ایمان نقش بسیار مهمی در زندگی و رابطه زناشویی ایفا می کند ما در اینجا به برخی از اصول و آثار ایمان در زندگی زناشویی اشاره می کنیم: اصل آرامش: صاحبان ایمان، از بهترین آرامش و آسایش روانی برخوردارند (1). و به طور حتم آرامش روانی شریک زندگی در آسایش روحی - روانی شریک مؤثر است و دیگر این که چنین همسری با این آرامشی که در سایه ایمان کسب کرده، در تربیت فرزند نقش مهمی ایفا می کند. اصل امید: زندگی سراسر پر از نشیب و فراز است مملو از شادی ها و غم هاست کسی که به سلاح ایمان مجهز است در شادی ها عنان از دست نمی دهد و در سختی ها و مصائب دچار بدبینی فلسفی(نسبت به خلق، خالق و هستی) نمی شود چرا که افراد مادی و غیر معنوی از حل مسائلی مثل بلاها و شرور و سختی ها عاجز اند ولی انسان با ایمان چون که نظام را حکیمانه و عالمانه و مقتدرانه می بینید دچار بدبینی و در نتیجه یأس و افسردگی نمی شود بنابراین نهاد خانواده همیشه به نور ایمان گرم و پر فروغ خواهد ماند (بهداشت روانی افراد خانواده). اصل سنخیت: برای این که دو چیز یا شخص در کنار هم و با هم باشند باید بین آنها سنخیت باشد زن و شوهری که در این اصل، ایمان، با هم مشترکند تا ابد در کنار هم هستند اما پیوندی که براساس مال یا جمال و یا هر دو ایجاد شده با از بین رفتن آنها گسسته می شود چه بسیار افرادی که به خاطر پیری طرف مقابل (شریک زندگی) از او سرد شده اند و یا کار به طلاق و... کشیده شده است. قرآن شریف می فرماید: در قیامت ممکن است پیوند دو برادر از هم گسسته شود اما پیوندهایی که براساس معنویت بنا شده اند در آخرت نیز پایدار می مانند(2). اصل مجالست: در روایت داریم که مجالست ها در شخصیت و افکار و رفتار همنشین ها اثر می گذارد (المجالسه مؤثره) بنابراین کسی که اهل ایمان باشد می تواند بر همنشین خود اثر مثبت بگذارد و او را گام به گام به مدارج عالی انسانی و تعالی برساند (شوق انسان در خیرات و دینداری). اصل وفاداری: انسان با ایمان چون که یک باز دارنده درونی (تقوای الهی) دارد در هر شرایطی امین همسر خود است وبه او خیانت نمی کند و کرامت و شرافت انسانی او را به هیچ مال، مقام، زیبایی دیگری عوض نمی کند. اصل تربیت ایمانی یا الگوی برتر: فرزندانی که تحت تربیت پدر و مادر با ایمان قرار می گیرند صالح و نیک کردار می شوند و به هیچ وجه توهین، بی احترامی به والدین خود نمی کنند چرا که آنها مربیان مؤمن خود را دیده (پدر و مادر) و از آنها الگو گرفته است. اصل برکت: در روایت داریم زن دین دار و با ایمان برکت زندگی است (3). اصل نعمت: در روایت داریم از رسول خدا(ص) که هرگاه شخصی به خاطر مال و جمال و زیبایی تن به ازدواج بدهد به آن نمی رسد اما کسی که به خاطر دین شخص با او ازدواج می کند خداوند زیبایی و مال را نیز به او ارزانی می دارد (4). نمونه های عینی: برای این که اثر ایمان را در زندگی زناشویی به طور محسوس ببینید به زندگی افراد با ایمان دقت کنید ببینید که چگونه درخت ایمان پر از میوه های شیرین صداقت، امانت داری، وفاداری. احترام متقابل تحرک و پویایی، نشاط و شادابی و آرامش گشته است (به زندگی امام خمینی و خانواده اش دقت کنید). اصل قناعت: همسر با ایمان چون معیارهای معنوی و اصول اخلاقی را مد نظر دارد سعی دارد به صفات اخلاقی خوب آراسته شود از جمله قناعت که مورد سفارش دین است وقتی همسر انسان قانع باشد احتمال این که مرد خانه به دنبال مال حرام بیفتد کمتر است. اصل تفاهم و ایثار: در روایت های زیادی علائم و نشانه هایی برای مؤمنین شمرده اند (5).کسانی که این نشانه ها را داشته باشند قطعا زندگی مسالمت آمیز و مبتنی بر تفاهم و برابری خواهند داشت از جمله آنها: بردبار، صبور، وفادار به عهد، عدم فحاشی، خوش زبانی و خوش رفتاری، خیر، سخی و...شکی نیست کسانی که در زندگی زناشوئی جویای سعادت و خوشبختی هستند هم در انتخاب همسر و هم در نحوه تنظیم روابط خانوادگی بایستی به این تعالیم ارزشمند تأسی کنند و لازمه انجام چنین کاری شناخت کافی است. بنابراین بر هر فردی که می خواهد ازدواج کند لازم و ضروری است آگاهی های لازم را در مورد انتخاب همسر، ویژگی های انتخاب صحیح داشته باشد این آگاهی ها از چند طریق قابل دستیابی است: مطالعه کتابهائی که در زمینه انتخاب همسر، معیارهای ازدواج صحیح و ... تألیف شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: الف: جوانان و انتخاب همسر، تألیف علی اکبر مظاهری ب: بهشت جوانان (آنچه باید زن و مرد بدانند) تألیف اسدالله محمدی نیا ج: آینه ازدواج و روابط همسران، تألیف سید ضیاء الدین صدری د: ، انتخاب همسر، ابراهیم امینی سازمان تبلیغات اسلامی پی نوشت ها: 1- عدل الهی، شهید مطهری، ص 85 2- تفسیر سوره حجرات، محسن قرائتی، آیه 86 3- وسائل الشیعه، ج 14، ص 30 4- وسائل الشیعه، ج 14، ص 30 5- میزان الحکمه، ج 1، بحث ایمان www.morsalat.com
ایمان نقش بسیار مهمی در زندگی و رابطه زناشویی ایفا می کند ما در اینجا به برخی از اصول و آثار ایمان در زندگی زناشویی اشاره می کنیم:
اصل آرامش: صاحبان ایمان، از بهترین آرامش و آسایش روانی برخوردارند (1). و به طور حتم آرامش روانی شریک زندگی در آسایش روحی - روانی شریک مؤثر است و دیگر این که چنین همسری با این آرامشی که در سایه ایمان کسب کرده، در تربیت فرزند نقش مهمی ایفا می کند.
اصل امید: زندگی سراسر پر از نشیب و فراز است مملو از شادی ها و غم هاست کسی که به سلاح ایمان مجهز است در شادی ها عنان از دست نمی دهد و در سختی ها و مصائب دچار بدبینی فلسفی(نسبت به خلق، خالق و هستی) نمی شود چرا که افراد مادی و غیر معنوی از حل مسائلی مثل بلاها و شرور و سختی ها عاجز اند ولی انسان با ایمان چون که نظام را حکیمانه و عالمانه و مقتدرانه می بینید دچار بدبینی و در نتیجه یأس و افسردگی نمی شود بنابراین نهاد خانواده همیشه به نور ایمان گرم و پر فروغ خواهد ماند (بهداشت روانی افراد خانواده).
اصل سنخیت: برای این که دو چیز یا شخص در کنار هم و با هم باشند باید بین آنها سنخیت باشد زن و شوهری که در این اصل، ایمان، با هم مشترکند تا ابد در کنار هم هستند اما پیوندی که براساس مال یا جمال و یا هر دو ایجاد شده با از بین رفتن آنها گسسته می شود چه بسیار افرادی که به خاطر پیری طرف مقابل (شریک زندگی) از او سرد شده اند و یا کار به طلاق و... کشیده شده است. قرآن شریف می فرماید: در قیامت ممکن است پیوند دو برادر از هم گسسته شود اما پیوندهایی که براساس معنویت بنا شده اند در آخرت نیز پایدار می مانند(2).
اصل مجالست: در روایت داریم که مجالست ها در شخصیت و افکار و رفتار همنشین ها اثر می گذارد (المجالسه مؤثره) بنابراین کسی که اهل ایمان باشد می تواند بر همنشین خود اثر مثبت بگذارد و او را گام به گام به مدارج عالی انسانی و تعالی برساند (شوق انسان در خیرات و دینداری).
اصل وفاداری: انسان با ایمان چون که یک باز دارنده درونی (تقوای الهی) دارد در هر شرایطی امین همسر خود است وبه او خیانت نمی کند و کرامت و شرافت انسانی او را به هیچ مال، مقام، زیبایی دیگری عوض نمی کند.
اصل تربیت ایمانی یا الگوی برتر: فرزندانی که تحت تربیت پدر و مادر با ایمان قرار می گیرند صالح و نیک کردار می شوند و به هیچ وجه توهین، بی احترامی به والدین خود نمی کنند چرا که آنها مربیان مؤمن خود را دیده (پدر و مادر) و از آنها الگو گرفته است.
اصل برکت: در روایت داریم زن دین دار و با ایمان برکت زندگی است (3).
اصل نعمت: در روایت داریم از رسول خدا(ص) که هرگاه شخصی به خاطر مال و جمال و زیبایی تن به ازدواج بدهد به آن نمی رسد اما کسی که به خاطر دین شخص با او ازدواج می کند خداوند زیبایی و مال را نیز به او ارزانی می دارد (4).
نمونه های عینی: برای این که اثر ایمان را در زندگی زناشویی به طور محسوس ببینید به زندگی افراد با ایمان دقت کنید ببینید که چگونه درخت ایمان پر از میوه های شیرین صداقت، امانت داری، وفاداری. احترام متقابل تحرک و پویایی، نشاط و شادابی و آرامش گشته است (به زندگی امام خمینی و خانواده اش دقت کنید).
اصل قناعت: همسر با ایمان چون معیارهای معنوی و اصول اخلاقی را مد نظر دارد سعی دارد به صفات اخلاقی خوب آراسته شود از جمله قناعت که مورد سفارش دین است وقتی همسر انسان قانع باشد احتمال این که مرد خانه به دنبال مال حرام بیفتد کمتر است.
اصل تفاهم و ایثار: در روایت های زیادی علائم و نشانه هایی برای مؤمنین شمرده اند (5).کسانی که این نشانه ها را داشته باشند قطعا زندگی مسالمت آمیز و مبتنی بر تفاهم و برابری خواهند داشت از جمله آنها: بردبار، صبور، وفادار به عهد، عدم فحاشی، خوش زبانی و خوش رفتاری، خیر، سخی و...شکی نیست کسانی که در زندگی زناشوئی جویای سعادت و خوشبختی هستند هم در انتخاب همسر و هم در نحوه تنظیم روابط خانوادگی بایستی به این تعالیم ارزشمند تأسی کنند و لازمه انجام چنین کاری شناخت کافی است. بنابراین بر هر فردی که می خواهد ازدواج کند لازم و ضروری است آگاهی های لازم را در مورد انتخاب همسر، ویژگی های انتخاب صحیح داشته باشد این آگاهی ها از چند طریق قابل دستیابی است:
مطالعه کتابهائی که در زمینه انتخاب همسر، معیارهای ازدواج صحیح و ... تألیف شده است که به برخی از آنها اشاره می شود:
الف: جوانان و انتخاب همسر، تألیف علی اکبر مظاهری
ب: بهشت جوانان (آنچه باید زن و مرد بدانند) تألیف اسدالله محمدی نیا
ج: آینه ازدواج و روابط همسران، تألیف سید ضیاء الدین صدری
د: ، انتخاب همسر، ابراهیم امینی سازمان تبلیغات اسلامی
پی نوشت ها:
1- عدل الهی، شهید مطهری، ص 85
2- تفسیر سوره حجرات، محسن قرائتی، آیه 86
3- وسائل الشیعه، ج 14، ص 30
4- وسائل الشیعه، ج 14، ص 30
5- میزان الحکمه، ج 1، بحث ایمان
www.morsalat.com
- [سایر] نقش استخاره در انتخاب همسر چیست؟
- [سایر] خانواده تا چه حد در انتخاب همسر نقش دارند؟
- [سایر] نقش استخاره و کتاب باز کردن در انتخاب همسر؟
- [سایر] چرا اساسی ترین معیار در انتخاب همسر عامل ایمان است؟
- [سایر] چرا اساسی ترین معیار در انتخاب همسر عامل ایمان است؟
- [سایر] نقش ایمان به خدا در زندگی انسان چیست ؟
- [سایر] استمنا (خود ارضایی) چه تاثیراتی بر زندگی زناشوئی دارد؟
- [سایر] سلام آقای دکتر لطفا چند کتاب برای آشنایی با انتخاب همسر معرفی کنید من کتابهای : گلبرگ زندگی آیاتو آن گمشده ام هستی انتخاب عاقلانه زندگی عاشقانه رو دارم .
- [سایر] خواندن قرآن چه تاثیراتی در زندگی انسان می تواند داشته باشد؟
- [سایر] جایگاه و نقش آراء مفسران در تفسیر قرآن چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد یا زن مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان شود میتواند با همان همسر اوّلی به عقد جدید ازدواج کند گرچه آن زن هنوز در عدّه باشد، چنانکه میتوانند همسر جدید انتخاب کنند.
- [آیت الله مظاهری] لازم است مخصوصاً بر پدر و مادر که برای پسران و دختران خود که احتیاج به همسر دارند، همسر انتخاب کنند و در روایات ما ثواب فراوانی بر این کار مترتّب شده است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در روایات آمده است دایه ای را باید برای طفل انتخاب کرد که دارای عقل و ایمان و عفت و صورت نیکو باشد و از گرفتن دایه کم عقل یا غیرمؤمنه یا بدصورت و کج خلق یا زنازاده خودداری شود و همچنین از انتخاب دایه ای که بچه او از زنا به دنیا آمده و شیرش شیر زنازاده است پرهیز شود.
- [آیت الله اردبیلی] زن در توطّن (انتخاب وطن) به طور مطلق تابعیّت شوهر را ندارد، بلکه در صورتی که زن و شوهر بنا داشته باشند با هم زندگی کنند، محلّی که زن به همراه شوهرش در آن زندگی میکند برای وی وطن محسوب میشود، ولی اگر از روی نافرمانی و نُشوز یا با توافق شوهر نخواهد در وطن شوهر زندگی کند، هر جا را که برای خود وطن قرار دهد، وطن او میباشد؛ همچنین (اولاد) در صورتی که بالغ و رشید باشند یعنی خودشان اهل درک و تشخیص باشند میتوانند در انتخاب وطن و محلّ زندگی مستقل بوده و از تابعیّت پدر و مادر خارج شوند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] همسر موقت می تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود یا کاری در خارج خانه برای خود انتخاب کند، مگر این که به خاطر بیرون رفتنش حق شوهر از بین برود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند چیز است که سفر را قطع می کند و باید نماز را تمام خواند: اول رسیدن به (وطن) منظور از وطن چیست منظور از وطن محلی است که انسان آن را برای اقامت و زندگی خود انتخاب کرده، خواه در آنجا متولد شده باشد یا نه و خواه وطن پدر و مادرش باشد یا خودش آنجا را انتخاب کرده است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وطن بر دو قسم است: 1 وطن اصلی، یعنی جایی که وطن پدر و مادر یا یکی از آنها باشد و انسان همراه آنها در آنجا مدتی زندگی کرده باشد و چه در آنجا متولد شده باشد یا در جای دیگر. 2 وطن غیر اصلی، یعنی جایی که انسان با اختیار خود به عنوان وطن انتخاب کند که در دو صورت محقق می شود: الف: جایی را برای زندگی خود انتخاب کند و قصد داشته باشد تا آخر عمر در آنجا بماند. ب: جایی را برای زندگی خود انتخاب کند و قصد رفتن از آنجا را نداشته باشد و آن قدر آنجا بماند که عرفاً او را اهل آنجا بدانند. بنابراین کسی که قصد داشته باشد مدتی هر چند طولانی در محلی بماند و بعد به جای دیگر برود آنجا وطن او نمی شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسب و کار و تلاش برای زندگی از طریق تجارت و زراعت و صنعت و مانند آن برای کسانی که مخارج همسر و فرزند خود را ندارند واجب است، همچنین برای حفظ نظام و تأمین احتیاجات جامعه اسلامی، و در غیر این صورت، مستحب مؤکد است، مخصوصاً برای کمک به فقرا و یا وسعت بخشیدن به زندگی خانواده.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پدر و جد پدری می توانند برای فرزند نابالغ، یا دیوانه خود که به حال دیوانگی بالغ شده است همسر انتخاب کند، و بعد از آن که آن طفل بالغ شد، یا دیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کرده اند، مفسده ای نداشته، نمی تواند آن را به هم بزند و اگر مفسده ای داشته، می تواند آن را به هم بزند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پدر و جد پدری میتوانند برای فرزند نابالغ یا دیوانه خود که به حال دیوانگی بالغ شده است همسر انتخاب کنند، و بعد از آن که آن طفل بالغ شد یا دیوانه عاقل گردید، اگر ازدواجی که برای او کردهاند مفسدهای نداشته، نمیتواند آن را به هم بزند و اگر مفسدهای داشته، میتواند آن را به هم بزند.