چرا رژیم صهیونستی انقلاب اسلامی را چالشی بزرگ در مقابل خود می داند؟

آن روزی که انقلاب اسلامی در ایران رخ داد ، رژیم صهیونیستی از نظر دولت های مسلمان به خصوص ملت های عرب، یک رژیم شکست ناپذیر به حساب می آمد، برای همین پیمان کمپ دیوید با تلاش آمریکا بین رژیم اشغالگر قدس و سران سازشکار عرب به امضاء رسید و استعمارگران غربی تصور کردند به زودی سایر کشورهای اسلامی را نیز تحت نفوذ خویش در می آورند و آنان را نیز در اختیار می گیرند ، پیروزی انقلاب اسلامی و تجدید حیات مقاومت و مبارزه بر علیه رژیم صهیونیستی، همه معادلات آنان را برهم زد و شیوه مبارزه با رژیم صهیونیستی با هدایت و روشنگری و موضع گیری قاطعانه امام(ره) ، شکل دیگری به خود گرفت و به رهبران مبارز و مبارزان جبهه مقاومت در رویارویی با رژیم صهیونیستی دلگرمی و روحیه ای تازه بخشید، دکتر فتحی شقاقی رهبر سازمان جهاد اسلامی فلسطین می گوید: برماست که در مبارزه برای رهایی از تسلط و اشغالگری صهیونیست ها از تمام راه حل های دیگر پرهیز کرده و با توجه به اصولی که امام خمینی در مبارزه با اسرائیل ارائه کرده اند با دشمنان اسلام و مسلمانان مبارزه کنیم[1].
در واقع در دیدگاه سیاسی امام خمینی (ره)، اگر تأسیس حکومت اسلامی، اولویت اول برای ایشان در ایران بود، در خارج از مرزهای کشور، آزادی بیت‌المقدس و سرزمین فلسطین، مهم‌ترین دغدغة فکری و عمل سیاسی ایشان را تشکیل می‌داد.
اوج صهیونیزم ‌ستیزی امام(ره) و حمایتشان از مردم فلسطین در تعیین روز قدس با عنوان روز جهانی مبارزه با مستکبرین، ظالمین و صهیونیسم بود. امام در حرکتی ابتکاری و سمبولیک آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز قدس نامیدند . امام (ره) صهیونیزم را مولد و ساخته استعمار و استکباری می‌داند که تحت حمایت مستمر در آمریکا قرار دارد. ایشان با اشاره به پیوند صهیونیست‌ها با بزرگ‌ترین سرمایه‌ها و سرمایه‌داران غرب به ویژه آمریکا، در باره خاستگاه و علت پیدایش اسرائیل این چنین بیان می‌کنند:
(اسرائیل با تبانی و همفکری دولتهای استعماری غرب و شرق زاییده شد و برای سرکوبی و استعمار ملل اسلامی به وجود آمد؛ و امروز از طرف همه استعمارگران حمایت و پشتیبانی می‌شود. انگلیس و امریکا با تقویت نظامی و سیاسی و با گذاشتن اسلحه‌های مرگبار در اختیار اسرائیل، آن را به تجاوزات پی در پی علیه اعراب و مسلمین و ادامه اشغال فلسطین و دیگر سرزمینهای اسلامی تحریص و وادار می‌سازند)[2]
از دیگر ویژگی‌های صهیونیزم که در آثار و سخنرانی‌های امام تأکید زیادی بر آن شده، ایدئولوژی از نیل تا فرات است. ایشان، بر این باور بودند با اشغال فلسطین، لبنان، جولان و عقد قراردادهای صلح و سازش، تجاوزات صهیونیست‌ها، خاتمه نخواهد یافت، بلکه آنها به منظور تحقق اسرائیل بزرگ گام برمی‌دارند و خطرشان متوجه همه خاورمیانه و سرزمین‌های اسلامی است. امام ضمن هشدار، به دول عربی منطقه به منظور محو اسرائیل از جغرفیای سیاسی، به تجهیز و قیام علیه اسرائیل توصیه نمودند.
بنابراین تردیدی نیست که یکی از وجوه اصلی و اولیه نهضت امام خمینی تقابل با رژیم صهیونیستی بود. این مسئله چیزی نبود که از ابتدا بر کسی پوشیده باشد و صهیونیست ها، حتی قبل از سال 1342 نیز به خوبی از این مسئله آگاه بوده و نسبت به جایگاه رژیم صهیونیستی نزد مردم ایران واقف بودند. ژنرال مایرامیت که در سال 1340 ش به جای هرزوگ به ریاست اداره اطلاعات ارتش رژیم صهیونیستی منصوب شده بود در اردیبهشت 1341 به تهران آمد و با مقامات ارتش و نخست وزیر و وزیر خارجه دیدار کرد وی در بازگشت طی گزارشی به بن گورین و گلدامایر توصیه کرد که سعی شود تماسهایی با خارج از محدوده هیات حاکمه ایران برقرار شود. او متذکر شد که رژیم صهیونیستی در میان مردم ایران منفور است و باید به آینده بیندیشد.[3] با تمام این تفاصیل حمایت از فلسطین و قدس شریف و نفرت و انزجار از رژیم غاصب صهیونیستی جزء یکی از وجوه و رویکردهای اساسی و بنیادین انقلاب اسلامی در ایران محسوب می شود برای همین رهبران رژیم اشغالگر قدس از پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن رسماً به عنوان زلزله‌ای که ارکانِ هستیِ غرب و اسرائیل را به لرزه درآورده است یاد کرده‌اند. موشه دایان وزیر خارجه اسرائیل در دولت بگین درباره انقلاب اسلامی می گوید :زلزله ای درمنطقه رخ داده است و من بگین را نصیحت کردم که مسئله ای مهمتراز کمپ دیوید اتفاق افتاده که باید به آن بپردازیم.) [4]

پی نوشتها:
[1].مرکز اطلاع رسانی و خدمات رایانه ای، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سند شماره 1942
[2]. صحیفه امام، ج‌2، ص: 438
[3] . هوشنگ مهدوی، عبدالرضا، سیاست خارجی ایران از 1357، 1300 ص 293، 292
[4]. موشه دایان :انقلاب ایران همچون زلزله ای است که آثار آن بعدا بر اسرائیل وارد خواهد شد.(کیهان،25 بهمن 1357)
منبع: اندیشه قم