علم
علم دارای ارزش ذاتی می‌باشد و در دین مبین اسلام به علم ارزش و بهای بالایی داده شده است.
علم چه جایگاهی دارد؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : العِلمُ رَأسُ الخَیرِ کُلِّهِ ، والجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ کُلِّهِ ؛ دانایی ، سرآمد همه خوبیهاست و نادانی سرآمد همه بدیها . بحار الأنوار : 77 / 175 / 9 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غایَةُ الفَضائلِ العِلم ؛ سرآمد فضیلتها ، دانش است ؛ نقطه پایان فضیلتها دانش است . غرر الحکم : 5234 6379 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ مِصباحُ العَقلِ ؛ دانش ، چراغ خرد است . غرر الحکم : 536 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ نِعمَ دَلیلٌ؛ دانش ، چه نیکو راهنمایی است . غرر الحکم : 837 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ أشرَفُ الأحسابِ؛ دانش ، شریفترین شرافت خانوادگی است . کنز الفوائد للکراجکیّ : 1 / 319 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : لا شَرَفَ کَالعِلم؛ هیچ شرافتی ، چون دانش نیست . نهج البلاغة : الحکمة 113 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ ؛ دانش ، گمشده مؤمن است . عیون أخبار الرِّضا علیه‌السلام : 2 / 66 / 295 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : کَفی بِالعِلمِ شَرَفا أن یَدَّعِیَهُ مَن لا یُحسِنُهُ ، ویَفرَحَ بهِ إذا نُسِبَ إلَیهِ ، وکَفی بِالجَهلِ ذَمّا یَبرَأُ مِنهُ مَن هُوَ فیهِ ؛ در ارجمندی دانش ، همین بس که کسی هم که آن را نیکو نمی‌داند دم از داشتن آن می‌زند و هر گاه نسبت علم و دانایی به او داده‌شود ، خوشحال‌می‌گردد ودر نکوهندگی نادانی ، همین بس که ، حتّی آدم نادان و بی‌بهره از دانش از آن بیزاری می‌جوید . منیه المرید : 110 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : لا کَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلم؛ هیچ گنجی ، سودمندتر از دانش نیست . الکافی : 8 / 19 / 4 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ حَیاةٌ ؛ دانش ، زندگی است . غرر الحکم : 185 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام: إنَّ العِلمَ حَیاةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمی ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ؛ همانا دانش، (مایه) زندگی دلهاست و روشن کننده دیدگان کور و نیرو بخش بدنهای ناتوان . أمالی الصدوق : 493 / 1 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : غایَةُ الفَضائلِ العِلم؛ اوج فضیلتها دانش است . غرر الحکم : 6379
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : العِلمُ رَأسُ الخَیرِ کُلِّهِ ، والجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ کُلِّهِ ؛ دانایی ، سرآمد همه خوبیهاست و نادانی سرآمد همه بدیها . بحار الأنوار : 77 / 175 / 9 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غایَةُ الفَضائلِ العِلم ؛ سرآمد فضیلتها ، دانش است ؛ نقطه پایان فضیلتها دانش است . غرر الحکم : 5234 6379 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ مِصباحُ العَقلِ ؛ دانش ، چراغ خرد است . غرر الحکم : 536 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ نِعمَ دَلیلٌ؛ دانش ، چه نیکو راهنمایی است . غرر الحکم : 837 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ أشرَفُ الأحسابِ؛ دانش ، شریفترین شرافت خانوادگی است . کنز الفوائد للکراجکیّ : 1 / 319 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : لا شَرَفَ کَالعِلم؛ هیچ شرافتی ، چون دانش نیست . نهج البلاغة : الحکمة 113 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ ؛ دانش ، گمشده مؤمن است . عیون أخبار الرِّضا علیه‌السلام : 2 / 66 / 295 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : کَفی بِالعِلمِ شَرَفا أن یَدَّعِیَهُ مَن لا یُحسِنُهُ ، ویَفرَحَ بهِ إذا نُسِبَ إلَیهِ ، وکَفی بِالجَهلِ ذَمّا یَبرَأُ مِنهُ مَن هُوَ فیهِ ؛ در ارجمندی دانش ، همین بس که کسی هم که آن را نیکو نمی‌داند دم از داشتن آن می‌زند و هر گاه نسبت علم و دانایی به او داده‌شود ، خوشحال‌می‌گردد ودر نکوهندگی نادانی ، همین بس که ، حتّی آدم نادان و بی‌بهره از دانش از آن بیزاری می‌جوید . منیه المرید : 110 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : لا کَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلم؛ هیچ گنجی ، سودمندتر از دانش نیست . الکافی : 8 / 19 / 4 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : العِلمُ حَیاةٌ ؛ دانش ، زندگی است . غرر الحکم : 185 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام: إنَّ العِلمَ حَیاةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمی ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ؛ همانا دانش، (مایه) زندگی دلهاست و روشن کننده دیدگان کور و نیرو بخش بدنهای ناتوان . أمالی الصدوق : 493 / 1 منتخب میزان الحکمة : 396 ******* امام علی علیه‌السلام : غایَةُ الفَضائلِ العِلم؛ اوج فضیلتها دانش است . غرر الحکم : 6379
عنوان سوال:
علم چه جایگاهی دارد؟
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
العِلمُ رَأسُ الخَیرِ کُلِّهِ ، والجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ کُلِّهِ ؛
دانایی ، سرآمد همه خوبیهاست و نادانی سرآمد همه بدیها .
بحار الأنوار : 77 / 175 / 9 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غایَةُ الفَضائلِ العِلم ؛
سرآمد فضیلتها ، دانش است ؛ نقطه پایان فضیلتها دانش است .
غرر الحکم : 5234 6379 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
العِلمُ مِصباحُ العَقلِ ؛
دانش ، چراغ خرد است .
غرر الحکم : 536 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
العِلمُ نِعمَ دَلیلٌ؛
دانش ، چه نیکو راهنمایی است .
غرر الحکم : 837 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
العِلمُ أشرَفُ الأحسابِ؛
دانش ، شریفترین شرافت خانوادگی است .
کنز الفوائد للکراجکیّ : 1 / 319 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
لا شَرَفَ کَالعِلم؛
هیچ شرافتی ، چون دانش نیست .
نهج البلاغة : الحکمة 113 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ ؛
دانش ، گمشده مؤمن است .
عیون أخبار الرِّضا علیه‌السلام : 2 / 66 / 295 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
کَفی بِالعِلمِ شَرَفا أن یَدَّعِیَهُ مَن لا یُحسِنُهُ ، ویَفرَحَ بهِ إذا نُسِبَ إلَیهِ ، وکَفی بِالجَهلِ ذَمّا یَبرَأُ مِنهُ مَن هُوَ فیهِ ؛
در ارجمندی دانش ، همین بس که کسی هم که آن را نیکو نمی‌داند دم از داشتن آن می‌زند و هر گاه نسبت علم و دانایی به او داده‌شود ، خوشحال‌می‌گردد ودر نکوهندگی نادانی ، همین بس که ، حتّی آدم نادان و بی‌بهره از دانش از آن بیزاری می‌جوید .
منیه المرید : 110 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
لا کَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلم؛
هیچ گنجی ، سودمندتر از دانش نیست .
الکافی : 8 / 19 / 4 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
العِلمُ حَیاةٌ ؛
دانش ، زندگی است .
غرر الحکم : 185 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام:
إنَّ العِلمَ حَیاةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمی ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ؛
همانا دانش، (مایه) زندگی دلهاست و روشن کننده دیدگان کور و نیرو بخش بدنهای ناتوان .
أمالی الصدوق : 493 / 1 منتخب میزان الحکمة : 396
*******
امام علی علیه‌السلام :
غایَةُ الفَضائلِ العِلم؛
اوج فضیلتها دانش است .
غرر الحکم : 6379
- [سایر] معاویه و عمرو عاص با توج هبه کلام رسول خدا ص چه جایگاهی دارند؟
- [سایر] جهنم چگونه جایگاهی است؟
- [سایر] خیانت چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] دانشمندان، از چه جایگاهی برخوردارند؟
- [سایر] همسر شایسته چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] همسر ناشایست چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] خود پسندی چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] دروغ گفتن چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] هوا پرستان چه جایگاهی دارند؟
- [سایر] نماز چه جایگاهی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنان چه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد، می شود به او زکات داد. ولی احتیاط برای اهل علم نگرفتن زکات است مگر در صورتی که از تحصیل مخارج عاجز باشند ولکن جایز است اشتغال به تحصیل علم هر چند باعث عجز از تحصیل نفقه بشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه آن علم واجب یا مستحبّ باشد، می‌شود به او زکاْ داد، و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ نباشد، زکاْ دادن به او اشکال دارد، بنابر احتیاط واجب نباید بگیرد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحب باشد، می‌شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [امام خمینی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحب باشد، می شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند میتواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ باشد می‌شود به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحبّ نباشد، زکات دادن به او اشکال دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند چنانچه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد می توان به او زکات داد و اگر تحصیل آن علم واجب یا مستحب نباشد، زکات دادن به او جایز نیست.
- [آیت الله سبحانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد می شود از سهم (فی سبیل الله) به او زکات داد. زکات فطره;
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خاک نجسی که به واسطه باران گل شود و علم برسیدن باران به وصف اطلاق به تمام اجزای آن حاصل شود پاک است ولی حصول علم به آن مشکل است.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است امام در وسط صف بایستد واهل علم وکمال وتقوی در صف اوّل بایستند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] (مجتهد) و (اعلم) را از سه راه می توان شناخت: اوّل: این که خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوم: این که دو نفر عادل از اهل علم به او خبر دهند، به شرط این که دو نفر عالم دیگر برخلاف گفته آنها شهادت ندهند. سوم: این که آنچنان در میان اهل علم و محافل علمی مشهور باشد که انسان یقین پیدا کند او اعلم است.