شهید مطهری ( ره ) در پاسخ به این سئوال می نویسد : به عقیده ما ریشه اجتماعی پدید آمدن حریم و حائل میان زن و مرد را در میل به ریاضت یا میل مرد به استثمارزن , یا حسادت مرد , یا عدم امنیت اجتماعی یا عادت زنانگی نباید جستجو کرد ولااقل باید کمتر در اینها جستجو کرد . ریشه این پدیده را در یک تدبیر ماهرانه غریزی خود زن باید جستجو کرد . به طور کلی بحثی است درباره ریشه اخلاق جنسی زن از قبیل حیاء و عفاف و از آن جمله است تمایل به ستر و پوشش خود از مرد . در اینجا نظریاتی ابراز شده است . دقیق ترین آنها این است که : حیا و عفاف و ستر و پوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کاربرده است . زن با هوش فطری و با یک حس مخصوص به خود دریافته است که از نظر جسمی نمی تواند با مرد برابری کند و اگر بخواهد در میدان زندگی با مرد پنجه نرم کنداز عهده زور بازوی مرد برنمی آید و از طرف دیگر نقطه ضعف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت در وجود مرد نهاده است که او را مظهر عشق و طلب و زن را مظهرمعشوقیت و مطلوبیت قرار داده است 000 وقتی که زن مقام و موقع خود را در برابرمرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست , همانطور که متوسل به زیور وخودآرائی و تجمل شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند , توسل به دور نگهداشتن خود از دسترس مرد نیز جست و دانست که نباید خود را رایگان کند بلکه بایست آتش عشق و طلب او را تیزتر کند ( مسئله حجاب ص 69 - 70 )کتیبه ها , سکه ها , تندیس ها , نقاشیها , فرشها , ظروف نقره ای و نقش های برجسته تاریخی حاکی از آن است که انسانها از روزی که پای بر این کره خاکی نهاده اند ,پوشش را مراعات می کردند . از کتاب مقدس برمی آید که در عهد سلیمان (ع ) زنان علاوه بر پوشش بدن روبند برصورت می انداختند ( عهد قدیم . سفر نشید الاناشید - ب 5 ص 1003 ) همین سنت درزمان ابراهیم (ع ) نیز رائج بود , نامزد اسحق وقتی که اسحق را دید برقع بر صورت انداخت ( عهد قدیم . سفر تکوین , ب 24 ) زنان ایرانی در دوره های مختلف از مادهاهخامنشیان , اشکانیان و ساسانیان دارای پوشش بودند . از این اسناد و گزارشهای تاریخی معلوم می شود که منشا پوشش زن و مرد , حیا و آزرم و رعایت عفت بوده است در ضمن آنکه حجب و حیای بیشتر بانوان و پوشش کاملتر آنها و دور نگهداشتن خود ازدسترس مردان همان توجیهی را دارد که شهید مطهری بدان اشاره نموده اند . قرآن در سوره اعراف راجع به آدم و حوا می گوید : وقتی شیطان آن دو را فریفت و آن دو از درخت ممنوعه خوردند عورتهای آنها آشکار شد و آنها از برگهای درختان برداشته و عورت خود را با آن پوشاندند ( آیه 20 سوره اعراف ) این جمله نشان می دهد که پوشاندن عورت در زن و مرد یک مساله فطری است و انسانها از روز اول بدون تامل و اندیشه در برابر برهنگی عکس العمل نشان می دادند .
www.eporsesh.com
