حذر
حذْر در لغت به معنی بیم و پرهیز می‌باشد.
تا چه اندازه باید از شرک ورزیدن بر حذر باشیم؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یابنَ مَسعودٍ ، إیّاکَ أن تُشرِکَ بِاللّه طَرفَةَ عَینٍ وإن نُشِرتَ بِالمِنشارِ ، أو قُطِّعتَ ، أو صُلِبتَ ، أو اُحرِقتَ بِالنارِ . ای پسر مسعود ! مبادا لحظه‌ای به خدا شرک ورزی ، حتّی اگر ارّه شوی یا بند از بندت جدا کنند ، یا به دارت آویزند و یا به آتشت سوزانند . مکارم الأخلاق : 2 / 357 / 2660
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یابنَ مَسعودٍ ، إیّاکَ أن تُشرِکَ بِاللّه طَرفَةَ عَینٍ وإن نُشِرتَ بِالمِنشارِ ، أو قُطِّعتَ ، أو صُلِبتَ ، أو اُحرِقتَ بِالنارِ . ای پسر مسعود ! مبادا لحظه‌ای به خدا شرک ورزی ، حتّی اگر ارّه شوی یا بند از بندت جدا کنند ، یا به دارت آویزند و یا به آتشت سوزانند . مکارم الأخلاق : 2 / 357 / 2660
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
یابنَ مَسعودٍ ، إیّاکَ أن تُشرِکَ بِاللّه طَرفَةَ عَینٍ وإن نُشِرتَ بِالمِنشارِ ، أو قُطِّعتَ ، أو صُلِبتَ ، أو اُحرِقتَ بِالنارِ .
ای پسر مسعود ! مبادا لحظه‌ای به خدا شرک ورزی ، حتّی اگر ارّه شوی یا بند از بندت جدا کنند ، یا به دارت آویزند و یا به آتشت سوزانند .
مکارم الأخلاق : 2 / 357 / 2660
- [سایر] در آیه 33 سوره مبارکه اعراف آمده است؛ خداوند شرک ورزیدن به خود را برای چیزی که برای آن دلیل نفرستاده حرام کرده است. سؤال این است که مگر شرک ورزیدن به خدا برای چیزهایی که خداوند برایشان دلیل فرستاده حرام نیست؟!
- [سایر] غیرت ورزیدن زن چه اشکالی دارد؟
- [سایر] چرا تکبر ورزیدن انسان موجب تعجب است؟
- [سایر] چگونه باید از هوسهایمان بر حذر باشیم؟
- [سایر] تعصب ورزیدن چه پیامدی دارد؟
- [سایر] این حدیث از کیست؟ ریشه های کفر سه چیز است: حرص، بزرگ منشی، و حسد ورزیدن؟
- [سایر] چرا غیرت ورزیدن زن به کفر می انجامد؟
- [سایر] تفاوت میان کلمات (خوف)، (خشیت)، (وجل)، (فزع)، (روع)، (شفق)، (حذر) و (رهب) که همگی ترس معنا شده اند، چیست؟
- [سایر] این حدیث از کیست؟ ریشه های کفر سه چیز است: حرص، بزرگ منشی، و حسد ورزیدن؟
- [سایر] آیا درست است که هر زمان عالم دینی با سلطان همراه شد، باید از او بر حذر بود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] تمام بدن مشرک، حتی مو و ناخن و رطوبت های او نجس است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نیم خورده سگ و خوک و مشرک، نجس و خوردن آن حرام است و نیم خورده حیوانات حرام گوشت پاک و خوردن آن مکروه می باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر و مادر و جدّ و جدّه بچّه نابالغ مشرک باشند آن بچه هم نجس است، و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مشرک شهادتین بگوید و انسان نداند قلباً مسلمان شده یا نه، پاک است، ولی اگر بداند قلباً مسلمان نشده بنابر احتیاط واجب باید از او اجتناب کرد.
- [آیت الله مظاهری] طلا و نقرهای که بیشتر از اندازه معمول فلز دیگری دارد، باید ببینند اگر به اندازه معمول فلز دیگر میداشت، به اندازه نصاب - که مقدار آن گفته شد - میرسید یا نه، و در صورتیکه به اندازه نصاب میرسید، باید زکات آن را بدهند، و در صورتیکه شک دارد که خالص آن به اندازه نصاب هست یا نه، باید بررسی کند.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی بر اثر تقصیر در فراگیری حکم شرعی , نداند که مثلاً عرق مشرک و ملحد نجس است و با جامه آلوده به آن عرق، نماز به جا آورد، نماز او باطل است.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر ذرّه ای خون حیض، نفاس، استحاضه، همچنین خون حیوان نجس و انسان ملحد یا مشرک و حیوانی که به ذبح شرعی کشته نشده و به حکم مردار است, در لباس یا بدن کسی باشد، نماز با آن, باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مرتدّ از لحاظ نجس و پاکی حکم گروهی را دارد که به دین آنها در آمده است بنابراین اگر مشرک شده باشد نجس و اگر به دین یهودی و نصرانی گرویده باشد محکوم به طهارت است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نجاسات یازده چیز است: اول: بول، دوّم: غائط، سوّم: منی، چهارم: مُردار، پنجم: خون، ششم و هفتم: سگ و خوک، هشتم: مشرک، نهم: شراب، دهم: فقّاع، یازدهم: عرق شتر نجاست خوار. 1و2 بول و غائط
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر موقعی که مشرک بوده لباس او با رطوبت به بدنش رسیده باشد و آن لباس در موقع مسلمان شدن در بدن او نباشد نجس است، بلکه اگر در بدن او هم باشد باید از آن اجتناب کند.