلامی ایران می‌باشد. نفی هرگونه سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری و پشتیبانی از (استقلال و آزادی) و برخورداری از (حکومت حق و عدل) برای همة مردم جهان از سیاست‌های ثابتی است که در همین دو اصل برای این نظام ترسیم شده است. همچنین بر اساس قانون اساسی (همة مسلمانان یک امتند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایة ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش پیگیر به عمل آورد تا وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد.)[8]
لذا طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران حمایت از ملت فلسطین برخاسته از مسئولیت نظام در بعد سیاست خارجی خویش است.
وجدان انسانی
آنچه در سطح جهان و حتی در کشورهای غربی و نامسلمان در حمایت از مردم رنجدیده فلسطین و محکوم ساختن تجاوزها و خونریزی‌های رژیم متجاوز اسرائیل جامة عمل پوشید جهت دیگری است بر ما و مسؤولان نظام اسلامی که حتی با صرف‌نظر از مسؤولیت‌های دینی و علایق ایمانی و منافع ملی از مسؤولیتی که (وجدان انسانی) در دفاع از عدالت و صلح و حمایت از مظلومان فلسطینی و رانده شدگان از سرزمین خویش و زنان و کودکانی که خانه بر سرشان خراب می‌شود نمی‌توان شانه خالی کرد.)[9] این منطق انسانی امیرالمؤمنین علیه السّلام است که می‌فرمایند: (اِمّا اَخٌ‌لَکَ فی‌الدّینِ‌اَوْ نظیرٌ لَکَ فِی‌الخَلْقِ)[10] مردمان یا برادر ایمانی تو هستند یا همانند توأند در آفرینش پس بر هر انسان آزاده و دارای وجدانی لازم است که به حمایت از مردم فلسطین و سایر مظلومین بشتابد فراتر از عقیده و آرمانی که دارد و این مسؤولیتی است که وجدان، اخلاق و فطرت انسان‌ها بر دوش آن‌ها قرار می‌دهد.
منافع ملی
خاستگاه ملی و ماهیت اسلامی نظام جمهوری اسلامی ایران و اراده و خواست عمومی و قطعی جامعة اسلامی ایران به روشنی تضاد اساسی میان حضور و بقای این نظام و منافع و مصالح این ملت با ماهیت استکباری و سلطه‌طلب حکومت‌هایی چون آمریکا و رژیم جعلی اسرائیل را نشان می‌دهد، تلاش آمریکا و دیگر قدرت‌های همسوی آن برای گسترش حوزه نفوذ و سلطة خود و تشویق و تقویت و دفاع همه جانبه آنان نسبت به دولت غاصب صهیونیستی برای تثبیت موقعیت خود و تجاوز به سرزمین‌های اسلامی و تضعیف دولت‌ها و کشورهای اسلامی و نزدیک کردن حوزة نفوذ خود به مرزهای جمهوری اسلامی ایران، برای نظام و ملت ما جز دفاع همه جانبه از ملت ستمدیده فلسطین و حمایت مادی و معنوی از آنان برای دستیابی به حقوق خود،‌راهی قرار نداده است.
نتیجه این که پشتیبانی و حمایت از حقوق مسلّم مردم مظلوم فلسطین در برابر متجاوزان صهیونیستی که از حمایت قدرت‌های بزرگ همچون آمریکا برخوردار هستند هم مسؤولیت دینی و اسلامی ماست به عنوان یک مسلمان و به عنوان نظامی که داعیة حمایت از مظلومین و دفاع از حقوق همة مسلمانان را دارا است و هم مسؤولیت انسانی ماست که در قبال ظلم ساکت ننشسته و به صدای وجدان و فطرت خود پاسخ دهیم و هم مسؤولیت ما در قبال منافع ملی کشورمان است.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. مجلة حکومت اسلامی، سال هفتم، شمارة اوّل، از ص 3 تا 11.
2. فلسطین از دیدگاه امام خمینی (ره) ، مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) ، از ص 55 تا 144.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . انبیاء/92.
[2] . حج/39 و 40.
[3] . فتح/29.
[4] . تحف العقول، (تهران: انتشارات اسلامیه 1358)، ص 58.
[5] . نهج‌البلاغه، ترجمة دشتی، محمد، نامة 47، ص 558.
[6] . قانون اساسی، اصل 152.
[7] . قانون اساسی، اصل 154.
[8] . قانون اساسی، اصل 11.
[9] . حکومت اسلامی، سال هفتم، شمارة اوّل، ص 6.
[10] . نهج‌البلاغه، ترجمه دشتی، محمد، نامة 53، ص 566.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین