در پاسخ باید گفت: تفاوت فیزیکی و روانی زن و مرد منشا این تفاوت هاست. زنان به گونه ای آفریده شده اند که تمام قامت و اندام آنها بلکه حتی صدای آنها برای مردان جذاب و دلرباست. اما حساسیت مردان برای زنان در این حد نیست . از سوی دیگر مردان به گونه ای آفریده شده اند که در برابر خودنمائی و تبرج زنان به زانو درآمده وبرای کامجوئی خود را به آب و آتش می زنند . تاریخ پر است از قصه ها و داستانهای عشقی حتی پادشاهان و جدی ترین مردان عالم نیز در این وادی، رسوائی های بزرگی ازخود بجای گذاشته اند. به هر حال زن و مرد را دست آفرینش مظهر ناز و نیاز آفریده و به قول مردم در حکم پنبه و آتشند و برای حفظ سلامت جامعه و جلوگیری از اشتعال غریزه جنسی باید تدابیری اندیشید و اسلام برای سالم سازی روابط اجتماعی زن و مرد دستور به حجاب و عفاف و تسهیل در امر ازدواج را پیش بینی کرده است به هر حال چون دستور حجاب مطابق با وضعیت طبیعی زن و مرد و برخاسته از واقعیتهای وجودی این دو صنف است، تبعیضی ناروا نیست . eporsesh.com
شبهه: چرا زن باید خود را بپوشاند. اما مرد آزاد هرجور می خواهد راه برود. آیا این تبعیض نیست؟
در پاسخ باید گفت: تفاوت فیزیکی و روانی زن و مرد منشا این تفاوت هاست. زنان به گونه ای آفریده شده اند که تمام قامت و اندام آنها بلکه حتی صدای آنها برای مردان جذاب و دلرباست. اما حساسیت مردان برای زنان در این حد نیست .
از سوی دیگر مردان به گونه ای آفریده شده اند که در برابر خودنمائی و تبرج زنان به زانو درآمده وبرای کامجوئی خود را به آب و آتش می زنند . تاریخ پر است از قصه ها و داستانهای عشقی حتی پادشاهان و جدی ترین مردان عالم نیز در این وادی، رسوائی های بزرگی ازخود بجای گذاشته اند.
به هر حال زن و مرد را دست آفرینش مظهر ناز و نیاز آفریده و به قول مردم در حکم پنبه و آتشند و برای حفظ سلامت جامعه و جلوگیری از اشتعال غریزه جنسی باید تدابیری اندیشید و اسلام برای سالم سازی روابط اجتماعی زن و مرد دستور به حجاب و عفاف و تسهیل در امر ازدواج را پیش بینی کرده است به هر حال چون دستور حجاب مطابق با وضعیت طبیعی زن و مرد و برخاسته از واقعیتهای وجودی این دو صنف است، تبعیضی ناروا نیست .
eporsesh.com
- [سایر] شبهه: چرا حجاب زن و مرد تفاوت دارد و چرا باید مقدار پوشش بدن زنان بیشتر از مردان باشد؟ آیا این تفاوت غیر عادلانه و تبعیض آمیز نیست؟[1]
- [سایر] آیا فقه اسلام، بین قصاص زن و مرد تبعیض قایل شده است؟
- [سایر] چرا پیامبر اسلام(ص) بین آزاد کردن دختر حاتم طائی و بقیه تبعیض قائل شد؟
- [سایر] چرا زن و مرد در اسلام حقوقشان در مواردی مثل دیه و... برابر نیست؟ آیا تبعیض نیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد در مقابل مرد دیگر و زن نامحرم بایدکدام قسمت از بدن خود را بپوشاند.؟
- [سایر] شبهه: زن به طفیل مرد آفریده شده است.
- [سایر] شبهه: بنابر اعتقاد شیعه، پیامبر اسلام(ص) که فدک را به حضرت زهرا هبه کردهاند، بین فرزندانش تبعیض قائل شدهاند.
- [سایر] شبهه: این که دیه زن نصف دیه مرد است منطقی و قابل توجیه نیست.
- [سایر] شبهه: زن و مرد از جهت انسان بودن و مسلمان بودن برابرند، ولی در اسلام حقوق زن نصف حقوق مرد است.
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا زن محرم می تواند صورت خود را با حوله پاک کند یا حکم سر مرد را دارد که نمی تواند روی ان را بپوشاند
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند بنابر احتیاط مستحب یک بنده ازاد کند یا ده فقیر را طعام دهد و یا بپوشاند و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند
- [آیت الله بروجردی] اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد، یا موی خود را بکند، باید یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر را طعام دهد و یا آنها را بپوشاند و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند.
- [آیت الله سیستانی] اگر زن در عزای میّت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند ، بنابر احتیاط مستحب یک بنده آزاد کند ، یا ده فقیر را طعام دهد و یا بپوشاند . و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند، بنا بر احتیاط مستحب یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر را طعام دهد یا بپوشاند و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند؛ بنا بر احتیاط یک بنده آزاد کند یا ده فقیر را طعام دهد و یا بپوشاند و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مرد در مرگ زن یا فرزند، یقه یا لباس خود را پاره کند یا اگر زن در عزای میّت صورت خود را به گونهای بخراشد که خون بیاید یا موی خود را بکند، بنابر احتیاط واجب باید یک بنده آزاد کند یا ده فقیر را غذا دهد و یا آنها را بپوشاند و اگر نتواند، باید سه روز روزه بگیرد.
- [آیت الله خوئی] اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند، بنابر احتیاط مستحب یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر را طعام دهد، و یا بپوشاند. و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن باید بدن وموی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط واجب آن است که بدن وموی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند و بهتر آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد بپوشاند.
- [آیت الله بروجردی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد بپوشاند.