حسین علیه السلام
امام حسین (علیه‌السلام) سومین امام شیعیان می‌باشد.
در چند روایت به شهادت امام حسین (علیه السلام) در سرزمینی که عمورا نام دارد اشاره شده آیا منظور همان کربلا است؟
کربلا در تاریخ، نامی کهن است که به دوران بابلی ها باز می گردد. برخی گفته اند کربلا از واژه عربی (کور بابل) که نام مجموعه ای از دهکده های قدیمی بابلی بوده گرفته شده و این مجموعه دارای مناطق زیر بوده است. 1. نینوا، 2. غاضریه، 3. کربله، 4. کربلا یا عقربابل، 5. نواویس، 6. حیر، 7. حائر . نیز برخی روستاهائی در اطراف کربلا وجود داشتند که بعضا در روایات اسلامی کل منطقه بنام آن روستا خوانده شده است . منابع تاریخی نشان گر آن است که که در نواحی کربلا قدیم، آنگاه که امام حسین علیه السلام به سال 61 هجری وارد آن گردید، دهکدهای دیگر نیز وجود داشته که برخی از آنها عبارت بودند از عمورا، ماریه، صفورا و شفیه.[1] بنابراین (عمورا) نام دیگری برای سرزمین کربلا است که امام حسین علیه السلام در سخنرانی خویش با یارانش در شب عاشورا، اشاره فرمود که جدم پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا خبر داده که مرا به سرزمین عراق فرا می خوانند و در سرزمینی که عمورا و کربلا گفته می شود فرود می آیم و آنجا شهید خواهم شد.[2] در روایتی دیگر از خود امام حسین علیه السلام با اندکی تفاوت همین روایت نقل شده است که حضرت فرمودند: جدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به من خبر دادند به زودی به سوی عراق سوق داده خواهی شد، آنجا سرزمینی است که پیامبران و اوصیا پیامبران در آن با هم برخورد کرده اند و آن سرزمینی است که (عمورا) هم خوانده می شود ، تو در آن سرزمین شهید خواهی شد و همراه تو نیز گروهی از یارانت به شهادت خواهند رسید.[3] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1 فرهنگ عاشورا، جواد محدثی. 2 صحیفه الحسین، جواد قیومی. 3 ترجمه لهوف، سید بن طاووس. پی نوشتها: [1]. آل طعمه، سلمان هادی، میراث کربلا، ترجمه محمد رضا انصاری، سازمان تبلیغات اسلامی، 1373ش، ص24. [2]. شیخ مفید، الارشاد، قم، کنگره، شیخ مفید، 1413ق، ص231. [3]. قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، قم، موسسه امام مهدی (ع)، بی تا، ج2، ص848. منبع: اندیشه قم
کربلا در تاریخ، نامی کهن است که به دوران بابلی ها باز می گردد. برخی گفته اند کربلا از واژه عربی (کور بابل) که نام مجموعه ای از دهکده های قدیمی بابلی بوده گرفته شده و این مجموعه دارای مناطق زیر بوده است. 1. نینوا، 2. غاضریه، 3. کربله، 4. کربلا یا عقربابل، 5. نواویس، 6. حیر، 7. حائر . نیز برخی روستاهائی در اطراف کربلا وجود داشتند که بعضا در روایات اسلامی کل منطقه بنام آن روستا خوانده شده است . منابع تاریخی نشان گر آن است که که در نواحی کربلا قدیم، آنگاه که امام حسین علیه السلام به سال 61 هجری وارد آن گردید، دهکدهای دیگر نیز وجود داشته که برخی از آنها عبارت بودند از عمورا، ماریه، صفورا و شفیه.[1] بنابراین (عمورا) نام دیگری برای سرزمین کربلا است که امام حسین علیه السلام در سخنرانی خویش با یارانش در شب عاشورا، اشاره فرمود که جدم پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا خبر داده که مرا به سرزمین عراق فرا می خوانند و در سرزمینی که عمورا و کربلا گفته می شود فرود می آیم و آنجا شهید خواهم شد.[2] در روایتی دیگر از خود امام حسین علیه السلام با اندکی تفاوت همین روایت نقل شده است که حضرت فرمودند: جدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به من خبر دادند به زودی به سوی عراق سوق داده خواهی شد، آنجا سرزمینی است که پیامبران و اوصیا پیامبران در آن با هم برخورد کرده اند و آن سرزمینی است که (عمورا) هم خوانده می شود ، تو در آن سرزمین شهید خواهی شد و همراه تو نیز گروهی از یارانت به شهادت خواهند رسید.[3] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1 فرهنگ عاشورا، جواد محدثی. 2 صحیفه الحسین، جواد قیومی. 3 ترجمه لهوف، سید بن طاووس. پی نوشتها: [1]. آل طعمه، سلمان هادی، میراث کربلا، ترجمه محمد رضا انصاری، سازمان تبلیغات اسلامی، 1373ش، ص24. [2]. شیخ مفید، الارشاد، قم، کنگره، شیخ مفید، 1413ق، ص231. [3]. قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، قم، موسسه امام مهدی (ع)، بی تا، ج2، ص848. منبع: اندیشه قم
عنوان سوال:
در چند روایت به شهادت امام حسین (علیه السلام) در سرزمینی که عمورا نام دارد اشاره شده آیا منظور همان کربلا است؟
پاسخ:
کربلا در تاریخ، نامی کهن است که به دوران بابلی ها باز می گردد. برخی گفته اند کربلا از واژه عربی (کور بابل) که نام مجموعه ای از دهکده های قدیمی بابلی بوده گرفته شده و این مجموعه دارای مناطق زیر بوده است.
1. نینوا، 2. غاضریه، 3. کربله، 4. کربلا یا عقربابل، 5. نواویس، 6. حیر، 7. حائر . نیز برخی روستاهائی در اطراف کربلا وجود داشتند که بعضا در روایات اسلامی کل منطقه بنام آن روستا خوانده شده است . منابع تاریخی نشان گر آن است که که در نواحی کربلا قدیم، آنگاه که امام حسین علیه السلام به سال 61 هجری وارد آن گردید، دهکدهای دیگر نیز وجود داشته که برخی از آنها عبارت بودند از عمورا، ماریه، صفورا و شفیه.[1]
بنابراین (عمورا) نام دیگری برای سرزمین کربلا است که امام حسین علیه السلام در سخنرانی خویش با یارانش در شب عاشورا، اشاره فرمود که جدم پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا خبر داده که مرا به سرزمین عراق فرا می خوانند و در سرزمینی که عمورا و کربلا گفته می شود فرود می آیم و آنجا شهید خواهم شد.[2]
در روایتی دیگر از خود امام حسین علیه السلام با اندکی تفاوت همین روایت نقل شده است که حضرت فرمودند: جدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به من خبر دادند به زودی به سوی عراق سوق داده خواهی شد، آنجا سرزمینی است که پیامبران و اوصیا پیامبران در آن با هم برخورد کرده اند و آن سرزمینی است که (عمورا) هم خوانده می شود ، تو در آن سرزمین شهید خواهی شد و همراه تو نیز گروهی از یارانت به شهادت خواهند رسید.[3]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1 فرهنگ عاشورا، جواد محدثی.
2 صحیفه الحسین، جواد قیومی.
3 ترجمه لهوف، سید بن طاووس.
پی نوشتها:
[1]. آل طعمه، سلمان هادی، میراث کربلا، ترجمه محمد رضا انصاری، سازمان تبلیغات اسلامی، 1373ش، ص24.
[2]. شیخ مفید، الارشاد، قم، کنگره، شیخ مفید، 1413ق، ص231.
[3]. قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، قم، موسسه امام مهدی (ع)، بی تا، ج2، ص848.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] آیا حدیث معتبری وجود دارد مبنی بر این که امام حسین علیه السلام در واقعه عاشورا برای شهادت عزیزانش گریه کرده است؟
- [سایر] آیا حدیث معتبری وجود دارد مبنی بر این که امام حسین علیه السلام در واقعه عاشورا برای شهادت عزیزانش گریه کرده است؟
- [سایر] نام فرزند شش ماهه امام حسین(علیه السلام) که در کربلا به شهادت رسید علی بوده یا چیز دیگری؟
- [سایر] حرکت امام حسین(علیه السلام) به سوی کربلا برای حکومت بود یا برای شهادت؟
- [سایر] تاسوعا و عاشورا به چه معنا است وآیا قبل از شهادت امام حسین (ع)تاسوعا و عاشورا وجود داشت؟
- [سایر] با این که امام حسین علیه السلام و یارانشان در صحرای کربلا به شهادت رسیدند، چگونه حادثه عاشورا باعث زنده نگه داشتن اسلام شده است؟
- [سایر] آیا در جنگ کربلا روز عاشورا امام حسین(علیه السلام) فرزندانی به نامهای عمر و عثمان و ابوبکر داشته‌اند که شهید شدهاند؟
- [سایر] باسلام : آیا حمیدابن مسلم راوی حدیث کربلا چونکه به یاری امام حسین علیه السلام نرفته جهنمی می باشد؟
- [سایر] با این که امام حسین و یارانش در صحرای کربلا به شهادت رسیدند،چگونه حادثه عاشورا باعث زنده نگه داشتن اسلام شده است؟
- [سایر] نگرش منابع تاریخی اهل سنت به قضایای کربلا و شهادت امام حسین علیه السلام بیان کرده و آن را نقد و بررسی کنید؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله سیستانی] (أَشْهَدُ أنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللّهِ) جزء اذان و اقامه نیست ، و لی خوب است بعد از (أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهَ) به قصد قربت گفته شود . ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر : یعنی خدای تعالی بزرگتر از آنست که او را وصف کنند . أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاّ اللّهُ : یعنی شهادت میدهم که کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست . أَشْهَدُ أَنّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبداللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم پیغمبر و فرستاده خداست . أَشْهَدُ أنَّ عَلیّاً أمْیر المُؤمنِین وَلیُّ اللّهِ : یعنی شهادت میدهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . حَیَّ عَلَی الصّلاةِ : یعنی بشتاب برای نماز . حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ : یعنی بشتاب برای رستگاری . حَیَّ عَلَی خَیْر الْعَمَلِ : یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ : یعنی بتحقیق نماز برپا شد . لا إِله إِلاّ اللّهُ : یعنی کسی جز خدا سزاوار پرستش نیست .
- [آیت الله سبحانی] اللّه اکبر یعنی خدای بزرگ تر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، یعنی شهادت می دهم که خدایی جز اللّه نیست. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله(صلی الله علیه وآله)پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمیرالمؤمنینَ وَلِیُّ اللّه، یعنی شهادت می دهم که حضرت علی(علیه السلام)امیرالمؤمنین، و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، یعنی بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الفَلاَح، یعنی بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قًد قامَتِ الصَّلاةُ، یعنی نماز برپا شده است. لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، یعنی خدایی جز اللّه نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] ) .االله اکبر) یعنی خدای سبحان بزرگتر از آن است که وصف شود. (أشهد أن لا إله الاّ االله ), یعنی شهادت می دهم که غیر خدای یکتا و یگانه خدای دیگری نیست . (أشهد أنّ محمداً رسول االله ); یعنی شهادت میدهم که حضرت محمدبن عبداالله(ص) پیامبر و فرستاده خداست . (أشهد أنّ علیاً امیرالمؤمنین و ولیّ االله)؛ یعنی شهادت میدهم که حضرت علی(ع)امیر مؤمنان و ولیّ خدا بر همه خلق است . (حیّ علی الصلاة )؛ یعنی بشتاب برای اقامه نماز، (حیّ علی الفلاح)؛ یعنی بشتاب برای رستگاری، (حیّ علی خیر العمل )؛ یعنی بشتاب برای بهترین کار که نماز است، (قد قامت الصلاة)؛ یعنی به تحقیق نماز برپا شد، (لا إله الاّ االله )؛ یعنی خدایی؛ جز خدای یکتا و یگانه, سزاوار پرستش نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن در حرم امامان علیهم السلام مستحب است بلکه از بعضی روایات استفاده می شود که نماز در حرم مطهر حضرت امیر المومنین علیه السلام و سیدالشهداء علیه السلام افضل از مسجد است
- [امام خمینی] ترجمه اذان و اقامه اَللّههُ اَکْبَرُ یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اَشْهَدُ اَنْ لاه اِلههَ اِلاَّ اللّههُ یعنی شهادت میدهم که غیرخدایی که یکتا وبیهمتا است خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهه یعنی شهادت میدهم که حضرت محمد بن عَبْداللّهه صلیاللهعلیهوآلهوسلم پیغمبر و فرستاده خداست. اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً امیرُالمُؤْمنینَ وَلِیُّ اللّههِ یعنی شهادت میدهم که حضرت علی علیه الصّلاة والسّلام امیرالمؤمنین و ولیّ خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلوة یعنی بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاهحِ یعنی بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلیه خَیْرِ الْعَمَلِ یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَدْ قهامَتِ الصّلوة یعنی به تحقیق نماز برپا شد. لاه اِلههَ اِلاَّ اللّههُ یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای زنها نماز خواندن در خانه بهتر است و در حدیث شریف از امام جعفر صادق علیه‌السلام آمده است که: (خیر مساجد نساءکم البیوت).
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند کار در روایات به هنگام آشامیدن آب توصیه شده است: 1 آب را بطور مکیدن بیاشامد 2 در روز ایستاده آب بخورد 3 پیش از نوشیدن آب (بسم الله) و بعد آن (الحمد لله) بگوید. 4 آب را به سه نفس بیاشامد، نه یک نفس. 5 از روی میل آب بیاشامد. 6 بعد از نوشیدن آب حضرت امام حسین(علیه السلام) و اهل او را یاد کند و قاتلان ایشان را لعنت نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] الله اکبر یعنی الله بزرگتر از ان است که وصف شود اشهد ان لا اله الا الله یعنی شهادت می دهم که نیست خدایی معبودی به غیر از الله اشهد ان محمدا رسول الله یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه واله وسلم فرستاده خداست حی علی الصلاه یعنی بشتاب برای نماز حی علی الفلاح یعنی بشتاب برای رستگاری حی علی خیر العمل یعنی بشتاب برای بهترین کارها قد قامت الصلاه یعنی به تحقیق که نماز بر پا شد لا اله الا الله یعنی نیست معبودی مگر الله