استفتائات آیت الله سیستانی
آدرس: http://www.sistani.org

آیا والدین حق دارند که حجاب را به فرزندان بالغ تحمیل نمایند؟
حق دارند ولی نه با کتک ومانند آن.

عنوان سوال:

آیا والدین حق دارند که حجاب را به فرزندان بالغ تحمیل نمایند؟

پاسخ:

حق دارند ولی نه با کتک ومانند آن.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا والدین حق دارند که حجاب را به فرزندان بالغ تحمیل نمایند؟
آیا مرد اجازه دارد که حجاب را به همسر و فرزندان خود تحمیل کند؟
آیا والدین می توانند فرزندان را از پوشش لباسهای مد روز منع کنند ؟
آیا والدین می توانند فرزندان را از پوشش لباسهای مد روز منع کنند ؟
آیا مرد اجازه دارد که حجاب را به همسر خود تحمیل کند؟
آیا والدین می توانند فرزندان خود را از گوش دادن به موسیقی روز ویا تراشیدن ریش منع کنند؟
تا چه حد می توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد ؟
آیا رضایت والدین در انجام مستحبات و شرکت در مراسم و شعائر اسلامی نسبت به فرزندان شرط است ؟
تا چه حد می توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد ؟
آیا ختنه اولاد بر والدین واجب است ؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[سایر] دلیل معقول و منطقی حجاب چیست ؟ آیا نظام مرد سالاری حجاب را بر زنان تحمیل نکرده است ؟
[سایر] دانستنیهای والدین در قبال فرزندان چیست؟
[سایر] علت تضاد بین فرزندان و والدین چیست؟
[سایر] وظایف فرزندان نسبت به والدین چیست؟
[سایر] وظایف والدین نسبت به فرزندان چیست؟
[آیت الله صافی گلپایگانی] خواهشمند است دیدگاه شرع مقدّس اسلام را درباره روزه افرادی که تازه پا به سنّ بلوغ گذاشته اند در موارد ذیل بیان فرمایید: الف) اگر دختر یا پسری که اخیراً پا به سن بلوغ گذاشته اند از دیدگاه والدین ناتوان از انجام فریضه روزه تشخیص داده شوند، و خوف زیان جسمی درباره فرزندان خود داشته باشند، آیا والدین می توانند در این مورد، ‌فرزندان خود را از انجام روزه بازدارند؟
[سایر] راجع به عاق والدین نسبت به فرزندان شنیده‌ایم، ولی آیا عاق فرزندان نسبت به والدین هم داریم یا خیر؟ اگر مواردی وجود دارد ذکر نمائید.
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا پولی که والدین به فرزندان می دهند خمس دارد؟
[سایر] نقش والدین در مسؤولیت‌پذیر کردن فرزندان تا چه حد است؟
[سایر] والدین در کنترل روابط بین فرزندان چه نقشی دارند؟

مسائل مرتبط از این مرجع

کسانی که بواسطه عقد شرکت با هم شریک می‌شوند ، باید بالغ و عاقل باشند و از روی قصد و اختیار شرکت کنند ، و نیز باید بتوانند در مال خود تصرف نمایند ، پس سفیه کسی که مال خود را در کارهای بیهوده صرف می‌کند چون حق ندارد در مال خود تصرف نماید ، اگر شرکت کند صحیح نیست .
- در اعتکاف، بلوغ شرط نیست و اعتکافِ بچه ممیّز هم صحیح است.
اگر مسجد خراب هم شود ، نمی‌توانند آن را بفروشند یا داخل ملک وجادّه نمایند .
اگر بچه پیش از اذان صبح ماه رمضان بالغ شود، باید روزه بگیرد، و اگر بعد از اذان بالغ شود، روزه آن روز بر او واجب نیست، ولی اگر قصد روزه مستحبی کرده باشد احتیاط مستحب این است که آن را تمام کند.
وجوب زکات در طلا و نقره و مال تجارت مشروط به آن است که مالک در تمام سال عاقل و بالغ باشد ، ولی در گندم و جو و خرما و کشمش و همچنین در شتر و گاو و گوسفند مشروط به بلوغ و عقل مالک نمی‌باشد .
میّت مسلمان را باید با سه پارچه که آنها را لنگ ، و پیراهن ، و سر تا سری ، می‌گویند کفن نمایند .
اگر بچه‌ای مرده به دنیا بیاید بنابر احتیاط واجب باید مادرش غسل کند و اگر مادر مرده باشد بچه باید پس از بلوغ بنابر احتیاط واجب غسل کند .
اگر پسر بزرگتر موقع مرگ پدر نابالغ ، یا دیوانه باشد ، وقتی که بالغ شد یا عاقل گردید ، بر او واجب نیست نماز پدر را قضا نماید .
اگر کسی بگوید: من وصی میتم که مال او را به مصرفی برسانم، در صورتی ثابت می‌شود که دو مرد عادل گفته او را تصدیق نمایند، یا دو مرد اهل ذمّه عادل در دین خود، اگر مسلمانی نباشد که شهادت دهد تصدیق نمایند، و همچنین ثابت می‌شود با اقرار ورثه.
اگر در عقد شرکت شرط کنند که هر دو با هم خرید و فروش نمایند ، یا هر کدام به تنهائی معامله کنند ، یا فقط یکی از آنان معامله کند ، یا شخص سومی برای معامله کردن اجاره شود ، باید به قرار داد عمل نمایند .

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بمیرد، ورثه بالغ او می‌توانند از سهم خودشان خرج عزاداری میّت نمایند ولی از سهم صغیر نمی‌شود چیزی برداشت.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی بمیرد، ورثه بالغ او می توانند از سهم خودشان خرج عزاداری میت نمایند، ولی از سهم صغیر نمی شود چیزی برداشت.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کسی بمیرد؛ ورثه بالغ او می توانند از سهم خودشان خرج عزاداری میت نمایند؛ ولی از سهم صغیر نمی شود چیزی برداشت.
[آیت الله بروجردی] اگر کسی بمیرد، ورثه‌ی بالغ او می‌توانند از سهم خودشان خرج عزاداری میت نمایند، ولی از سهم صغیر نمی‌شود چیزی برداشت.
[آیت الله علوی گرگانی] اگر برای چیزی که وقف کرده متولّی معیّن کند، باید مطابق قرارداد او رفتار نمایند و اگر معیّن نکند، چنانچه بر افراد مخصوصی مثلاً بر اولاد خود وقف کرده باشد و آنها بالغ باشند، اختیار با خود آنان است و اگر بالغ نباشند، اختیار با ولیّ ایشان است و برای استفاده از وقف اجازه حاکم شرع لازم نیست.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر برای چیزی که وقف کرده متولی معین کند، باید مطابق قرارداد او رفتار نمایند. و اگر معین نکند، چنان چه بر افراد مخصوصی مثلاً بر اولاد خود وقف کرده باشد و آنان بالغ باشند، اختیار با خود آنان است، و اگر بالغ نباشند، اختیار با ولی ایشان است، و برای استفاده از وقف اجازه حاکم شرع لازم نیست.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر برای چیزی که وقف کرده متولی معین کند؛ باید مطابق قرارداد او رفتار نمایند و اگر معین نکند؛ چنانچه بر افراد مخصوصی مثلا بر اولاد خود وقف کرده باشد و آنها بالغ باشند؛ اختیار با خود آنان است و اگر بالغ نباشند اختیار با ولی ایشان است و برای استفاده از وقف اجازه حاکم شرع لازم نیست.
[آیت الله بروجردی] اگر برای چیزی که وقف کرده متولی معین کند، باید مطابق قرار داد او رفتار نمایند و اگر معین نکند، چنانچه بر افراد مخصوصی مثلاً بر اولاد خود وقف کرده باشد و آنها بالغ باشند، اختیار با خود آنان است و اگر بالغ نباشند، اختیار با ولی ایشان است و برای استفاده از وقف اجازه‌ی حاکم شرع لازم نیست.
[آیت الله فاضل لنکرانی] طبقه اول عبارتند از پدر مادر فرزندان فرزندان آنها (نوه) به تفصیلی که بیان می شود.
[آیت الله وحید خراسانی] موکل یعنی کسی که دیگری را وکیل می کند و نیز کسی که وکیل می شود باید عاقل باشند و از روی قصد و اختیار اقدام نمایند و اکراه به ناحق نشده باشند و در موکل بلوغ نیز معتبر است ولی بچه ای که بالغ نشده در چیزی که خودش می تواند انجام بدهد می شود وکیل بگیرد مانند بچه ده ساله ای که حق دارد وصیت کند

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین