نسل جوان چگونه باید بفهمد که از چه نامزدی در انتخابات حمایت کند ؟

قبل از هر چیز باید امتیازات لازم یا همان شرایط اساسی که صلاحیت داشتن یا اصلح بودن فرد را برای کسب مقام ریاست جمهوری را محرز می کند را به خوبی شناخت، ‌وقتی این امتیازات و شرایط شناخته شود هر کسی به آسانی می تواند با مطالعه و جستجو در برنامه ها و شعارها و سوابق نامزدها فرد صالح یا اصلح که دارای همة‌ امتیازات و شرایط می باشد را بشناسد.
چون رئیس جمهوری کشور، می خواهد متصدی اجرای قوانین و ادارة‌ کشوری شود که مردمش مسلمان و متعهد به اسلام می باشند لاجرم باید معتقد به اسلام باشد،‌او باید مجری قوانین اسلام طبق مقررات شرعی باشد چنانکه امام راحل (ره) در بیان معیارهای رئیس جمهور مطلوب می فرمایند (دنبال یک نفر باشید که صددرصد مکتبی باشد، اسلامی و در خط اسلام را برای ریاست جمهوری انتخاب کنید)[1] یقیناً مراد ایشان از مسلمان بودن، هم در اعتقاد است و هم در عمل است یعنی،‌ علاوه بر اعتقاد قلبی التزام عملی هم به اسلام داشته باشد همچنین امام راحل (ره) سابقة خوب داشتن را هم یکی از شرائط اساسی رئیس جمهور می داند ایشان فرموده اند (نامزد ریاست جمهوری باید سوابق خوب داشته باشد)[2] لذا باید برای توجیه این نکته در سوابق افراد تحقیق درست و اساسی به عمل آورد افرادی را باید برگزید که در مواقع ضروری امتحانشان را خوب پس داده باشند، زمانهایی که در پست های پایین تر بودند اگر در شرائط بحرانی واقع می شدند چگونه عمل می کردند افرادی که در چنین موقعیت ها (بحرانی) ضعف مدیریت بخرج می دادند و یا اظهار عجز از ادامة مسئولیت نشان می دادند یقیناً نمی توانند فردی صالح برای کسب پست ریاست جمهوری که به مراتب مهمتر و... از پست های قبلی افراد می باشد باشند چرا که یک رئیس جمهور در هر آنی ممکن است با بحران (نظامی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... ) مواجه شود لذا باید مدیر بحران باشد یا لااقل سابقة بدی در مدیریت مواقع بحرانی نداشته باشد همچنین مردم انقلابی و بیگانه با بیگانه پرستی باید رئیس جمهوری داشته باشند که پیوندی با اجانب نداشته و وابسته به آنان نباشد لذا حزب یا گروهی که دشمنان انقلاب و بیگانگان برای شعارها، تفکرات و برنامه هایش صوت و کف می زنند نامزد مورد حمایت آن حزب صلاحیت ریاست جمهوری ممکلتی که اساس آن مبارزة‌ با ظلمی است که دشمنان و بیگانگان و ابرظالمان امروزی به راه انداخته اند را دارا نیست چرا که این صوت و کف زدن دال بر پیوندی بینشان می باشد همچنان که رهبر کبیر انقلاب حضرت امام (ره) می فرمایند: نامزد رئیس جمهوری (نباید با اجانب پیوند داشته باشد از خودتان باشد)[3] رئیس جمهور باید مجری برنامه هایی باشد که احیاگر فرهنگ اسلام در جامعه لحاظ گردد مروج فرهنگ غیر خدا محوری نباشد دغدغة دین و مذهب داشته باشد باز با توجه به بیانات امام راحل (ره) می توان بر ضرورت این شرط اساسی پی برد ایشان می فرمایند: (به کسی رای دهید که مملکت را آنطور که خدا می خواهد اداره کند)[4] لذا او باید خدا محوری را همچنان که در دل مردم موج می زند در جامعه هم بیشتر از قبل نهادینه کند. رئیس جمهور باید کسی باشد که بتواند، درد مردم و جامعه را لمس کند، او باید درست بفهمد که نیاز مردم و جامعه چیست؟ دنبال حل آن باشد یقیناً کسی که زجر کشیده نباشد، به فکر زجرکشیده ها هم نیست کسی که از قشر مرفه باشد، کسی که دستش در دستان غارتگران بیت المال فشرده می شود، افرادی که اطرافیانشان به کمک آنان در راه کسب ثروت راه 100 ساله را یک شبه پیموده اند کسانی که به دلائلی مدیون مفسدان اقتصادی هستند هیچ وقت نمی توانند مدافع حقوق بیچارگان و پابرهنگان باشند بر این مطلب هم مویدی از کلام امام (ره) ذکر می کنیم تا واقعیت موضوع بیش از آنچه که هست روشن گردد ایشان می فرمایند: (توجه داشته باشید رئیس جمهور و... از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشد نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدر نشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند همچنین امام راحل (ره) وفاداری به قانون اساسی بخصوص به اصل 110 آن را یکی دیگر از شرائط رئیس جمهور مطلوب می داند[5] اصل 110 قانون اساسی مربوط به ولایت فقیه و اختیارات او می باشد.
از دیگر معیارهای رئیس جمهور شجاعت و بی باک بودن او در بعد سیاست خارجی می باشد، نباید در مقابل تهدیدهای خارجی خم به ابرو بیاورید با زیاده خواهان و دین ستیزان از سرسازش سخن نگوید به معاندان چراغ سبز نشان ندهد روی کار آمدن او نباید باعث امیدواری آنان گردد یقینا چنین کسی لایق این مقام مهم نیست در مسائل داخلی هم آنچه از همه مهمتر است این که عدالت محوری را پیشة سیاست خود قرار دهد چیزی که اگر تحقق پذیرد نه فقری پدیدار می گردد و نه فسادی رشد می کند و نه آنکه تبعیض رخ می دهد و هرگاه این را نداشتیم می توانیم ادعای اجرای عدالت در جامعه را داشته باشیم. عدالت یعنی هر چیزی را سرجایش گذاشتن هر کس را که بر هر پستی را لایقش نیست نگماشتن برنامه هائی را که نیاز اساسی جامعه نیست اجرا نکردن بالاخره هر چه شایسته جامعة‌ اسلامی نیست را رئیس جمهور باید برای محو آن مجاهدت بخرج دهد و فقر چیزی است که شایستة جامعة اسلامی نیست، فساد با ماهیت حکومت اسلامی در تعارض است و آیندة آن را تهدید جدی می کند لذا باید به حداقل ممکن برسد و تبعیض! ولو حتی یک شمع هم نباید به نفع اطرافیان از بیت المال روشن گردد اگر این سه از جامعه رخت بربندد عدالت احیاء می شود کمتر نطقی از مقام معظم رهبری به گوش می رسد که در آن از عدالت اجتماعی که لازمة آن رفع این سه عنصر پلید می باشد نرسیده باشد ایشان به کرات از تحقق عدالت اجتماعی به عنوان راه نجات جامعة اسلامی یاد کرده اند معظم له در بیانات آستانة‌ دهة مبارکة‌ فجر امسال کسی را لایق تصدی پست ریاست جمهوری دانستند که بتواند عدالت را در جامعه به نفع مردم نهادینه کند با فقر، فساد و تبعیض به مبارزه برخیزد[6] و ریشة آنرا بخشکاند ایشان به مردم توصیه کردند کسی را برگزینند که روحیة‌ اجرای این سه برنامه را برای تحقق عدالت در جامعه را داشته باشد.[7]
با توجه به بیانانت امام راحل و مقام معظم رهبری باید با مطالعه در افراد (برنامه ها و سوابق و روحیه) کسی را برگزینیم که واجد شرایط ذکر شده باشد که این به عهدة انتخاب کنندگان می باشد.

پی نوشتها:
[1] . انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، تنظیم و نشر آثار امام (ره)، قم، چاپ اول، 1370، ص 235.
[2] . صحیفة نور، ج 11، چاپ اول، 1378، ص 484 و 485.
[3] . همان.
[4] . ر. ک: صحیفة نور، ج 11، چاپ اول، 1378، ص 484 و 485.
[5] . ر. ک: انتخابات و مجلس در کلام و پیام امام، تنظیم و نشر آثار امام (ره)، قم، چاپ اول، 1370، ص 235.
[6] . جمهوری اسلامی، 11/11/1382، شمارة 4709، ص 3.
[7] . همان.
منبع: اندیشه قم