با عرض سلامرازنزول قرآن به زبان عربی اولا یک جریان و امر طبیعی است زیرا هر سخنورو دانشمندی مطالب خویش را با زبان مخاطبان خود بیان می کند ومی نویسد. خداوند متعال نیز در ارسال پیامبران و ابلاغ پیامهای خویش همین رویه را تایید کرده و به کار گرفته است. ((و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم فیضل الله من یشا و یهدی من یشا و هو العزیز الحکیم و ماهیچ فرستاده ای را جز با زبان مردمش نفرستادیم تا [بتواند حقایق را] برای آنان به روشنی بیان کند. پس خداوند هر کس را که بخواهد گمراه و هر کس راکه بخواهد هدایت می کند و او شکست ناپذیر و فرزانه است))،(1) بر این اساس، اگر قرآن به زبانی جز زبان عربی نازل می شد جای آن داشت که از حکمت نزول قرآن به آن زبان سوال شود و گفته شود: با آنکه مخاطبان نخستین این پیام عرب زبان هستند، چرا این پیام به زبان عربی نازل نشده است؟ علاوه بر آنکه تحدی و طلب همانند آوری این کتاب، ضرورت نزول آن را به زبان عربی دو چندان می کند چگونه می شود از مخاطبانی که جز بازبان عربی آشنا نیستند و یا تسلط کافی بر زبانهای دیگر ندارند در خواست شود که برای روشن شدن حقانیت یا نادرستی مدعای پیامبر، سخنی همانندقرآن بیاورند در صورتی که قرآن به زبان عربی نباشد. در این صورت به آسانی خواهند گفت ما عرب زبانها محتوای پیام تو را نمی فهمیم پس چگونه همانند آن را بیاوریم. پس تحدی به قرآن نیز اقتضا می کند که این پیام به زبانی باشد، که مخاطبان اولیه اش آن را درک کنند، بتوانند در باب درستی یانادرستی مدعای پیامبر، خود را بیازمایند و حقیقت برایشان روشن شود،(2) چند نکته را نیز متذکر می شویم: الف. خواندن قرآن به زبان عربی به جز در موارد خاص مانند نذر و واجب نیست. ب. خواندن قرآن با صوت، لحن و آواز مخصوص واجب نیست. ج. نماز باید به زبان عربی با قرایت صحیح خوانده شود اما واجب نیست باصوت و آواز مخصوص خوانده شود. خواندن نماز به عربی یکی ازنشانه های جهانی بودن دین اسلام رمز وحدت و یگانگی مسلمانان است. عربی خواندن، آن را از تحریف و آمیخته به خرافات و مطالب بی اساس- هنگام ترجمه آن به زبان های دیگر- نگاه می دارد و به این وسیله روح این عبادت اسلامی محفوظ می ماند. گفتنی است توحید و یگانگی در تمام اصول و فروع اسلام، یک زیربنای اساسی محسوب می گردد و نماز به سوی قبله واحد، در اوقات معین و به یک زبان مشخص، نمونه ای از این وحدت است. در ضمن یاد گرفتن ترجمه نماز بسیار ساده و آسان است.(3) موفق باشیدپینوشت (1)) ابراهیم/ 4). (2)) نگا: قرآن شناسی، استاد محمدتقی مصباح یزدی، تحقیق و نگارش محمودرجبی، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) ره (، قم، چاپ اول، 1376 ش، صص 98- 103). (3)) ر. ک: توضیح المسایل مراجع تقلید، مباحث قرایت آیت الله مکارم، ج 3، صص 58- 56).
با عرض سلامرازنزول قرآن به زبان عربی اولا یک جریان و امر طبیعی است زیرا هر سخنورو دانشمندی مطالب خویش را با زبان مخاطبان خود بیان می کند ومی نویسد. خداوند متعال نیز در ارسال پیامبران و ابلاغ پیامهای خویش همین رویه را تایید کرده و به کار گرفته است. ((و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم فیضل الله من یشا و یهدی من یشا و هو العزیز الحکیم و ماهیچ فرستاده ای را جز با زبان مردمش نفرستادیم تا [بتواند حقایق را] برای آنان به روشنی بیان کند. پس خداوند هر کس را که بخواهد گمراه و هر کس راکه بخواهد هدایت می کند و او شکست ناپذیر و فرزانه است))،(1) بر این اساس، اگر قرآن به زبانی جز زبان عربی نازل می شد جای آن داشت که از حکمت نزول قرآن به آن زبان سوال شود و گفته شود: با آنکه مخاطبان نخستین این پیام عرب زبان هستند، چرا این پیام به زبان عربی نازل نشده است؟ علاوه بر آنکه تحدی و طلب همانند آوری این کتاب، ضرورت نزول آن را به زبان عربی دو چندان می کند چگونه می شود از مخاطبانی که جز بازبان عربی آشنا نیستند و یا تسلط کافی بر زبانهای دیگر ندارند در خواست شود که برای روشن شدن حقانیت یا نادرستی مدعای پیامبر، سخنی همانندقرآن بیاورند در صورتی که قرآن به زبان عربی نباشد. در این صورت به آسانی خواهند گفت ما عرب زبانها محتوای پیام تو را نمی فهمیم پس چگونه همانند آن را بیاوریم. پس تحدی به قرآن نیز اقتضا می کند که این پیام به زبانی باشد، که مخاطبان اولیه اش آن را درک کنند، بتوانند در باب درستی یانادرستی مدعای پیامبر، خود را بیازمایند و حقیقت برایشان روشن شود،(2) چند نکته را نیز متذکر می شویم: الف. خواندن قرآن به زبان عربی به جز در موارد خاص مانند نذر و واجب نیست. ب. خواندن قرآن با صوت، لحن و آواز مخصوص واجب نیست. ج. نماز باید به زبان عربی با قرایت صحیح خوانده شود اما واجب نیست باصوت و آواز مخصوص خوانده شود. خواندن نماز به عربی یکی ازنشانه های جهانی بودن دین اسلام رمز وحدت و یگانگی مسلمانان است. عربی خواندن، آن را از تحریف و آمیخته به خرافات و مطالب بی اساس- هنگام ترجمه آن به زبان های دیگر- نگاه می دارد و به این وسیله روح این عبادت اسلامی محفوظ می ماند. گفتنی است توحید و یگانگی در تمام اصول و فروع اسلام، یک زیربنای اساسی محسوب می گردد و نماز به سوی قبله واحد، در اوقات معین و به یک زبان مشخص، نمونه ای از این وحدت است. در ضمن یاد گرفتن ترجمه نماز بسیار ساده و آسان است.(3) موفق باشیدپینوشت (1)) ابراهیم/ 4). (2)) نگا: قرآن شناسی، استاد محمدتقی مصباح یزدی، تحقیق و نگارش محمودرجبی، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) ره (، قم، چاپ اول، 1376 ش، صص 98- 103). (3)) ر. ک: توضیح المسایل مراجع تقلید، مباحث قرایت آیت الله مکارم، ج 3، صص 58- 56).
- [سایر] خواندن قرآن به عربی بهتر است یا به فارسی؟
- [سایر] علت خواندن نماز، قرآن و اذان به زبان عربی چیست؟
- [سایر] فلسفه خواندن قرآن و نماز به زبان عربی چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا خواندن قرآن به غیر از زبان عربی در مجالس جایز است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا خواندن قرآن مجید لازم است به زبان عربی باشد یا این که خواندن ترجمه آن به زبان فارسی هم اشکالی ندارد؟
- [سایر] سلام چرا ما باید قران را به عربی بخوانیم مگر خداوند قران را برای هدایت ما نفرستاده وقتی اکثر مردم تسلط کامل به زبان عربی ندارن چرا ما فارسی ان را نخوانیم واگر ما فارسی ان را بخوانیم مثلا در ماه رمضان ثواب ان مثل خواندن عربی ان است.
- [سایر] چرا قرآن عربی است؟
- [سایر] چرا قرآن عربی است؟
- [سایر] چرا زبان قرآن عربی است؟
- [سایر] چرا زبان قرآن عربی است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خواندن قرآن در نماز، غیر از چهار سوره ای که سجده واجب دارد و در احکام جنابت گفته شد و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد ولی احتیاط واجب این است که به عربی باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] خواندن قرآن در نماز، غیر از چهار سورهای که سجده واجب دارد و در احکام جنابت گفته شد3 و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد، ولی احتیاط واجب آن است که در نمازهای واجب دعای غیر عربی نخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] خواندن قران به قصد قرانیت نه قصد جزییت در نماز به غیر از چهار ایه ای که سجده واجب دارد و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد ولی احتیاط مستحب ان است که به غیر عربی دعا نکند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خواندن قرآن در نماز؛ غیر از چهار آیه ای که سجده واجب دارد و در احکام جنابت گفته شد و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد؛ ولی احتیاط مستحب آن است که به غیر عربی دعا نکند.
- [آیت الله بروجردی] خواندن قرآن در نماز، غیر از چهار سورهای که سجده واجب دارد (و در احکام جنابت مسأله 361 گفته شد) و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد، ولی احتیاط واجب آن است که به غیر عربی دعا نکند.
- [آیت الله خوئی] خواندن قرآن در نماز، غیر از چهار آیهای که سجدة واجب دارد و در احکام جنابت صفحه (49) گفته شد و نیز دعا کردن در نماز اشکال ندارد. ولی احتیاط مستحب آن است که به غیر عربی دعا نکند. توضیح المسائل 153 مبطلات نماز ..... ص : 152
- [آیت الله سیستانی] خواندن قرآن در نماز غیر از چهار آیهای که سجده واجب دارد ، و دعا کردن در نماز اشکال ندارد . ولی احتیاط مستحب آن است که به غیر عربی دعا نکند . (و حکم چهار آیهای که سجده واجب دارد در احکام قرائت مسأله (970) گفته شد) .
- [آیت الله بهجت] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود، و اگر خواندن به عربی صحیح ممکن نبود، با سایر زبانها بهصورت صحیح باید خوانده شود، و اگر به عربی میتواند بخواند، ولی عربی صحیح را نمیداند، احتیاط در این است که هم به عربی غیر صحیح و هم به لغت صحیحِ کسی که صیغه طلاق را میخواند خوانده شود. و باید دو مرد عادل صیغه طلاق را بشنوند، و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتِی فَاطِمَةُ طالِق)؛ یعنی: (زن من فاطمه رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوَکلّی فاطِمَةُ طالِق).
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خواندن قرآن در نماز، غیر از چهار سوره ای که سجده واجب دارد و در
- [آیت الله علوی گرگانی] خواندن وهمراه داشتن قرآن ورساندن جایی از بدن بما بین خطّ قرآن و نیز خضاب کردن به حنا ومانند آن، برای حائض مکروه است.