مسکرات
چيزهای مست‌كننده
مداوا کردن با شراب و مسکرات چه حکمی دارد؟
مسند أبی یَعلی عن اُمّ سَلَمة : اِشتَکَتِ ابنَةٌ لی فَنَبَذتُ لَها فِی کوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم وهُوَ یَغلی ، فَقالَ : ما هذا؟ ! فَقُلتُ : إنَّ ابنَتِی اشتَکَت فَنَبَذنا لَها هذا . فَقالَ : إنَّ اللّه‌َ عز و جل لَم یَجعَل شِفاءَکُم فِی حَرامٍ ! مسند أبی یعلی - به نقل از امّ سلمه - : یکی از دخترانم بیمار شد و من برایش [شرابی] در کوزه‌ای ریختم . در حالی که آن دارو می‌جوشید ، پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم وارد شد و پرسید : (این چیست؟) . گفتم : دخترم بیمار شده و برایش این دارو را گذاشته‌ام . فرمود : (خداوند عز و جل ، شفایتان را در [چیز] حرام قرار نداده است) . مسند أبی یعلی ، جلد 6 ، صفحه 270 ، حدیث 6930 ، صحیح ابن حبّان ، جلد 4 ، صفحه 233 ، حدیث 1391 ، مجمع الزوائد ، جلد 5 ، صفحه 140 ، حدیث 8287 ، ذمّ المسکر لابن أبی الدنیا ، صفحه 38 ، حدیث 12 وفیه (فدفعه برجله فکسره) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 در ذمّ المسکر ابن أبی الدنیا آمده است: ( . . . پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، آن ظرف را با پای خویش ، هُل داد و شکست و فرمود : . . .) . ******* صحیح مسلم عن وائل الحضرمی : إنَّ طارِقَ بنَ سُوَیدٍ الجُعفِیَّ سَأَلَ النَّبِیَّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَنِ الخَمرِ ، فَنَهاهُ أو کَرِهَ أن یَصنَعَها . فَقالَ : إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ . فَقالَ : إنَّهُ لَیسَ بِدَواءٍ ولکِنَّهُ داءٌ . صحیح مسلم - به نقل از وائل حَضْرَمی -: طارق بن سوید جعفی از پیامبر خدا درباره شراب پرسید . پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، او را از این کار ، نهی کرد ، یا ساختن آن را ناخوشایند داشت . وی گفت : من آن را تنها به عنوان دارو می‌سازم . فرمود : (این ، دارو نیست ؛ خود ، بیماری است) . صحیح مسلم ، جلد 3 ، صفحه 1573 ، حدیث 12 ، سنن أبی داوود ، جلد 4 ، صفحه 7 ، حدیث 3873 ، المعجم الکبیر ، جلد 22 ، صفحه 14 ، حدیث 15 ، المصنّف لابن أبی شیبة ، جلد 5 ، صفحه 431 ، حدیث 1 کلّها نحوه ، کنز العمّال ، جلد 5 ، صفحه 510 ، حدیث 13756 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 ******* الکافی : عن قائِدِ بنِ طَلحَةَ أنَّهُ سَأَلَ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام عَنِ النَّبیذِ یُجعَلُ فِی الدَّواءِ فَقالَ : لا ، لَیسَ یَنبَغی لِأَحَدٍ أن یَستَشفِیَ بِالحَرامِ . الکافی : از قائد بن طلحه روایت شده است که از امام صادق علیه‌السلام در این باره پرسیده که : آیا شراب خرما را در دارو قرار دهند؟ فرمود : (نه . برای هیچ کس روا نیست به حرام ، درمان بجوید) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 8 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 62 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 87 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام - لِمَن سَأَلَهُ عَن دَواءٍ عُجِنَ بِالخَمرِ: لا ، وَاللّه‌ِ ما اُحِبُّ أن أنظُرَ إلَیهِ ، فَکَیفَ أتَداوی بِهِ؟ ! إنَّهُ بِمَنزِلَةِ شَحمِ الخِنزیرِ ، أو لَحمِ الخِنزیرِ ، وإنَّ اُناساً لَیَتَداوَونَ بِهِ ! امام صادق علیه‌السلام - در پاسخ به کسی که درباره دارویی آمیخته شده به شراب پرسیده بود: نه . به خداوند سوگند ، دوست ندارم بدان بنگرم ؛ چه رسد که با آن ، درمان کنم . آن ، به منزله پیه خوک یا گوشت خوک است . البته مردمی با آن ، دارو و درمان می‌کنند. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 4 ، تهذیب الأحکام ، جلد 9 ، صفحه 113 ، حدیث 490 کلاهما عن الحلبی ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 89 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82
مسند أبی یَعلی عن اُمّ سَلَمة : اِشتَکَتِ ابنَةٌ لی فَنَبَذتُ لَها فِی کوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم وهُوَ یَغلی ، فَقالَ : ما هذا؟ ! فَقُلتُ : إنَّ ابنَتِی اشتَکَت فَنَبَذنا لَها هذا . فَقالَ : إنَّ اللّه‌َ عز و جل لَم یَجعَل شِفاءَکُم فِی حَرامٍ ! مسند أبی یعلی - به نقل از امّ سلمه - : یکی از دخترانم بیمار شد و من برایش [شرابی] در کوزه‌ای ریختم . در حالی که آن دارو می‌جوشید ، پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم وارد شد و پرسید : (این چیست؟) . گفتم : دخترم بیمار شده و برایش این دارو را گذاشته‌ام . فرمود : (خداوند عز و جل ، شفایتان را در [چیز] حرام قرار نداده است) . مسند أبی یعلی ، جلد 6 ، صفحه 270 ، حدیث 6930 ، صحیح ابن حبّان ، جلد 4 ، صفحه 233 ، حدیث 1391 ، مجمع الزوائد ، جلد 5 ، صفحه 140 ، حدیث 8287 ، ذمّ المسکر لابن أبی الدنیا ، صفحه 38 ، حدیث 12 وفیه (فدفعه برجله فکسره) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 در ذمّ المسکر ابن أبی الدنیا آمده است: ( . . . پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، آن ظرف را با پای خویش ، هُل داد و شکست و فرمود : . . .) . ******* صحیح مسلم عن وائل الحضرمی : إنَّ طارِقَ بنَ سُوَیدٍ الجُعفِیَّ سَأَلَ النَّبِیَّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَنِ الخَمرِ ، فَنَهاهُ أو کَرِهَ أن یَصنَعَها . فَقالَ : إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ . فَقالَ : إنَّهُ لَیسَ بِدَواءٍ ولکِنَّهُ داءٌ . صحیح مسلم - به نقل از وائل حَضْرَمی -: طارق بن سوید جعفی از پیامبر خدا درباره شراب پرسید . پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، او را از این کار ، نهی کرد ، یا ساختن آن را ناخوشایند داشت . وی گفت : من آن را تنها به عنوان دارو می‌سازم . فرمود : (این ، دارو نیست ؛ خود ، بیماری است) . صحیح مسلم ، جلد 3 ، صفحه 1573 ، حدیث 12 ، سنن أبی داوود ، جلد 4 ، صفحه 7 ، حدیث 3873 ، المعجم الکبیر ، جلد 22 ، صفحه 14 ، حدیث 15 ، المصنّف لابن أبی شیبة ، جلد 5 ، صفحه 431 ، حدیث 1 کلّها نحوه ، کنز العمّال ، جلد 5 ، صفحه 510 ، حدیث 13756 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 ******* الکافی : عن قائِدِ بنِ طَلحَةَ أنَّهُ سَأَلَ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام عَنِ النَّبیذِ یُجعَلُ فِی الدَّواءِ فَقالَ : لا ، لَیسَ یَنبَغی لِأَحَدٍ أن یَستَشفِیَ بِالحَرامِ . الکافی : از قائد بن طلحه روایت شده است که از امام صادق علیه‌السلام در این باره پرسیده که : آیا شراب خرما را در دارو قرار دهند؟ فرمود : (نه . برای هیچ کس روا نیست به حرام ، درمان بجوید) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 8 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 62 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 87 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 ******* الإمام الصادق علیه‌السلام - لِمَن سَأَلَهُ عَن دَواءٍ عُجِنَ بِالخَمرِ: لا ، وَاللّه‌ِ ما اُحِبُّ أن أنظُرَ إلَیهِ ، فَکَیفَ أتَداوی بِهِ؟ ! إنَّهُ بِمَنزِلَةِ شَحمِ الخِنزیرِ ، أو لَحمِ الخِنزیرِ ، وإنَّ اُناساً لَیَتَداوَونَ بِهِ ! امام صادق علیه‌السلام - در پاسخ به کسی که درباره دارویی آمیخته شده به شراب پرسیده بود: نه . به خداوند سوگند ، دوست ندارم بدان بنگرم ؛ چه رسد که با آن ، درمان کنم . آن ، به منزله پیه خوک یا گوشت خوک است . البته مردمی با آن ، دارو و درمان می‌کنند. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 4 ، تهذیب الأحکام ، جلد 9 ، صفحه 113 ، حدیث 490 کلاهما عن الحلبی ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 89 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82
پاسخ:
مسند أبی یَعلی عن اُمّ سَلَمة :
اِشتَکَتِ ابنَةٌ لی فَنَبَذتُ لَها فِی کوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وهُوَ یَغلی ، فَقالَ : ما هذا؟ ! فَقُلتُ : إنَّ ابنَتِی اشتَکَت فَنَبَذنا لَها هذا .
فَقالَ : إنَّ اللّه‌َ عز و جل لَم یَجعَل شِفاءَکُم فِی حَرامٍ !
مسند أبی یعلی - به نقل از امّ سلمه - :
یکی از دخترانم بیمار شد و من برایش [شرابی] در کوزه‌ای ریختم . در حالی که آن دارو می‌جوشید ، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم وارد شد و پرسید : (این چیست؟) .
گفتم : دخترم بیمار شده و برایش این دارو را گذاشته‌ام .
فرمود : (خداوند عز و جل ، شفایتان را در [چیز] حرام قرار نداده است) .
مسند أبی یعلی ، جلد 6 ، صفحه 270 ، حدیث 6930 ، صحیح ابن حبّان ، جلد 4 ، صفحه 233 ، حدیث 1391 ، مجمع الزوائد ، جلد 5 ، صفحه 140 ، حدیث 8287 ، ذمّ المسکر لابن أبی الدنیا ، صفحه 38 ، حدیث 12 وفیه (فدفعه برجله فکسره) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82 در ذمّ المسکر ابن أبی الدنیا آمده است: ( . . . پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم ، آن ظرف را با پای خویش ، هُل داد و شکست و فرمود : . . .) .
*******
صحیح مسلم عن وائل الحضرمی :
إنَّ طارِقَ بنَ سُوَیدٍ الجُعفِیَّ سَأَلَ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ الخَمرِ ، فَنَهاهُ أو کَرِهَ أن یَصنَعَها . فَقالَ : إنَّما أصنَعُها لِلدَّواءِ .
فَقالَ : إنَّهُ لَیسَ بِدَواءٍ ولکِنَّهُ داءٌ .
صحیح مسلم
- به نقل از وائل حَضْرَمی -: طارق بن سوید جعفی از پیامبر خدا درباره شراب پرسید . پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم ، او را از این کار ، نهی کرد ، یا ساختن آن را ناخوشایند داشت . وی گفت : من آن را تنها به عنوان دارو می‌سازم .
فرمود : (این ، دارو نیست ؛ خود ، بیماری است) .
صحیح مسلم ، جلد 3 ، صفحه 1573 ، حدیث 12 ، سنن أبی داوود ، جلد 4 ، صفحه 7 ، حدیث 3873 ، المعجم الکبیر ، جلد 22 ، صفحه 14 ، حدیث 15 ، المصنّف لابن أبی شیبة ، جلد 5 ، صفحه 431 ، حدیث 1 کلّها نحوه ، کنز العمّال ، جلد 5 ، صفحه 510 ، حدیث 13756 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82
*******
الکافی :
عن قائِدِ بنِ طَلحَةَ أنَّهُ سَأَلَ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام عَنِ النَّبیذِ یُجعَلُ فِی الدَّواءِ فَقالَ : لا ، لَیسَ یَنبَغی لِأَحَدٍ أن یَستَشفِیَ بِالحَرامِ .
الکافی :
از قائد بن طلحه روایت شده است که از امام صادق علیه‌السلام در این باره پرسیده که : آیا شراب خرما را در دارو قرار دهند؟
فرمود : (نه . برای هیچ کس روا نیست به حرام ، درمان بجوید) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 8 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 62 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 87 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82
*******
الإمام الصادق علیه‌السلام
- لِمَن سَأَلَهُ عَن دَواءٍ عُجِنَ بِالخَمرِ: لا ، وَاللّه‌ِ ما اُحِبُّ أن أنظُرَ إلَیهِ ، فَکَیفَ أتَداوی بِهِ؟ ! إنَّهُ بِمَنزِلَةِ شَحمِ الخِنزیرِ ، أو لَحمِ الخِنزیرِ ، وإنَّ اُناساً لَیَتَداوَونَ بِهِ !
امام صادق علیه‌السلام
- در پاسخ به کسی که درباره دارویی آمیخته شده به شراب پرسیده بود: نه . به خداوند سوگند ، دوست ندارم بدان بنگرم ؛ چه رسد که با آن ، درمان کنم . آن ، به منزله پیه خوک یا گوشت خوک است . البته مردمی با آن ، دارو و درمان می‌کنند.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 414 ، حدیث 4 ، تهذیب الأحکام ، جلد 9 ، صفحه 113 ، حدیث 490 کلاهما عن الحلبی ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 89 ، حدیث 18 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 82
- [سایر] تشخیص بیماری چه نقشی در مداوا دارد؟
- [سایر] آیا می توان با داروی حرام، مداوا کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] اینجانب مدتی است که به مرض اسهال مبتلی گشته و هر چه مداوا نمودهام مفید واقع نگشته است و بر حسب تجربه در موارد مشابه و به گفته دکترها خوردن یک لیوان شراب برای این مرض مفید است، متمنّی است که رأی حضرتعالی در این زمینه را مرقوم فرمایید؟
- [آیت الله خامنه ای] . معالجه با شراب و سایر مُسکرات در صورتی که یقین داشته باشد بیماری قابل علاج بوده و علاج هم منحصر در استعمال آن است و عدم استعمال منجر به مرگ یا چیزی نزدیک آن می‌شود، به مقدار رفع ضرورت جایز است.
- [آیت الله نوری همدانی] خرید، فروش و استعمال و حمل و نقل تمامی مسکرات چه حکمی دارد؟ آیا استعمال مسکرات در مواردی چون بیماری و برای درمان، تغییری در حکم ایجاد مینماید یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در مواقع ضروری که جان مصدوم در خطر است و نیاز به مداوا دارد و جهت مداوا ملزم به حمل می‌باشد (اگر امدادگر مرد و مصدوم زن و یا بالعکس باشد) مصدوم باید چه شرایطی داشته باشد؟
- [آیت الله نوری همدانی] فروختن مسکرات، گوشت خوک و دیگر خوراکیهای حرام از سوی مسلمان به کفار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] استفاده از ماهی دریائی بنام سقنقور برای خوردن و مداوا چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا خوردن مسکرات، هر چند کم باشد و بدانیم موجب مستی و ضرر هم نمی شود، حرام است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] لطفاً حد شراب خوار و راه ثبوت شراب خواری و شرائط آن را بیان فرمائید.
- [آیت الله علوی گرگانی] خرید وفروش مسکرات حرام ومعامله آنها باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] خرید و فروش مُسکرات حرام و معاملة آن باطل است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرید و فروش مسکرات حرام، و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خرید و فروش تمام انواع مسکرات حرام و باطل است.
- [آیت الله سبحانی] خرید و فروش تمام انواع مسکرات حرام و باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله بروجردی] خرید و فروش مسکرات، حرام و معامله‌ی آنها باطل است.
- [امام خمینی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش مسکرات حرام و معامله آنها باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اشامیدن شراب و غیر ان از مسکرات حرام است و روایات در مذمت ان بسیار است و در بعضی از انها قریب به این مضامین وارد شده که خداوند معصیت نشده به چیزی که شدیدتر از اشامیدن مسکر باشد و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام سوال شد ایا اشامیدن شراب بدتر است یا ترک نماز فرمود شرب خمر برای این که شرابخوار در حالتی قرار می گیرد که پروردگار خودرا نمی شناسد و از حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم روایت شده که شراب سر هر گناهی است و در بعضی از روایات اشامیدن شراب اشد از زنا و دزدی شمرده شده است و خداوند شراب را حرام کرده به علت این که ام الخبایث و سر هر شری است و شرابخوار عقل خودرا از دست می دهد پس پروردگار خود را نمی شناسد و هر معصیتی را مرتکب و هر حرمتی را هتک و هر رحم وابسته ای را قطع و هر فاحشه ای را مرتکب می شود