اندوه
اندوه یعنی ناراحتی و از آن به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، صوم و قضاء سخن رفته است.
غم و اندوه چه اثری در سلامت انسان دارد؟
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن کَثُرَ هَمُّهُ ، سَقِمَ بَدَنُهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس اندوه (و دغدغه‌اش) فراوان شود ، بدنش بیمار گردد . الأمالی للطوسی ، صفحه 512 ، حدیث 1119 عن عبد اللّه‌ بن محمّد بن عمر بن علیّ بن أبی طالب ، عن الإمام الباقر عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 58 ، تنبیه الخواطر ، جلد 2 ، صفحه 176 ، بحار الأنوار ، جلد 72 ، صفحه 326 ، حدیث 4 ؛ تاریخ دمشق ، جلد 47 ، صفحه 440 عن عبد العزیز بن حصین عن عیسی علیه‌السلام ، الأحکام النبویّة فی الصناعة الطبّیة ، جلد 1 ، صفحه 179 عن نحوه ، کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 442 ، حدیث 7356 نقلاً عن الحارث وابن السنی وأبی نعیم فی الطبّ عن أبی هریرة دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الهَمُّ نِصفُ الهَرَمِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : اندوه (و دغدغه) ، نیمی از پیری است . مسند الشهاب ، جلد 1 ، صفحه 54 ، حدیث 32 عن عبد اللّه‌ بن الزبیر ، الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 75 ، حدیث 2421 کلاهما عن ، کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 120 ، حدیث 44134 ؛ نهج البلاغة : الحکمة 143 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 416 ، حدیث 5904 عن زرارة عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، الخصال ، صفحه 620 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 82 ، صفحه 180 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106 www.hadithcity.com
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن کَثُرَ هَمُّهُ ، سَقِمَ بَدَنُهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس اندوه (و دغدغه‌اش) فراوان شود ، بدنش بیمار گردد . الأمالی للطوسی ، صفحه 512 ، حدیث 1119 عن عبد اللّه‌ بن محمّد بن عمر بن علیّ بن أبی طالب ، عن الإمام الباقر عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 58 ، تنبیه الخواطر ، جلد 2 ، صفحه 176 ، بحار الأنوار ، جلد 72 ، صفحه 326 ، حدیث 4 ؛ تاریخ دمشق ، جلد 47 ، صفحه 440 عن عبد العزیز بن حصین عن عیسی علیه‌السلام ، الأحکام النبویّة فی الصناعة الطبّیة ، جلد 1 ، صفحه 179 عن نحوه ، کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 442 ، حدیث 7356 نقلاً عن الحارث وابن السنی وأبی نعیم فی الطبّ عن أبی هریرة دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الهَمُّ نِصفُ الهَرَمِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : اندوه (و دغدغه) ، نیمی از پیری است . مسند الشهاب ، جلد 1 ، صفحه 54 ، حدیث 32 عن عبد اللّه‌ بن الزبیر ، الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 75 ، حدیث 2421 کلاهما عن ، کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 120 ، حدیث 44134 ؛ نهج البلاغة : الحکمة 143 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 416 ، حدیث 5904 عن زرارة عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، الخصال ، صفحه 620 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 82 ، صفحه 180 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106 www.hadithcity.com
پاسخ:
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن کَثُرَ هَمُّهُ ، سَقِمَ بَدَنُهُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس اندوه (و دغدغه‌اش) فراوان شود ، بدنش بیمار گردد .
الأمالی للطوسی ، صفحه 512 ، حدیث 1119 عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علیّ بن أبی طالب ، عن الإمام الباقر عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 58 ، تنبیه الخواطر ، جلد 2 ، صفحه 176 ، بحار الأنوار ، جلد 72 ، صفحه 326 ، حدیث 4 ؛ تاریخ دمشق ، جلد 47 ، صفحه 440 عن عبد العزیز بن حصین عن عیسی علیه‌السلام ، الأحکام النبویّة فی الصناعة الطبّیة ، جلد 1 ، صفحه 179 عن نحوه ، کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 442 ، حدیث 7356 نقلاً عن الحارث وابن السنی وأبی نعیم فی الطبّ عن أبی هریرة دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106
**********
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
الهَمُّ نِصفُ الهَرَمِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
اندوه (و دغدغه) ، نیمی از پیری است .
مسند الشهاب ، جلد 1 ، صفحه 54 ، حدیث 32 عن عبد اللّه بن الزبیر ، الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 75 ، حدیث 2421 کلاهما عن ، کنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 120 ، حدیث 44134 ؛ نهج البلاغة : الحکمة 143 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 4 ، صفحه 416 ، حدیث 5904 عن زرارة عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، الخصال ، صفحه 620 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 82 ، صفحه 180 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 106
www.hadithcity.com
- [سایر] غم و اندوه چه اثری در سلامت انسان دارد؟
- [سایر] آیا قرائت قرآن به انسان نشاط و شادابی می بخشد و غم و اندوه و مصیبت دنیا و آخرت را دور می سازد؟
- [سایر] چرا با این که قرآن صراحتا ما را از غم و اندوه منع کرده ، باز عده ای اشاعه دهنده غم و اندوهند؟
- [سایر] آیا غم و اندوه زیاد در مراسم دینی ما سبب نمی شود که افرادی افسرده باشیم؟
- [سایر] با در نظر گرفتن این مطلب که فرد مؤمنی کسی است که چهره ای بشاش دارد، اما مادامی که وی غم و اندوه خویش را درون قلبش پنهان می کند، آیا بهتر آن است که این غم و اندوه را از همسر خود مخفی نموده و تنها با خدای خویش در میان بگذارد، یا آن که همسر خود را در چنین احساساتی که حاوی غم و اندوه و حزن است سهیم نماید؟ به نظر شما کدامیک رجحان و برتری دارد؟
- [سایر] چه چیزهایی باعث می‌شود که شادی و شادمانی انسان از بین برود و به اندوه تبدیل شود؟
- [سایر] فلسفه دعا چیست و چه اثری در زندگی انسان دارد؟
- [سایر] موسیقی در طول عمر انسان چه اثری دارد؟
- [سایر] وضو چه اثری در کمال و سعادت انسان دارد ؟
- [سایر] با سلام می خواهم بدانم چرا عزاداری برای امام حسین(ع)قبل از واقعه عاشورا آغاز می‌شود و بعد از دهه محرم کاهش می یابد می خواهم بدانم که چرا قبل از حادثه شیون و زاری شدید است معمولا بعد از شهادت یا مرگ غم و اندوه به اوج می رسد. متشکرم
- [آیت الله بهجت] هرگاه نذر کند که اگر مریض او خوب شود و یا مسافرش به سلامت برسد، عملی را انجام دهد و بعداً معلوم شود که قبل از نذر مریض خوب شده و مسافر به سلامت برگشته، عمل به نذر واجب نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مسلمانی به یکی از چهارده معصوم علیهم‌السلام در حال اختیار و سلامت عقل دشنام دهد یا با آنان دشمنی داشته باشد، نجس است.
- [آیت الله بهجت] اگر منی از جای خود حرکت کند و بیرون نیاید، یا انسان شک کند که منی از او بیرون آمده یا نه، غسل بر او واجب نیست. و همچنین است اگر خواب ببیند که محتلم شده، ولی بعد از بیدار شدن اثری از منی نبیند.
- [آیت الله سیستانی] حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار و سوسمار ، مرده آن پاک است ، پس شکار یا سر بریدن آن اثری ندارد .
- [آیت الله وحید خراسانی] بیمه انواع و اقسام متعددی دارد مانند بیمه حیات و بیمه سلامت و بیمه مال و چون حکم انها یکی است نیازی به بیان اقسام و انواع ان نیست
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شک کند که خون، از زخم است یا نه و ظاهر حال او سلامت است، خون استحاضه حساب می شود، اما اگر وضع حال او مشکوک باشد که خون از زخم است یا غیر آن، احکام استحاضه ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] نمازگزار باید جواب سلام را به قصد جواب بگوید نه به قصد قرائت قرآن، ولی گفتن جواب سلام به قصد دعا به معنای طلب سلامت از خدا برای گوینده سلام، اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مثلاً در یک خوشه غوره یکدانه یا دو دانه انگور باشد، چنانچه به آبی که از آن خوشه گرفته می‌شود، آبغوره بگویند و اثری از شیرینی انگور در آن نباشد و بجوشد پاک و خوردن آن حلال است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در فرض قبل اگر بدانند که با تفحص اثری از او پیدا نمی شود، تفحص ساقط است ولی حتماً باید چهار سال صبر کنند و بعد از آن حاکم می تواند زن را طلاق دهد.
- [آیت الله جوادی آملی] .چون با شنیدن اذان و اقامه دیگری میتوان برای نماز به آن اکتفا کرد, حکایت آن ها ثواب خاص خود را دارد و برای اکتفا به آن اثری ندارد , چون اثر یعنی صحت اکتفا با شنیدن حاصل شده است.