چرا حضرت مهدی (عج) در پرده غیبت می باشند و اگر مسئله امامت باشد و حجتیت حضرت مهدی باشد باید حی و حاضر در بین مردم باشند و رهبری کنند پس چرا نیستند؟
باسلامبر طبق بعضی احادیث غیبت از اسرار الهی و از امور غیبی است و همچون سایر امور مربوط به عوالم غیب، برای ما معلوم نیست. از آن‌جا که خداوند حکیم است و تمام کارهایش بر اساس حکمت و مصلحت بنا شده امر غیبت نیز چنین است و تصدیق و اعتقاد به آن بر ما امری واجب است. شایسته و بایسته است در این رابطه از نامه صاحب غیبت (امام زمان ارواحنا فداه) که در پاسخ اسحاق‌بن یعقوب کلینی نوشته شده است. بهره بگیریم. در پایان نامه آمده است: (از علت غیبت نپرسید چرا که خداوند در قران می‌فرماید: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ‌؛ ای مؤمنان از چیزهایی که ظرفیت درک آن را ندارید نپرسید... پس درب پرسش از چیزهای فوق ظرفیت خویش را ببندید و خود را در آگاهی از چنین چیزهایی به زحمت نیندازید و هر چه بیشتر برای تعجیل در فرج دعا کنید). در روایت دیگری است که امام صادق(ع) فرمود: علت غیبت آن حضرت پس از ظهورش کشف خواهد شد. اما علت ظاهری غیبت و مصالح و فواید آن اموری است که به برخی از آنها اشاره میشود: 1- امتحان مردم: یکی از شدیدترین و سخت‌ترین امتحان الهی مسأله غیبت است که انسان می‌تواند در این زمان ایمانش را محک بزند. امام باقر (ع) در پاسخ جابر جعفی - که از فرج و نصرت ائمه(ع) پرسیده بود - فرمود: ( فرج و نصرت ما وقتی می‌رسد که شما غربال شوید، غربال شوید تا خالصان از ناحالصان جدا گردند). ظهور امام زمان (عج) فرج و نصرت خداوند برای بشریت است و نصرت خدا وقتی فرو می ‌آید که دلها از غیر خدا پاک گردد و تنها متوجه او شود و فضای یاس و ناامیدی از نصرت غیر او حاکم گردد. 2-آمادگی افکار و اندیشه‌ ها؛ برای پذیرش اصلاحات توسط حضرت: اقدامات و اصلاحات حضرت، نیازمند به درک بالا و شعور مترقی از سوی مردم است. بنایر این شعور و درک بالا باید در ما ایجاد شود تا زمینه ظهور فراهم گردد. در روایتی نیز آمده است - در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) مردم از درک بالا و استعداد ژرفی بر خوردار خواهند بود. 3- در امان ماندن از کشته شدن توسط ستمکاران و مخالفین عدالت همانند سایر امامان. تا آمادگی افکار امام زمان ذخیره ی بزرگ الهی هستند که برای مصالح عاله و آرمانهای بلند می بایست حفظ شوند. آثار امام غائب :1- امام واسطه ی فیض الهی است (بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء) 2- اثر تربیتی : وجود امام ناظر آثار بزرگ تربیتی در مراعات دستورات الهی در مردم دارد 3- انتفاع از دعا و عنایات حضرت در هدایت و نجات از گرفتاری ها 4- دفع بلایا و خطرات و کید دشمنان. خود حضرت در نامه ای می فرمایند ما شما را به حال خود رها نکرده ایم اگر نبود عنایت ما هر آینه دشمنانتان شما را خرد و نابود می کردند 5- حضور امام زنده در متن مردم (هر چند به صورت ناشناس) مایه ی امید و دلگرمی مؤمنان و کسانی است که با ایشان رابطه ی روحی و عاطفی دارند. 6- حضور حضرت در جوامع (در طول دوره ی غیبت ) و نظارت حضرت بر آمد و شد حکومت ها و تحولات اجتماعی و کمبودها و نقصان ها و نقاط ضعف و قوت ملل و جوامع ، قبل از ظهور و قیام. مطالعه ی کتاب جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی / شهید سید محمد باقر صدر/ ترجمه ی مصطفی رحماندوست / انتشارات نبأ در این زمینه مفید است.موفق باشید.
عنوان سوال:

چرا حضرت مهدی (عج) در پرده غیبت می باشند و اگر مسئله امامت باشد و حجتیت حضرت مهدی باشد باید حی و حاضر در بین مردم باشند و رهبری کنند پس چرا نیستند؟


پاسخ:

باسلامبر طبق بعضی احادیث غیبت از اسرار الهی و از امور غیبی است و همچون سایر امور مربوط به عوالم غیب، برای ما معلوم نیست. از آن‌جا که خداوند حکیم است و تمام کارهایش بر اساس حکمت و مصلحت بنا شده امر غیبت نیز چنین است و تصدیق و اعتقاد به آن بر ما امری واجب است. شایسته و بایسته است در این رابطه از نامه صاحب غیبت (امام زمان ارواحنا فداه) که در پاسخ اسحاق‌بن یعقوب کلینی نوشته شده است. بهره بگیریم. در پایان نامه آمده است: (از علت غیبت نپرسید چرا که خداوند در قران می‌فرماید: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ‌؛ ای مؤمنان از چیزهایی که ظرفیت درک آن را ندارید نپرسید... پس درب پرسش از چیزهای فوق ظرفیت خویش را ببندید و خود را در آگاهی از چنین چیزهایی به زحمت نیندازید و هر چه بیشتر برای تعجیل در فرج دعا کنید). در روایت دیگری است که امام صادق(ع) فرمود: علت غیبت آن حضرت پس از ظهورش کشف خواهد شد. اما علت ظاهری غیبت و مصالح و فواید آن اموری است که به برخی از آنها اشاره میشود: 1- امتحان مردم: یکی از شدیدترین و سخت‌ترین امتحان الهی مسأله غیبت است که انسان می‌تواند در این زمان ایمانش را محک بزند. امام باقر (ع) در پاسخ جابر جعفی - که از فرج و نصرت ائمه(ع) پرسیده بود - فرمود: ( فرج و نصرت ما وقتی می‌رسد که شما غربال شوید، غربال شوید تا خالصان از ناحالصان جدا گردند). ظهور امام زمان (عج) فرج و نصرت خداوند برای بشریت است و نصرت خدا وقتی فرو می ‌آید که دلها از غیر خدا پاک گردد و تنها متوجه او شود و فضای یاس و ناامیدی از نصرت غیر او حاکم گردد. 2-آمادگی افکار و اندیشه‌ ها؛ برای پذیرش اصلاحات توسط حضرت: اقدامات و اصلاحات حضرت، نیازمند به درک بالا و شعور مترقی از سوی مردم است. بنایر این شعور و درک بالا باید در ما ایجاد شود تا زمینه ظهور فراهم گردد. در روایتی نیز آمده است - در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) مردم از درک بالا و استعداد ژرفی بر خوردار خواهند بود. 3- در امان ماندن از کشته شدن توسط ستمکاران و مخالفین عدالت همانند سایر امامان. تا آمادگی افکار امام زمان ذخیره ی بزرگ الهی هستند که برای مصالح عاله و آرمانهای بلند می بایست حفظ شوند. آثار امام غائب :1- امام واسطه ی فیض الهی است (بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء) 2- اثر تربیتی : وجود امام ناظر آثار بزرگ تربیتی در مراعات دستورات الهی در مردم دارد 3- انتفاع از دعا و عنایات حضرت در هدایت و نجات از گرفتاری ها 4- دفع بلایا و خطرات و کید دشمنان. خود حضرت در نامه ای می فرمایند ما شما را به حال خود رها نکرده ایم اگر نبود عنایت ما هر آینه دشمنانتان شما را خرد و نابود می کردند 5- حضور امام زنده در متن مردم (هر چند به صورت ناشناس) مایه ی امید و دلگرمی مؤمنان و کسانی است که با ایشان رابطه ی روحی و عاطفی دارند. 6- حضور حضرت در جوامع (در طول دوره ی غیبت ) و نظارت حضرت بر آمد و شد حکومت ها و تحولات اجتماعی و کمبودها و نقصان ها و نقاط ضعف و قوت ملل و جوامع ، قبل از ظهور و قیام. مطالعه ی کتاب جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی / شهید سید محمد باقر صدر/ ترجمه ی مصطفی رحماندوست / انتشارات نبأ در این زمینه مفید است.موفق باشید.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین