رابطه
رابطه، از اصطلاحات علم منطق بوده و عامل پیوند موضوع و محمول، و مقدم و تالی می‌باشد.
قانون جذب قابل دیدن است . مثلاً در رابطه با موضوعی مثبت بیندیشیم آن را به دست خواهیم آورد، چرا منکر آن می‌شوید؟
اولاً این مسائل جز قانون جذب نیست دوماً درست است. قانون جذب سه گام را بیان می‌کند، اول اینکه آن چیزی که دوست دارید بخواهید و تصور کنید ، دوم به آن ایمان بیاورید و باور کنید که این متعلق به شماست و سوم تجسم کنید. در اصل قانون معین کرده اند و طبق آن عمل می‌کنند. نمی‌توان گفت قانون جذب همان خدا یا حسن ظن بالله است. این نوع تفکر، استعدادهای انسان را شکوفا می‌کند که به واسطه آن می‌توان دست پیدا کرد که استعداد ذاتی است و با قانون جاذبه به دست نیامده است.
اولاً این مسائل جز قانون جذب نیست دوماً درست است. قانون جذب سه گام را بیان می‌کند، اول اینکه آن چیزی که دوست دارید بخواهید و تصور کنید ، دوم به آن ایمان بیاورید و باور کنید که این متعلق به شماست و سوم تجسم کنید. در اصل قانون معین کرده اند و طبق آن عمل می‌کنند. نمی‌توان گفت قانون جذب همان خدا یا حسن ظن بالله است. این نوع تفکر، استعدادهای انسان را شکوفا می‌کند که به واسطه آن می‌توان دست پیدا کرد که استعداد ذاتی است و با قانون جاذبه به دست نیامده است.
عنوان سوال:
قانون جذب قابل دیدن است . مثلاً در رابطه با موضوعی مثبت بیندیشیم آن را به دست خواهیم آورد، چرا منکر آن می‌شوید؟
پاسخ:
اولاً این مسائل جز قانون جذب نیست دوماً درست است. قانون جذب سه گام را بیان می‌کند، اول اینکه آن چیزی که دوست دارید بخواهید و تصور کنید ، دوم به آن ایمان بیاورید و باور کنید که این متعلق به شماست و سوم تجسم کنید. در اصل قانون معین کرده اند و طبق آن عمل می‌کنند. نمی‌توان گفت قانون جذب همان خدا یا حسن ظن بالله است. این نوع تفکر، استعدادهای انسان را شکوفا می‌کند که به واسطه آن می‌توان دست پیدا کرد که استعداد ذاتی است و با قانون جاذبه به دست نیامده است.
- [سایر] قانون جذب در اسلام صحیح است؟
- [سایر] نظر شما در مورد قانون جذب چیست آیا درسته و با دین اسلام مطابق هست؟
- [سایر] آیا قانون جذب را در مسائل اخروی هم نقض میکنید؟ و آرزوی دور و دراز برای مسائل اخروی هم اشکال دارد؟
- [سایر] رابطه ی وظیفه قانون اساسی و ضمانت اجرا آن چیست؟
- [سایر] بین مفاهیم مثبت یوگا و معارف اسلامی چه رابطه ای وجود دارد؟
- [سایر] مکانیزمهایی که از اجرای قانون اساسی می توان اطمینان حاصل کرد چیست؟ و در قانون اساسی در این رابطه چه راهکارهایی اندیشیده شده است؟
- [سایر] آیا می توان با توافق رابطه کارگری و کارفرمائی فی مابین را که قانوناً مشمول قانون کار می شود از دایره شمول این قانون خارج کرد؟
- [سایر] مکانیزمهایی که از اجرای قانون اساسی می توان اطمینان حاصل کرد چیست؟ و در قانون اساسی در این رابطه چه راهکارهایی اندیشیده شده است؟
- [سایر] اگر کسی منکر امامت در اصل دین باشد کافر هست؟ و به معنای دیگر آیا 97% مسلمانان روی زمین در صورت مثبت بودن نظریه کافرند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی به قصد وضو دستها و صورت را می‌شوید، قبل از مسح کشیدن کف دست چپ را از آرنج دست راست بطرف انگشتان میکشد و بعد مسح می‌کند آیا این وضو صحیح است یا اشکال دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] .خرید و فروش هر کالا برابر قانونِ عرفیِ زمان و مکان خاص است، اگر کالایی در زمان مخصوص یا شهر معیّن با وزن یا پیمانه داد و ستد میشد, باید وزنی یا پیمانه ای معامله شود و اگر در عصر دیگر یا شهر دیگر با مشاهده داد و ستد میشود, به صورتی که با دیدن, اطلاع لازم به دست آید , معامله آن با مشاهده, صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر امین، مانند کسی که مالی به عاریه یا ودیعه در دست اوست، منکر مالی گردد که در اختیار اوست، از زمان انکار در حکم غاصب است. همچنین سلطه بدون مجوّز بر مال دیگری در حکم غصب است.
- [آیت الله سبحانی] خرید و فروش گوشت هایی که از کشورهای غیراسلامی می آورند یا از دست کافر گرفته می شود باطل است، ولی اگر بداند که آنها از حیوانی است که مطابق قانون شرع یا با نظارت مسلمان ذبح شده. اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] معاشرت با رفیق بد و افراد معصیتکار گرچه از ارحام و خویشان باشد، اگر خوف این باشد که خود او یا وابستگان او معصیت کار شوند حرام است و باید ترک رابطه کند، ولی اگر بداند که از بدی او بد نمیشود، گرچه حرام نیست، مخصوصاً اگر معاشرت او برای شخص معصیتکار سازندگی داشته باشد، امّا باید مواظبت کامل برای خود و وابستگان داشته باشد تا بدی و اثر گناه او را نگیرد، و اگر از ارحام و خویشان باشد و یا با معاشرت بتواند امر به معروف و نهی از منکر کند، آن معاشرت واجب میشود. [1]. جاثیه، 23. [2]. یس، 60. [3]. اعراف، 32.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به دست آوردن فتوی یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اول شنیدن از خود مجتهد. دوم شنیدن از دو نفر عادل. سوم شنیدن از کسی که انسان به گفته او اطمینان دارد. چهارم دیدن در رساله مجتهد، در صورتی که انسان بدرستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] به دست اوردن فتوای مجتهد چهار راه دارد اول شنیدن از خود مجتهد دوم شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند سوم شنیدن از شخصی که مورد وثوق است و ظن بر خلاف گفته او نیست یا به گفته او اطمینان دارد چهارم دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی ان رساله اطمینان داشته باشد
- [آیت الله سیستانی] به دست آوردن فتوا، یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اوّل: شنیدن از خود مجتهد. دوّم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. سوّم: شنیدن از کسی که انسان به گفته او اطمینان دارد. چهارم: دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان بهدرستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [امام خمینی] به دست آوردن فتوی، یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اول: شنیدن از خود مجتهد. دوم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. سوم: شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست. چهارم: دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله، اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله بهجت] به دست آوردن فتوا ( یعنی دستور مجتهد ) چهار راه دارد: 1 شنیدن از خود مجتهد. 2 شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. 3 شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست، اگر اطمینان به کلام او دارد ، بنا بر احوط. 4 دیدن در رساله مجتهد، در صورتی که به درستی آن رساله اطمینان داشته باشد ، بنا بر احوط .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] روابط تجاری و سیاسی با بعض دول که آلت دست دول بزرگ جائر هستند از قبیل دولت اسرائیل، جایز نیست. و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن با این نحو روابط مخالفت کنند، و بازرگانانی که با اسرائیل و عمال اسرائیل روابط تجاری دارند، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک کار به هدم احکام اسلام هستند، و بر مسلمانان لازم است با این خیانت کاران چه دولت و چه تجار قطع رابطه کنند، و آنها را ملزم به قطع رابطه با این نحو دولت ها کنند.