مسواک
يكي از اعمال مستحب اسلام مسواك كردن است.
چرا نباید در حمام، مسواک زد؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : إیّاکَ وَالسِّواکَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الأَسنانِ . امام صادق علیه‌السلام : از مسواک زدن در حمّام ، حذر کن ؛ چرا که وبای دندان‌ها را در پی می‌آورد . بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 71 ، حدیث 5 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 396
الإمام الصادق علیه‌السلام : إیّاکَ وَالسِّواکَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الأَسنانِ . امام صادق علیه‌السلام : از مسواک زدن در حمّام ، حذر کن ؛ چرا که وبای دندان‌ها را در پی می‌آورد . بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 71 ، حدیث 5 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 396
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
إیّاکَ وَالسِّواکَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الأَسنانِ .
امام صادق علیه‌السلام :
از مسواک زدن در حمّام ، حذر کن ؛ چرا که وبای دندان‌ها را در پی می‌آورد .
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 71 ، حدیث 5 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 396
- [سایر] چرا نباید در حمام، مسواک زد؟
- [سایر] در چه محلهایی نباید مسواک زد؟
- [سایر] در چه محلهایی نباید مسواک زد؟
- [سایر] اگر وسیله ای برای مسواک زدن یافت نشود، چگونه باید مسواک زد؟
- [سایر] اگر وسیله ای برای مسواک زدن یافت نشود، چگونه باید مسواک زد؟
- [سایر] فرزندی شش ساله دارم که وقتی صحبت از حمام رفتن می شود، شروع به نق زد ن کرده و ممانعت می کند. چگونه می توانم این کار را برایش خوشایند کنم؟
- [سایر] با سلام . بنده دانشجوی دندانپزشکی هستم در رابطه با نحوه ی استفاده از چوب مسواک (چوب اراک) اگه به طور کامل توضیح بفرمایید ممنون میشم . مثلا اینکه آیا لازم هست حتما یک روز در آب بماند ؟؟ چون من این کار رو نمیکنم و فقط کمی با دندانم سر چوب رو له میکنم و خودش نرم میشه ولی بعد از 30 ثانیه تماس با بزاقم , میشه مثل پنبه ! و دیگه نمیشه باش مسواک زد :| و اینکه جنس خوبش چه ویژگیهایی داره و موقع خرید از کجا میشه فهمید جنسش خوبه ?? هر چند وقت یک بار باید سر چوب عوض بشه ?? و آیا لازم هست بعد از مصرف , مسواک شسته بشه یا نه ؟؟؟ ممنون
- [سایر] چگونه مسواک بزنیم؟
- [سایر] مسواک زدن چه فوایدی دارد؟
- [سایر] مسواک زدن چه فوایدی دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب لولهکشی شهری آب جاریست و فرقی بین آب حمام و غیر حمام نیست.
- [آیت الله اردبیلی] چند چیز برای روزهدار مکروه است و از آن جمله است: دوا ریختن به چشم و سرمه کشیدن در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد؛ انجام دادن هر کاری که مانند خون گرفتن و حمّام رفتن باعث ضعف شود؛ انفیه کشیدن اگر نداند که به حلق میرسد و اگر بداند به حلق میرسد، جایز نیست؛ بو کردن گیاههای معطر؛ استعمال شیاف؛ تر کردن لباسی که در بدن است؛ کشیدن دندان و هر عملی که به واسطه آن از دهان خون بیاید؛ مسواک کردن با مسواکِ تر و نیز مکروه است انسان بدون قصد بیرون آمدن منی، زن خود را ببوسد یا عملی انجام دهد که شهوت خود را تحریک کند؛ ولی اگر به قصد بیرون آمدن منی باشد و یا احتمال دهد که منی خارج شود، گرچه منی نیز خارج نشود، روزه او باطل می‌شود. همچنین نشستن زن روزهدار در آب مکروه است بلکه احتیاط مستحب این است که در آب ننشیند.
- [آیت الله مظاهری] برای روزهدار سیزده مورد، مکروه است: 1 - مسافرت برای فرار از روزه. 2 - ریختن دارو به چشم. 3 - سرمه کشیدن در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد. 4 - انجام هر کاری که باعث ضعفمیشود، مانندخون گرفتن و حمام رفتن. 5 - اَنفیه کشیدن در صورتی که نداند که به حلق میرسد )ولی اگر بداند به حلق میرسد جایز نیست(. 6 - بو کردن گیاههای معطر. 7 - نشستن زن در آب. 8 - استعمال شیاف. 9 - تر کردن لباسی که در بدن است. 10 - دندان کشیدن. 11 - هر کاری که به واسطه آن از دهان خون بیاید. 12 - با چوب تر مسواک کردن. 13 - هر کاری که شهوت را تحریک کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزهدار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود، چه خوردن وآشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان وآب، چه معمول نباشد مثل خاک وشیره درخت وچه کم باشد یا زیاد، حتّی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد ودوباره به دهان ببرد ورطوبت آن را فرو ببرد، روزه او باطل می‌شود مگر آن که رطوبت مسواک در آب دهان به طوری ازبین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.
- [امام خمینی] اگر روزه دار عمدا چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و شیره درخت، و چه کم باشد یا زیاد. حتی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل می شود، مگر آنکه رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.
- [آیت الله بروجردی] اگر روزهدار عمداً چیزی را بخورد یا بیاشامد، روزهی او باطل می‌شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و شیرهی درخت و چه کم باشد یا زیاد، حتّی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزهی او باطل می‌شود، مگر این که رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب لوله های حمّام وساختمانها که از شیرها ودوشها میریزد، اگر متصل به کر باشد، مثل آب جاری است.
- [آیت الله بروجردی] آب لولههای حمام و عمارات که از شیرها و دوشها میریزد، اگر متصل به کر باشد مثل آب جاری است.
- [آیت الله مظاهری] آب لولههای حمّام یا عمارات که متّصل به آب عاصم است حکم آب عاصم را دارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر روزهدار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و شیره درخت، و چه کم باشد یا زیاد، حتّی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه او باطل می‌شود مگر آنکه رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.