اسمان
آسمان در مقابل و بالای زمین قرار دارد و از آن با کلمه سماء نیز یاد می شود.
از چه دانشمندی در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد می شود؟
امام صادق علیه‌السلام : مَن تَعَلَّمَ للّه‌ وعَمِلَ للّه‌ِ وعَلَّمَ للّه‌ِ دُعِیَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ عَظیما ، فقیلَ : تَعَلَّمَ للّه‌، وعَمِلَ للّه ، وعَلَّمَ للّه‌! هر که برای خدا علم بیاموزد و برای خدا (به آن) عمل کند و برای خدا به دیگران آموزش دهد ، در ملکوت آسمانها از او به بزرگی یاد شود و گفته آید : برای خدا آموخت ، برای خدا عمل کرد و برای خدا آموزش داد !. أمالی الطوسیّ : 167 / 280 منتخب میزان الحکمة : 400
امام صادق علیه‌السلام : مَن تَعَلَّمَ للّه‌ وعَمِلَ للّه‌ِ وعَلَّمَ للّه‌ِ دُعِیَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ عَظیما ، فقیلَ : تَعَلَّمَ للّه‌، وعَمِلَ للّه ، وعَلَّمَ للّه‌! هر که برای خدا علم بیاموزد و برای خدا (به آن) عمل کند و برای خدا به دیگران آموزش دهد ، در ملکوت آسمانها از او به بزرگی یاد شود و گفته آید : برای خدا آموخت ، برای خدا عمل کرد و برای خدا آموزش داد !. أمالی الطوسیّ : 167 / 280 منتخب میزان الحکمة : 400
عنوان سوال:
از چه دانشمندی در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد می شود؟
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
مَن تَعَلَّمَ للّه وعَمِلَ للّه‌ِ وعَلَّمَ للّه‌ِ دُعِیَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ عَظیما ، فقیلَ : تَعَلَّمَ للّه، وعَمِلَ للّه ، وعَلَّمَ للّه!
هر که برای خدا علم بیاموزد و برای خدا (به آن) عمل کند و برای خدا به دیگران آموزش دهد ، در ملکوت آسمانها از او به بزرگی یاد شود و گفته آید : برای خدا آموخت ، برای خدا عمل کرد و برای خدا آموزش داد !.
أمالی الطوسیّ : 167 / 280 منتخب میزان الحکمة : 400
- [سایر] ادعای دانشمندی نشانه ی چیست؟
- [سایر] با چگونه دانشمندی باید همنشین شد؟
- [سایر] خداوند چگونه دانشمندی را دشمن می شمارد؟
- [سایر] نام عید غدیر خم در ملکوت چیست؟
- [سایر] اگر دانشمندی را ترور کنند، آیا شهید محسوب می شود؟
- [سایر] آیا در عالم ملکوت امتحان وجود دارد؟
- [سایر] نام عید غدیر خم در ملکوت چیست؟
- [سایر] در مورد جاودانگی در عالم ملکوت توضیحاتی بفرمایید .
- [سایر] آیا حکمت و دانش را از هر فرد دانشمندی می توان آموخت؟
- [سایر] آیا میتوان گفت عالم برزخ به مرتبهی ملکوت و عالم قیامت مربوط به مرتبهی جبروت است؟
- [آیت الله مظاهری] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند، ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، میتواند زکات بگیرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] دوم انسان مواظب باشد که به عجله و شتاب زدگی نماز نخواند و در حال نماز به یاد خدا و با خضوع و خشوع و وقار باشد و متوجه باشد که با چه کسی سخن می گوید و خود را در مقابل عظمت و بزرگی خداوند عالم ناچیز ببیند و نیز باید نمازگزار توبه و استغفار نماید و گناهانی را که مانع قبول شدن نماز است مانند حسد کبر غیبت خوردن حرام اشامیدن مسکرات ندادن خمس و زکاه و بلکه هر معصیتی را ترک کند و همچنین سزاوار است کارهایی را که ثواب نماز را کم می کند به جا نیاورد مثلا در حال خواب الودگی و خودداری از بول به نماز نایستد و در موقع نماز به اسمان نگاه نکند و کارهایی را که ثواب نماز را زیاد می کند به جا اورد مثلا انگشتر عقیق به دست کند و لباس پاکیزه بپوشد و شانه و مسواک کند و خود را خوشبو نماید
- [آیت الله مظاهری] کسی که نماز را به خوبی نمیداند ولی میتواند یاد بگیرد چنانچه وقت نماز وسعت دارد باید یاد بگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست، بنابر احتیاط واجب باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند، ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، می تواند زکات بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست ، بنابر احتیاط واجب باید یاد بگیرد و با گرفتن زکوه زندگی نکند . ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است ، می تواند زکوه بگیرد .
- [آیت الله جوادی آملی] .بنا بر احتیاط واجب برای یاد دادن احکام واجبِ نماز مزد نگیرند و مسئول اموال بیت المال باید نیاز یاد دهنده احکام واجب نماز را برطرف نماید. دریافت مزد برای یاد دادن احکام مستحبِ نماز, جایز است.
- [آیت الله بروجردی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست، بنا بر احتیاط واجب باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند، ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، میتواند زکات بگیرد.
- [آیت الله خوئی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست، بنابر احتیاط واجب باید یاد بگیرد، و با گرفتن زکات زندگی نکند ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است، میتواند زکات بگیرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست باید یاد بگیرد و با گرفتن زکات زندگی نکند ولی تا وقتی که مشغول یاد گرفتن است می تواند زکات بگیرد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] فقیری که یاد گرفتن صنعت برای او مشکل نیست؛ بنا بر احتیاط واجب باید یاد بگیرد و با گرفتن زکاه زندگی نکند؛ ولی تا وقتی مشغول یاد گرفتن است؛ می تواند زکاه بگیرد.