کونت هانری دی کاستری می نویسد: هنگامی که مسیحیان اروپا کشتار یهودیان را آغاز کردند و عده ی زیادی از آنها، به اندلس پناهنده شدند، مسلمانان با آغوش باز آنها را پذیرفتند و امنیت آنان را تضمین نمودند. هنگامی که پادشاه کارلوس مسیحی داخل (سراقسطه) شد به سپاهیان خود دستور داد تا جمیع معابد یهود و مسلمانان را ویران کنند و شمشیر در میان آنان نهند! اگر یهودی ای تا به حال دراین جهان به جای مانده است به خاطر همان دولت های اسلامی بود که در قرون وسطی آنان را از دست مسیحیان خون آشام نجات دادند. در حالی که اگر نصاری هم چنان بر قدرت باقی می ماندند و بر جهان حکومت می کردند، نسل یهود را از جهان برمی داشتند. آن گاه اضافه می کند: من با بررسی دقیق تاریخ نصاری در سرزمین های اسلامی، این حقیقت تابناک اسلام را به دست آوردم که رفتار مسلمین با نصاری، در کمال مهربانی و مسالمت و بر اساس نیکو و از هرگونه خشونت برکنار بوده است. این حسن رفتار از غیرمسلمین دیده نشده است. مسیحیان، به طور عموم، شعایر دینی خود را در قرطبه در کمال آزادی انجام می دادند و هیچ گاه از مسلمانان و حکومت آنان شکوه نداشتند; در صورتی که با وجود این همه مسالمت و هم زیستی شگفت انگیز، هنوز گروهی از کشیشان و راهبان، دل هایشان از انتشار اسلام، از حقد و کینه آکنده است.[1] پی نوشت: [1]. عباسعلی عمید زنجانی، اسلام و هم زیستی مسالمت آمیز، ص 215، (با اندکی تغییر). منبع: اسلام و اقلیّت های مذهبی، محمد باقر طاهری، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1384).
کونت هانری دی کاستری می نویسد: هنگامی که مسیحیان اروپا کشتار یهودیان را آغاز کردند و عده ی زیادی از آنها، به اندلس پناهنده شدند، مسلمانان با آغوش باز آنها را پذیرفتند و امنیت آنان را تضمین نمودند.
هنگامی که پادشاه کارلوس مسیحی داخل (سراقسطه) شد به سپاهیان خود دستور داد تا جمیع معابد یهود و مسلمانان را ویران کنند و شمشیر در میان آنان نهند!
اگر یهودی ای تا به حال دراین جهان به جای مانده است به خاطر همان دولت های اسلامی بود که در قرون وسطی آنان را از دست مسیحیان خون آشام نجات دادند. در حالی که اگر نصاری هم چنان بر قدرت باقی می ماندند و بر جهان حکومت می کردند، نسل یهود را از جهان برمی داشتند.
آن گاه اضافه می کند: من با بررسی دقیق تاریخ نصاری در سرزمین های اسلامی، این حقیقت تابناک اسلام را به دست آوردم که رفتار مسلمین با نصاری، در کمال مهربانی و مسالمت و بر اساس نیکو و از هرگونه خشونت برکنار بوده است. این حسن رفتار از غیرمسلمین دیده نشده است.
مسیحیان، به طور عموم، شعایر دینی خود را در قرطبه در کمال آزادی انجام می دادند و هیچ گاه از مسلمانان و حکومت آنان شکوه نداشتند; در صورتی که با وجود این همه مسالمت و هم زیستی شگفت انگیز، هنوز گروهی از کشیشان و راهبان، دل هایشان از انتشار اسلام، از حقد و کینه آکنده است.[1]
پی نوشت:
[1]. عباسعلی عمید زنجانی، اسلام و هم زیستی مسالمت آمیز، ص 215، (با اندکی تغییر).
منبع: اسلام و اقلیّت های مذهبی، محمد باقر طاهری، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1384).
- [سایر] نقش امام خمینی (رحمت الله علیه) در تداوم جنگ تحمیلی چه بود؟
- [سایر] نقش معنویت در پیروزی تداوم انقلاب اسلامی و آرمان های امام راحل و چگونگی حفظ معنویت مطالبی را بیان کنید.
- [سایر] نقش فرزندان در زندگی چیست؟
- [سایر] نقش محبت در زندگی خانوادگی چیست؟
- [سایر] نقش و جایگاه ایمان در انتخاب همسر و زندگی چیست و چه تاثیراتی در زندگی دارد؟
- [سایر] نقش ایمان به خدا در زندگی انسان چیست ؟
- [سایر] ضرورت، مربی و نقش آن در زندگی را توضیح دهید.
- [سایر] به چه دلیل ادعا میکنید که انقلاب اسلامی ایران متأثر از قیام امام حسین (علیهالسلام) و فرهنگ عاشورا است؟ نقش آن در پیدایش، پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی چیست؟
- [سایر] نقش مهربانی در زندگی زناشویی را توضیح دهید؟
- [سایر] نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی را تبیین کنید؟
- [آیت الله جوادی آملی] :اگرچه امامان (ع) ،انفال را برای شیعیان حلال کرده اند؛ ولی تصرف در آن باید به اذن ولیّ مسلمین باشد . ولیّ مسلمین گاهی مجانی اذن می دهد و گاهی برای رعایت حال محرومان جامعه، با دریافت عوض , اجازه میدهد.
- [آیت الله اردبیلی] معامله ربوی با کافری که در کشور مسلمین زندگی میکند جایز نیست، ولی چنانچه معامله صورت بگیرد، ربایی که از او گرفته است حلال است؛ اما کافری که در پناه اسلام نیست ربا گرفتن از او و معامله ربوی با او بدون اشکال است. همچنین پدر و فرزند و زن دائمی و شوهر میتوانند ازیکدیگر ربا بگیرند.
- [آیت الله نوری همدانی] شایسته است امام خطیب در خطبة نماز جمعه مصالح دین و دنیای مسلمین را تَذکّر دهد ومردم را در جریان مسائل زیانبار و سودمند کشورهای اسلامی وغیر اسلامی قرار دهد ونیازهای مسلمین را در اَمر معاد ومعاش تذکر دهد و از امور سیاسی واقتصادی آنچه را که در استقلال وکیان مسلمین نقش مُهِمّی دارد گوشزد کند وکیفیّت روابط آنان را با سائر مِلَل بیان نماید ومردم را از دخالتهای دُوَل ستمگر و اِسْتعمارگر در امور سیاسی واقتصادی مسلمین که مُنْجَرْ به استعمارو استثمار آنها می شود بر حَذَرْ دارد . خلاصه نماز جمعه ودو خطبة آن ، نظیر حجّ ومراکز تجمّع آن ونماز های عید فطر وقربان وغیره ، از سنگرهای بزرگی است که مُتأسِّفانه مسلمانان از وظائف مُهمّ سیاسی خود در آن غافل مانده اند ، چنانچه از سایر پایگاه های عظیم سیاست اسلامی هم غافلند .اسلام دین سیاست ، آن هم در همة شئون آن است وکسی که در احکام قضائی ، سیاسی ، اجتماعی واقتصادی اسلام اندکی تَأمّل کند مُتوجّه این معنی می شود .هر کس گمان کند دین از سیاست جدا است ، جاهلی است که نه اسلام را می شناسد ونه سیاست را.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شایسته است امامِ خطیب در خطبه نماز جمعه مصالح دین و دنیای مسلمین را تذکر دهد و مردم را در جریان مسائل زیان بار و سودمند کشورهای اسلامی و غیر اسلامی قرار دهد و نیازهای مسلمین را در امر معاد و معاش تذکر دهد و از امور سیاسی واقتصادی آنچه را که در استقلال و کیان مسلمین نقش مهمی دارد گوشزد کند و کیفیت صحیح روابط آنان را با سایر ملل بیان نماید و مردم را از دخالتهای دول ستمگر و استعمارگر در امور سیاسی و اقتصادی مسلمین که منجر به استعمار و استثمار آنها می شود بر حذر دارد. خلاصه، نماز جمعه و دو خطبه آن نظیر حج و مراکز تجمع آن و نمازهای عید فطر و قربان و غیره از سنگرهای بزرگی است که متأسفانه کثیری از مسلمانان از وظائف مهم سیاسی خود در آن غافل مانده اند، چنانچه از سایر پایگاه های عظیم سیاست اسلامی هم غافلند. اسلام دین سیاست آنهم در همه شئون آن است وکسی که در احکام قضائی، سیاسی، اجتماعی واقتصادی اسلام اندکی تأمل کند متوجه این معنی می شود. هر کس گمان کنددین ازسیاست جدااست جاهلی است که نه اسلام رامی شناسد و نه سیاست را می داند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر میّت هیچ وارثی نداشته باشد، همه مال او متعلّق به امام مسلمین است که در زمان غیبت باید به فقیه جامعالشرایط پرداخت شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . همکاری و شرکت با مؤسسات فرهنگی بیگانگان و فِرَق ضاله که از عوامل مهم استعمار و تضعیف مسلمین و تقویت کفار بوده و هست جایز نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر مسلمانان مطلع شوند که اجانب میخواهند بر بلاد مسلمین استیلا پیدا کنند، چنانچه قدرت داشته باشند واجب است از نفوذ آنها جلوگیری کنند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مسلط شدن بر اموال بیت المال مسلمین بدون حق نیز غصب است و تمام احکام غصب را دارد و مسؤولیتش از جهاتی بیشتر است.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که از دست مسلمان یا بازار مسلمین گرفته میشود پاک و خوردن آن حلال است، گرچه آن مسلمان لاابالی باشد و تفحّص هم لازم نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی گنج را در ملک شخصی خودش بیابد و این زمین را احیاء و آباد کرده باشد، حکم یکی از صورت های قبلی را دارد؛ یعنی اگر زمینی را که آباد کرده , از مباحات اولیه باشد، گنج مال اوست و خمس دارد . اگر از زمین های انفال و به اذن ولیّ مسلمین بود، گنج برای اوست و خمس دارد و اگر بی اذن ولیّ مسلمین آباد کرد، تمام گنج متعلق به حکومت و در اختیار ولیّ مسلمین است و اگر از زمینهای مفتوح العنوه بود، گنج مال اوست و خمس دارد.