محبت
عشق و محبت، گاهی صادق و حقیقی است و گاهی کاذب و بیمعنا. یکی از معیارهای اخلاقی حیاتبخش مکتب اسلام «عشق و محبت» است.
محبت همسرم به من نسبت به گذشته کمتر شده است . چگونه می توان دوباره آن محبت گذشته را بر گرداند؟
ابتدا باید از خود بپرسید که از من چه رفتاری سر زده که او چنین واکنشی از خود نشان می دهد؟ یعنی از خود سوال کنید که مگر ممکن است بدون دلیل ، محبت همسرم نسبت به من کم شده باشد؟ شاید کاری کرده ام که او از من رنجیده باشد. لذا در این گونه موارد بد نیست که فرد علل کاهش محبت همسر خود را باز پرسد.او در برابر این گونه پرسش ممکن است برگردد و بگوید با آن رفتاری که آن روز داشتی ،فکر می کنی جایی هم برای محبت کردن باقی می ماند ؟ همسر در اینجا می تواند علت کدورت را یافته و جهت رفع تکدر خاطر همسر خود تلاش نماید. او می تواند این کار را از طریق جبران کردن و یا عذر خواهی نمودن انجام داده و به ماجرا فیصله دهد تا ارتباط عاطفی قطع شده دوباره برقرار گردد و یا اگر هم از ابتدا فردی مهربانی ندیده است تا مهربانی کند، همسر او باید الگویی از مهر باشد تا به وی مهربانی را بیاموزد. پی نوشت: 1- دوران عقد ،محسن ایمانی ص150 www.morsalat.com
ابتدا باید از خود بپرسید که از من چه رفتاری سر زده که او چنین واکنشی از خود نشان می دهد؟ یعنی از خود سوال کنید که مگر ممکن است بدون دلیل ، محبت همسرم نسبت به من کم شده باشد؟ شاید کاری کرده ام که او از من رنجیده باشد. لذا در این گونه موارد بد نیست که فرد علل کاهش محبت همسر خود را باز پرسد.او در برابر این گونه پرسش ممکن است برگردد و بگوید با آن رفتاری که آن روز داشتی ،فکر می کنی جایی هم برای محبت کردن باقی می ماند ؟ همسر در اینجا می تواند علت کدورت را یافته و جهت رفع تکدر خاطر همسر خود تلاش نماید. او می تواند این کار را از طریق جبران کردن و یا عذر خواهی نمودن انجام داده و به ماجرا فیصله دهد تا ارتباط عاطفی قطع شده دوباره برقرار گردد و یا اگر هم از ابتدا فردی مهربانی ندیده است تا مهربانی کند، همسر او باید الگویی از مهر باشد تا به وی مهربانی را بیاموزد. پی نوشت: 1- دوران عقد ،محسن ایمانی ص150 www.morsalat.com
عنوان سوال:
محبت همسرم به من نسبت به گذشته کمتر شده است . چگونه می توان دوباره آن محبت گذشته را بر گرداند؟
پاسخ:
ابتدا باید از خود بپرسید که از من چه رفتاری سر زده که او چنین واکنشی از خود نشان می دهد؟
یعنی از خود سوال کنید که مگر ممکن است بدون دلیل ، محبت همسرم نسبت به من کم شده باشد؟ شاید کاری کرده ام که او از من رنجیده باشد.
لذا در این گونه موارد بد نیست که فرد علل کاهش محبت همسر خود را باز پرسد.او در برابر این گونه پرسش ممکن است برگردد و بگوید با آن رفتاری که آن روز داشتی ،فکر می کنی جایی هم برای محبت کردن باقی می ماند ؟ همسر در اینجا می تواند علت کدورت را یافته و جهت رفع تکدر خاطر همسر خود تلاش نماید. او می تواند این کار را از طریق جبران کردن و یا عذر خواهی نمودن انجام داده و به ماجرا فیصله دهد تا ارتباط عاطفی قطع شده دوباره برقرار گردد و یا اگر هم از ابتدا فردی مهربانی ندیده است تا مهربانی کند، همسر او باید الگویی از مهر باشد تا به وی مهربانی را بیاموزد.
پی نوشت:
1- دوران عقد ،محسن ایمانی ص150
www.morsalat.com
- [سایر] همسرم نسبت به محبت من به مادرم حسادت می کند . برخی موارد بر سر این مسأله با یکدیگر بحث داریم.در این مواقع چه باید کرد؟
- [سایر] مدتی است که عروسی کردیم و من آشپزی بلد نیستم. ممکن است این موضوع ، باعث کاهش محبت همسرم نسبت به من بشود ؟
- [سایر] من محبت فرد دیگری را جایگزین محبت همسرم کردم ، چه کنم ؟
- [سایر] مرد از چه راههایی می تواند محبت بکند. من هرچه به همسرم محبت می کنم، محبت های مرا باور ندارد. چه باید بکنم ؟
- [سایر] چطور می توان به محبت اهل بیت(ع) نایل شد؟
- [سایر] مردی هستم که وقتی به همسرم ابراز محبت میکنم ایشان خیلی خوشحال نمی شوند . آیا مشکل خاصی دارد؟
- [سایر] من به اظهار محبت همسرم نیاز دارم. چطور بفهمم فردی که به خواستگاری من آمده، این خصوصیت را دارد؟
- [سایر] قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه میفرماید؟
- [سایر] قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه میفرماید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چگونه می توان محبت اهل بیت (علیهم السلام ) را در دل خود به وجود آوریم؟
- [آیت الله سیستانی] اگر وقت نماز اداء وسعت داشته باشد ، انسان میتواند در بین نماز چنانچه یادش بیاید که نماز قضا بر ذمّه دارد نیّت را به نماز قضا برگرداند ، ولی باید برگرداندن نیّت به نماز قضا ممکن باشد ، مثلاً اگر مشغول نماز ظهر است در صورتی میتواند نیّت را به قضای صبح بر گرداند که داخل رکوع رکعت سوم نشده باشد .
- [آیت الله سیستانی] اگر به نیّت نماز ظهر مشغول نماز شود و در بین نماز یادش بیاید که نماز ظهر را خوانده است ، نمیتواند نیّت را به نماز عصر بر گرداند ، بلکه باید نماز را بشکند و نماز عصر را بخواند ، و همینطور است در نماز مغرب و عشا .
- [آیت الله اردبیلی] هیچ مسلمانی نباید نسبت به مسائل و مشکلات سایر مسلمانان بیتفاوت باشد و به اندازه قدرت و توان خود موظّف است در اصلاح امور دینی و دنیایی دیگران اقدام نماید. از رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل شده است که فرمودند: (کسی که صبح کند در حالی که به امور مسلمانان اهتمام نورزد مسلمان نیست).(1)
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه مالی را که غصب کرده طوری تغییر دهد که از اولش بهتر شود، مثلاً طلای غصبی را به صورت گوشواره و گردنبند درآورد، چنانچه صاحب مال بگوید آن را به همین صورت به من بده باید بدهد، و نمی تواند برای زحمت خود مزدی بگیرد، حتی نمی تواند بدون اجازه مالک آن را به صورت اول بازگرداند و اگر بدون اجازه او آن را به صورت اول باز گرداند احتیاط واجب این است که تفاوت قیمت را بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] لازم نیست مرد هنگام رجوع کردن شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، حتی اگر بدون این که کسی بفهمد بگوید: به همسرم رجوع کردم صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خمس را می توان از عین مال متعلق خمس بدهد یا از قیمت آن ولی نمی توان از جنس دیگری داد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر پیش از خواندن نماز مغرب ، سهواً مشغول نماز و عشا شود و در بین نمازبفهمدکه اشتباه کرده،چنانچه تمام آنچه راخوانده یا مقداری از آن را ، در وقت مشترک خوانده و به رکوع رکعت چهارم نرفته است ، باید نیت را به نماز مغرب بر گرداند و نماز را تمام کند و بعد نماز عشا را بخواند و اگر به رکوع رکعت چهارم رفته نماز عشا او صحیح است و باید نماز مغرب را بعد از آن بخواند .
- [آیت الله نوری همدانی] اگردر نماز عشا ، پیش از رکوع رکعت چهارم شک کند که نماز مغرب را خواند یانه ، چنانچه وقت به قدری کم است که بعد از تمام شدن نماز ، نصف شب می شود ، باید به نیت عشا نماز را تمام کند و بنا بگذرد که نماز مغرب را خوانده است و اگر بیشتر وقت دارد ، باید نیت را به نماز مغرب بر گرداند و نماز را سه رکعتی تمام کند بعد نماز عشا را بخواند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] کفن را بطور متعارف از واجب و مستحب می توان از اموال میت برداشت، هرچند صغیر داشته باشد، اما زاید بر متعارف را نمی توان از حق صغیر برداشت، مگر این که وصیت کرده باشد، که در این صورت می توان مقدار اضافی را از ثلث حساب کرد.