آیات قرآن در چه تاریخی تعریف شد( منظورم این است که شروع و خاتمه هر آیه در چه زمانی و توسط چه کسی مشخص شد)
با عرض سلاممورد ملاک تقسیم بندی قرآن به آیات شواهد و قرائنی وجود دارد که حاکی از آن است که ترتیب و چینش آیات به دستور خود پیامبر (ص) بوده است و براساس قیاس و رائی دیگران نبوده است. چرا که اگر براساس قیاس و رائی بود ترتیب آیات این گونه که هست نمی بود. مثلا برخی از آیات بزرگ یک آیه شمرده شده در حالی که می شود آن را تفکیک کرد، از آن طرف آیه) مدهامتان (در سوره الرحمن یک آیه شمرده شده است. پاره ای از آیات به سرانجام خود می رسد و در برخی از آیات مطلب ناتمام می ماند و به پیوست آیات بعد تکمیل می شود. تمامی اینها قرائن است بر این که ترتیب آیات به دستور خود پیامبر بوده است و گاهی برخی آیاتی که نازل می شد پیامبر (ص) دستور می دادند در جایگاه خاصی از سوره های قبل قرار بگیرد. اگر چه برحسب نزول سوره جدیدی آغاز شده بود. از مجموع این قرائن استفاده می شود که ملاک اصلی در ترتیب و چینش آیات وحی الهی و دستور شخص پیامبر اکرم (ص) بوده است. تقسیم یک سوره به آیات متعدد براساس بیان مطلب مختلف است، چنان که در کتاب های آسمانی گذشته نیز) سفر (های متعدد در یک داستان بود ودیگر کتاب ها و مقالات نیز دارای پاراگراف های متعدد می باشد. علاوه بر این که به تنوع طلبی تلاوت کننده پاسخ مثبت داده شده است و از خستگی او جلوگیری می کند. اما علامت های م، ج و نشانه های وقف لازم و وقف جایز و در هنگام تلاوت قرآن است که در زیبایی قرائت و درک بهتر مفاهیم قرآن کمک می کند. موفق باشید
عنوان سوال:

آیات قرآن در چه تاریخی تعریف شد( منظورم این است که شروع و خاتمه هر آیه در چه زمانی و توسط چه کسی مشخص شد)


پاسخ:

با عرض سلاممورد ملاک تقسیم بندی قرآن به آیات شواهد و قرائنی وجود دارد که حاکی از آن است که ترتیب و چینش آیات به دستور خود پیامبر (ص) بوده است و براساس قیاس و رائی دیگران نبوده است. چرا که اگر براساس قیاس و رائی بود ترتیب آیات این گونه که هست نمی بود. مثلا برخی از آیات بزرگ یک آیه شمرده شده در حالی که می شود آن را تفکیک کرد، از آن طرف آیه) مدهامتان (در سوره الرحمن یک آیه شمرده شده است. پاره ای از آیات به سرانجام خود می رسد و در برخی از آیات مطلب ناتمام می ماند و به پیوست آیات بعد تکمیل می شود. تمامی اینها قرائن است بر این که ترتیب آیات به دستور خود پیامبر بوده است و گاهی برخی آیاتی که نازل می شد پیامبر (ص) دستور می دادند در جایگاه خاصی از سوره های قبل قرار بگیرد. اگر چه برحسب نزول سوره جدیدی آغاز شده بود. از مجموع این قرائن استفاده می شود که ملاک اصلی در ترتیب و چینش آیات وحی الهی و دستور شخص پیامبر اکرم (ص) بوده است. تقسیم یک سوره به آیات متعدد براساس بیان مطلب مختلف است، چنان که در کتاب های آسمانی گذشته نیز) سفر (های متعدد در یک داستان بود ودیگر کتاب ها و مقالات نیز دارای پاراگراف های متعدد می باشد. علاوه بر این که به تنوع طلبی تلاوت کننده پاسخ مثبت داده شده است و از خستگی او جلوگیری می کند. اما علامت های م، ج و نشانه های وقف لازم و وقف جایز و در هنگام تلاوت قرآن است که در زیبایی قرائت و درک بهتر مفاهیم قرآن کمک می کند. موفق باشید





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین