امام کاظم علیه‌السلام : إنّ الزَّرعَ یَنبُتُ فیالسَّهلِ ولا یَنبُتُ فی الصَّفا ، فکذلکَ الحِکمَةُ تَعمُرُ فی قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ فی قَلبِ المُتَکبِّرِ الجَبّارِ ؛ لِأنَّ اللّه‌َ جَعَلَ التَّواضُعَ آلهَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّکبُّرَ مِن آلهِ الجَهلِ ، ألَم تَعلَمْ أنّ مَن شَمَخَ إلَی السَّقفِ برأسِهِ شَجَّهُ ،ومَن خَفَضَ رأسَهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأکَنَّهُ ؟! وکذلکَ مَن لم یَتَواضَعْ للّه‌ خَفَضَهُ اللّه‌ ، ومَن تَواضَعَ للّه‌ِ رَفَعَهُ . همانا زراعت ، در زمین می‌روید و روی تخت سنگ نمی‌روید. حکمت نیز چنین است : در دل شخص فروتن می‌روید و در دل متکبّر گردنفراز نمی‌روید ؛ زیرا که خداوند فروتنی را ابزار خرد و دانایی قرار داده و تکبّر را از ابزار نادانی . مگر نمی‌دانی که هر کس سرش را به سقف ساید ، سرش می‌شکافد و هر که سر پایین‌گیرد در زیرسقف سایه و پناه می‌گیرد . بدین سان نیز هر که برای خدا فروتنی نکند ، خداوند او را پست گرداند و هر که برای خدا فروتنی کند ، خداوند او را بالا برد . تحف العقول : 396 منتخب میزان الحکمة : 482
چگونه خداوند، متکبر را پست می گرداند؟
امام کاظم علیهالسلام :
إنّ الزَّرعَ یَنبُتُ فیالسَّهلِ ولا یَنبُتُ فی الصَّفا ، فکذلکَ الحِکمَةُ تَعمُرُ فی قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ فی قَلبِ المُتَکبِّرِ الجَبّارِ ؛ لِأنَّ اللّهَ جَعَلَ التَّواضُعَ آلهَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّکبُّرَ مِن آلهِ الجَهلِ ، ألَم تَعلَمْ أنّ مَن شَمَخَ إلَی السَّقفِ برأسِهِ شَجَّهُ ،ومَن خَفَضَ رأسَهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأکَنَّهُ ؟! وکذلکَ مَن لم یَتَواضَعْ للّه خَفَضَهُ اللّه ، ومَن تَواضَعَ للّهِ رَفَعَهُ .
همانا زراعت ، در زمین میروید و روی تخت سنگ نمیروید. حکمت نیز چنین است : در دل شخص فروتن میروید و در دل متکبّر گردنفراز نمیروید ؛ زیرا که خداوند فروتنی را ابزار خرد و دانایی قرار داده و تکبّر را از ابزار نادانی . مگر نمیدانی که هر کس سرش را به سقف ساید ، سرش میشکافد و هر که سر پایینگیرد در زیرسقف سایه و پناه میگیرد . بدین سان نیز هر که برای خدا فروتنی نکند ، خداوند او را پست گرداند و هر که برای خدا فروتنی کند ، خداوند او را بالا برد .
تحف العقول : 396 منتخب میزان الحکمة : 482
- [سایر] در سوره 59 خداوند خود را با صفت متکبر معرفی می کند! آیا خدا واقعاً متکبر است؟ معنای تکبر خدا چیست؟
- [سایر] برخورد با متکبر چگونه باید باشد؟
- [سایر] متکبر نباید چه انتظاری داشته باشد؟
- [سایر] انسان متکبر در آخرت چگونه است؟
- [سایر] متکبر از چه چیزهایی بی بهره است؟
- [سایر] چرا خدا در بعضی آیات قرآن از انسان تعریف می کند و در برخی دیگر او را پست جلوه می دهد ؟
- [سایر] نحوه برخورد با افراد مغرور و متکبر که رأی کسی را هم قبول نمیکنند، و خود را خیلی برتر و عاقلتر از دیگران میدانند چگونه باید باشد؟
- [سایر] کسانی که در دنیا پست و مقام دارند ،آیا در آخرت هم به آنها پست و مقامی می دهند ؟
- [سایر] مال و ثروت، چگونه کسی را گرامی می گرداند و چگونه کسی را خوار می سازد؟
- [سایر] محبت همسرم به من نسبت به گذشته کمتر شده است . چگونه می توان دوباره آن محبت گذشته را بر گرداند؟
- [آیت الله نوری همدانی] جای پیشانی نماز گزار باید از جاهای زانوهایش پست تر و بلند تر از چهار انگشت بسته نباشد . بلکه احتیاط واجب آن است که جای پیشانی او از جای انگشتانش نیز پست وبلند تر از چهار انگشت بسته نباشد .
- [امام خمینی] جای پیشانی نمازگزار باید از جاهای زانوهایش پست تر و بلندتراز چهار انگشت بسته نباشد، بلکه احتیاط واجب آن است که جای پیشانی او از جای انگشتانش پست تر و بلندتر از چهار انگشت بسته نباشد.
- [آیت الله سبحانی] اگر جنسی را که فروشنده می دهد، پست تر از جنسی باشد که قرارداد کرده، مشتری می تواند قبول نکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جنسی را که فروشنده می دهد پست تر از جنسی باشد که معامله کرده مشتری می تواند قبول نکند
- [آیت الله سیستانی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد ، پست تر از جنسی باشد که قرار داد کرده ، مشتری میتواند قبول نکند .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر چای اعلا را با چای پست مخلوط کند وباسم چای اعلا بفروشد، مشتری میتواند معامله رابه هم بزند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد ، پست تر از جنسی باشد که قرار داد کرده ، مشتری می تواند قبول نکند .
- [آیت الله نوری همدانی] مکان نماز گزار باید از جای میت پست تر یا بلندتر نباشد ، ولی پستی و بلندی مختصر ، اشکال ندارد .
- [آیت الله سبحانی] مکان نمازگزار باید از جای میّت پست تر یا بلندتر نباشد ولی پستی و بلندی مختصر اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مکان نمازگزار باید از جای میت خیلی پست تر یا بلندتر نباشد ولی پستی و بلندی مختصر اشکال ندارد.