چه چیزها و کارهایی در پیشگیری از جذام مفید است؟

الإمام الصادق علیه‌السلام :
ما مِن أحَدٍ إلاّ وفیهِ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، فَأَذیبوهُ بِالسَّلجَمِ.
امام صادق علیه‌السلام :
هیچ کس نیست که در او ریشه‌ای از جذام نباشد . این ریشه را با [خوردن] شلغم بسوزانید .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 372 ، حدیث 2 وح 3 عن علیّ بن أبی حمزة وفیه (فأذیبوه بأکل السلجم) ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 334 ، حدیث 2143 عن زیاد بن بلال ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 105 عن الإمام الباقر علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 221 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 500
**********
الإمام الکاظم علیه‌السلام :
عَلَیکَ بِاللِّفتِ فَکُلهُ - یَعنِی السَّلجَمَ - فَإِنَّهُ لَیسَ مِن أحَدٍ إلاّ ولَهُ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، وَاللِّفتُ یُذیبُهُ .
امام کاظم علیه‌السلام :
بر تو باد شلغم! آن (یعنی شلغم) را بخور ؛ زیرا هیچ کس نیست که در او رگی از جذام نباشد ، امّا شلغم ، این رگ را می‌سوزانَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 372 ، حدیث 1 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 105 وزاد فی آخره (قال : نیئاً أو مطبوخاً؟ قال : کلاهما) وکلاهما عن علیّ بن المسیّب ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 221 ، حدیث 5 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 500 در طبّ الأئمّة علیهم‌السلام پایان روایت ، با این افزوده است: (پرسید: خام یا پخته؟ فرمود:"هر دو") . علاّمه مجلسی در شرح این حدیث چنین آورده است: گویا که رگ جذام کنایه از سودا است ؛ چه، با غلبه و تباهی سودا جذام پیش می‌آید. اما طبع شلغم از آن روی که در حالت دوم [= پخته] خشک و در حالت نخست مرطوب است ، با طبع سوداء مخالفت دارد و بدین ترتیب مانع طغیان سودا می‌شود.
**********
الکافی عن فرات بن أحنف :
سُئِلَ أبو عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام عَنِ الکُرّاثِ ، فَقالَ : کُلهُ ؛ فَإِنَّ فیهِ أربَعَ خِصالٍ : یُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَطرُدُ الرِّیاحَ ، ویَقطَعُ البَواسیرَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَیهِ .
الکافی- به نقل از فرات بن اَحنَف: از امام صادق علیه‌السلام درباره تره پرسیدند . فرمود : (آن را بخورید که در آن ، چهار ویژگی است : بوی دهان را خوش می‌سازد ؛ بادها را از بدن می‌راند ؛ بواسیر را ریشه‌کن می‌کند؛ و هر کس را که بدان مداومت داشته باشد ، از جذام ، ایمن می‌دارد) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حدیث 4 ، الخصال ، صفحه 249 ، حدیث 114 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 315 ، حدیث 2058 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 387 ، حدیث 1303 عن الإمام الباقر علیه‌السلام نحوه ، روضة الواعظین ، صفحه 340 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 200 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 502
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
أکلُ السِّلقِ یُؤمِنُ مِنَ الجُذامِ .
امام صادق علیه‌السلام :
خوردن چغندر در برابر جذام ایمنی می‌دهد .
مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 392 ، حدیث 1324 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 217 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 502
**********
الإمام الکاظم علیه‌السلام :
إنَّ السِّلقَ یَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ .
امام کاظم علیه‌السلام :
چغندر ، رگ جذام را به‌کلّی از میان می‌بَرَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 369 ، حدیث 5 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 392 ، حدیث 1327 عن الإمام الرضا علیه‌السلام ، بحار الأنوار ،ج 66 ، صفحه 217 ، حدیث 11 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 502
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
الحَوکُ بَقلَةُ الأَنبِیاءِ . . . وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، إذَا استَقَرَّ فی جَوفِ الإِنسانِ قَمَعَ الدّاءَ کُلَّهُ .
امام صادق علیه‌السلام :
حوک (بادروج) ، سبزی پیامبران است... و امان انسان از جذام است . چون در درون انسان جای گیرد ، همه بیماری‌ها را فرو می‌نشانَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 364 ، حدیث 4 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 388 ، حدیث 1309 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 215 ، حدیث 13. انظر تمام الحدیث فی ج2 ، صفحه 198 ، حدیث 1513 (الباذروج) دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 502
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
مَن شَرِبَ الحَرمَلَ أربَعینَ صَباحا کُلَّ یَومٍ مِثقالاً لاَستَنارَ الحِکمَةُ
فی قَلبِهِ ، وعوفِیَ مِنِ اثنَینِ وسَبعینَ داءً ؛ أهوَنُهُ الجُذامُ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
هر کس به مدّت چهل روز ، هر صبح ، یک مثقال هزارْ اسپند حل کرده در آب بخورد ، نور حکمت در دلش روشن می‌شود و از 72 بیماری که کمترین آنها جذام است ، ایمنی می‌یابد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 235 ، حدیث 5 نقلاً عن الفردوس ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 502 سند این روایت ، ضعیف و مضمون آن ، به دلیل مرتبط کردن نور حکمت با خوردن اسپند ، غیر قابل قبول به نظر می‌رسد ؛ امّا نقش آن در پیشگیری از بیماری‌ها ، نیاز به آزمایش دارد و آوردن این گونه روایات در این دانش‌نامه ، بدین منظور است .
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام
- وسُئِلَ عَنِ الحَرمَلِ وَاللُّبانِ: أمَّا الحَرمَلُ ؛ فَإِنَّهُ فَما تَغَلغَلَ لَهُ عِرقٌ فِی الأَرضِ ولاَ ارتَفَعَ لَهُ فَرعٌ فِی السَّماءِ إلاّ وَکَّلَ اللّه‌ُ عز و جل بِهِ مَلَکا ، حَتّی یَصیرَ حُطاما ، أو یَصیرَ إلی ما صارَ إلَیهِ ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ لَیَتَنَکَّبُ سَبعینَ دارا دونَ الدّارِ الَّتی فیهَا الحَرمَلُ ؛ وهُوَ شِفاءٌ مِن سَبعینَ داءً أهوَنُهُ الجُذامُ ، فَلا یَفوتَنَّکُم .
امام صادق علیه‌السلام
- در پاسخ پرسشی درباره هزارْ اسپند و کُنْدُر: امّا هزارْ اسپند ، هیچ ریشه‌ای از آن در زمین فرو نمی‌رود و هیچ شاخه‌ای از آن به آسمان بلند نمی‌شود ، مگر این که خداوند عز و جل ، فرشته‌ای را بر آن گمارد تا آن هنگام که خشک شود یا به سرنوشتی دیگر درآید . شیطان نیز از خانه‌ای که در آن هزارْ اسپند است ، هفتاد خانه دور می‌شود ، و آن ، شفای هفتاد بیماری است که کمترین آنها جذام است . پس مبادا که آن را از دست بدهید .
مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 404 ، حدیث 1377 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 68 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 234 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 504
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
لا تَکرَهوا أربَعَةً : . . . وَالزُّکامَ ؛ فَإِنَّهُ یَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
چهار چیز را ناخوشایند مدارید : . . . و زکام را ؛ چرا که رگ‌های جذام را به‌کلّی از میان می‌بَرَد .
طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 12 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 301 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 504
**********
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
ما مِن إنسانٍ إلاّ وفی رَأسِهِ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، فَیَبعَثُ اللّه‌ُ عَلَیهِ الزُّکامَ فَیُذیبُهُ ، وإذا وَجَدَ أحَدُکُم فَلیَدَعهُ ولا یُداویهِ ، حَتّی یَکونَ اللّه‌ُ یُداویهِ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
هیچ انسانی نیست ، مگر این که در سرِ او رگی از جذام هست . پس خداوند ، زکام را به نابودی آن بر می‌انگیزد و زکام آن را می‌سوزانَد . هر گاه کسی از شما زکام یافت ، آن را واگذارد و درمان نکند ، تا آن که خداوند خود ، آن را درمان سازد .
الدعوات ، صفحه 121 ، حدیث 295 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 184 ، حدیث 7؛ المستدرک علی الصحیحین ، جلد 4 ، صفحه 456 ، حدیث 8262 عن عائشة ، الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 39 ، حدیث 6123 عن جابر بن عبد اللّه‌ وکلاهما نحوه ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 54 ، حدیث 28334 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 504
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
أخذُ الشّارِبِ وَالأَظفارِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَی الجُمُعَةِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ .
امام صادق علیه‌السلام :
گرفتن سبیل و ناخن‌ها از جمعه تا جمعه ، مایه ایمنی از جذام است .
الکافی ، جلد 3 ، صفحه 418 ، حدیث 7 ، تهذیب الأحکام ، جلد 3 ، صفحه 236 ، حدیث 622 کلاهما عن حفص بن البختری ، کتاب من لا یحضره الفقیه ،ج 1 ، صفحه 127 ، حدیث 305 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 112 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 506
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم
- لِعَلِیٍّ علیه‌السلام: یا عَلِیُّ ، اِفتَتِح طَعامَکَ بِالمِلحِ وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِالمِلحِ وخَتَمَ بِالمِلحِ عوفِیَ مِنِ اثنَینِ وسَبعینَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ ، مِنهُ الجُذامُ ، وَالجُنونُ ، وَالبَرَصُ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
در سفارش‌های ایشان به امام علی علیه‌السلام - : ای علی! غذا را با نمک ، آغاز کن و با نمک ، پایان ده؛ چه ، هر کس غذای خویش را با نمک آغاز کند و با نمک پایان دهد ، از هفتاد و دو نوع از انواع بلا که جذام ، دیوانگی و پیسی از آن جمله است ، به دور باشد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حدیث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 424 ، حدیث 2486 کلاهما عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 398 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 270
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّةً ، و لَو فِی الاُسبوعِ مَرَّةً ، و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّةً ، و لَو فِی السَّنَةِ مَرَّةً ، ولَو فِی الدَّهرِ مَرَّةً ؛ فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّةً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
[گُل] نرگس را ببویید ، هرچند در روز یک بار ، هر چند در هفته یک بار ، هر چند در ماه یک بار ، هر چند در سال یک بار ، و هر چند در همه عمر ، یک بار؛ چراکه در قلب ، هسته‌ای از دیوانگی ، جذام و پیسی وجود دارد و بوییدن نرگس ، آن را دور می‌کند.
طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 10 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299؛ تاریخ دمشق ، جلد 14 ، صفحه 36 ، حدیث 3368 عن شریح عن عنه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم نحوه دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 270
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
خُذ مِن شارِبِکَ وأظفارِکَ فی کُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم یَکُن فیها شَیءٌ فَحُکَّها لا یُصیبُکَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ .
امام صادق علیه‌السلام :
در هر جمعه ، اندکی از سبیل و ناخن‌های خود را بگیر؛ و اگر هم چیزی وجود نداشته باشد ، آن را [کمی] بسای ، دیوانگی ، جذام و پیسی به تو نمی‌رسد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 490 ، حدیث 3 ، تهذیب الأحکام ، جلد 3 ، صفحه 237 ، حدیث 628 وفیه (فزکّها) بدل (فحکّها) وکلاهما عن عبد اللّه‌ بن هلال ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 152 ، حدیث 398 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 122 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 270
**********
مکارم الأخلاق عن أبی بصیر عن الإمام الصادق علیه‌السلام :
کَثرَةُ العُطاسِ یَأمَنُ صاحِبهُ مِن خَمسَةِ أشیاءَ :
أوَّلُها : الجُذامُ .
وَالثّانِی : الرّیحُ الخَبیثَةُ الَّتی تَنزِلُ فِی الرَّأسِ وَالوَجهِ .
وَالثّالِثُ : یَأمَنُ نُزولَ الماءِ فِی العَینِ .
وَالرّابِعُ : یَأمَن مِن شِدَّةِ الخَیاشیمِ .
وَالخامِسُ : یَأمَنُ مِن خُروجِ الشَّعرِ فِی العَینِ .
قالَ : وإن أحبَبتَ أن یَقِلَّ عُطاسُک فَاستَعِط بِدُهنِ المَرزَنجوشِ .
قُلتُ : مِقدارُ کَم؟
قالَ : مِقدارُ دانِقٍ .
قالَ : فَفَعَلتُ ذلِکَ خَمسَةَ أیّامٍ فَذَهَبَ عَنّی .
مکارم الأخلاق- به نقل از ابو بصیر ، از امام صادق علیه‌السلام: فراوانی عطسه ، شخص را از پنج چیز ، ایمن می‌سازد: نخستین آنها جذام است؛ دوم ، بادهای بدخیمی که در سر و صورت ، جای می‌گیرد؛ سوم آن که مایه ایمنی از جای گرفتن آب در چشم می‌شود؛ چهارم آن که از سختی حفره‌های بینی ، مصونیت می‌دهد؛ و پنجم آن که از بیرون آمدن مو از چشم ، ایمنی می‌دهد.
فرمود: (اگر دوست داشتی که عطسه‌ات کم شود ، با روغن مرزنجوش ، انفیه کن).
پرسیدم: چه مقدار؟
فرمود: (به اندازه یک دانگ ).
راوی گوید: این کار را پنج روز انجام دادم و [عارضه‌ام] از میان رفت .
هکذا فی المصدر ، وفی بحار الأنوار : (سدّة).مکارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 165 ، حدیث 2408 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 52 ، حدیث 1 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 288 دانگ یا دانق ، واحد اندازه‌گیری وزن ، پول و حجم بوده و غالبا وقتی به عنوان واحد وزن به کار می‌رود ، معادل نصف مثقال است . (ر. ک: اوزان و مقیاسها در اسلام ، هینس : صفحه 16 و 17) . این مقدار را معادل هشت دانه جو نیز دانسته‌اند . (ر .ک : الأوزان والمقادیر ، إبراهیم سلیمان : ص2226). قطعه‌چی نیز این مقدار را با واحدهای معیار امروزین سنجیده و آن را معادل 496/0 گرم دانسته است (ر .ک : معجم لغة الفقهاء : ص449) .م .
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
إنَّ اللّه‌َ عز و جل أوحی إلی موسَی بنَ عِمرانَ أنِ ابدَأ بِالمِلحِ وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فِی المِلحِ دَواءً مِن سَبعین داءً ، أهوَنُهَا الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
خداوند عز و جل به موسی بن عمران ، وحی فرستاد که : (غذا را با نمک ، آغاز کن و با نمک ، پایان ده ؛ چرا که در نمک ، درمان هفتاد درد است که کمترین آنها ، دیوانگی ، جذام ، پیسی ، گلودرد ، دندان‌درد و شکم درد باشد) .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 425 ، حدیث 2490 عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 398 ، حدیث 21 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330
**********
الکافی عن فرات بن أحنف :
سُئِلَ أبو عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام عَنِ الکُرّاثِ ، فَقالَ : کُلهُ ؛ فَإِنَّ فیهِ أربَعَ خِصالٍ : یُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَطرُدُ الرِّیاحَ ، ویَقطَعُ البَواسیرَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَیهِ .
الکافی- به نقل از فرات بن اَحنَف: از امام صادق علیه‌السلام ، درباره تره پرسیدند. فرمود : (آن را بخور ؛ چرا که در آن ، چهار ویژگی است : بوی دهان را خوش می‌سازد ؛ بادها را [از بدن] می‌راند ؛ بواسیر را ریشه کن می‌کند؛ و برای کسی که بر [خوردن] آن مداومت ورزد ، مایه ایمنی از جذام است) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حدیث 4 ، الخصال ، صفحه 249 ، حدیث 114 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 315 ، حدیث 2058 وفیه (یقمع) بدل (یقطع) ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 387 ، حدیث 1303 عن الإمام الباقر علیه‌السلام نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 200 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 442
**********
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
مَنِ اطَّلی وَاختَضَبَ بِالحِنّاءِ آمَنَهُ اللّه‌ُ تَعالی مِن ثَلاثِ خِصالٍ : الجُذامِ ، وَالبَرَصِ ، وَالآکِلَةِ إلی طَلیَةٍ مِثلِها .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :
هر کس حنا بر بدن خود بمالد و با آن خضاب کند ، خداوند ، او را تا هنگامی که بخواهد دیگر بار خضاب کند ، از سه چیز در امان می‌دارد : جذام ، پیسی و خوره .
کتاب من لایحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 121 ، حدیث 269 ، ثواب الأعمال ، صفحه 39 ، حدیث 6 عن الحسین بن موسی عن الإمام الکاظم علیه‌السلام عنه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 145 ، حدیث 376 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 90 ، حدیث 8 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 478
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
الحِنّاءُ عَلی أثَرِ النّورَةِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ والبَرَصِ .
امام صادق علیه‌السلام :
حنا کردن ، در پی نوره کشیدن ، مایه ایمنی از جذام و پیسی است .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 121 ، حدیث 270 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 145 ، حدیث 381 ، عیون أخبار الرضا علیه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 48 ، حدیث 186 عن أحمد بن عامر الطائی عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام ، صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 246 ، حدیث 156 عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام علیّ علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 89 ، حدیث 6؛ کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 92 ، حدیث 28495 نقلاً عن أبی نعیم عن دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 478
**********
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم
- لِعَلِیٍّ علیه‌السلام: عَلَیکَ بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّهُ شِفاءٌ مِن سَبعینَ داءً ؛ أدناهَا الجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، وَالجُنونُ .
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم
- خطاب به امام علی علیه‌السلام: بر تو باد نمک ؛ چرا که در آن ، شفای هفتاد درد است که کمترین آنها جذام ، پیسی و دیوانگی است .
عیون أخبار الرضا علیه‌السلام ، جلد 2 ، صفحه 42 ، حدیث 142 عن أحمد بن عامر الطائی عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‌السلام ، صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 249 ، حدیث 165 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‌السلام ، مسند زید ، صفحه 480 ، الدعوات ، صفحه 145 ، حدیث 377 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 397 ، حدیث 14 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 480
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
عَلَیکُم بِالأَبیَضَینِ الخُبزِ وَالرُّقَّةِ ، - یَعنِی المِلحَ - . . . وإنَّ فِی الرُّقَةِ أمانا مِنَ الجُذامِ ، والبَرَصِ ، وَالجُنونِ .
امام صادق علیه‌السلام :
بر شما باد آن دو سفید : نان و نمک . . . که ایمنی از جذام و پیسی و دیوانگی ، در نمک است .
فی المصدر : (أمان) ، والصواب ما أثبتناه.الاُصول الستّة عشر ، صفحه 12 عن زید الزرّاد دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 480
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
الغُبَیراءُ لَحمُهُ یُنبِتُ اللَّحمَ ، وعَظمُهُ یُنبِتُ العَظمَ ، وجِلدُهُ یُنبِتُ الجِلدَ ، . . . ویَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ .
امام صادق علیه‌السلام :
سنجد ، گوشتش گوشت می‌رویانَد ، هسته‌اش استخوان را رشد می‌دهد ، پوستش پوست را می‌پرورد . . . رگ جذام را به‌کلّی از میان می‌بَرَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 361 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 381 ، حدیث 1277 وفیه (التقطیر) بدل (التقتیر) وکلاهما عن ابن بکیر ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 188 ، حدیث 2 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 482
www.hadithcity.com