با سلام. در قرآن خطوط کلی ترسیم شده و به کفته خود قرآن مفسر قرآن یعنی پیامبر اکرم جزئیات آن را بیان می کنند : (انا انزلنا الیک الذکر لتبین للناس مانزل الیهم) ، ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای آنان تفسیر و تبیین کنی) بر این اساس اولا: آیاتی در قرآن در زمینه قیام حضرت آمده است مانند : ( و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین سوره قصص/4 ) و ( و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون سوره انبیا /105 ) ، ( وعد الله الذین آمنوا … لیستخلفنهم فی الارض… سوره نور /54 ) در قرآن مجید آیات زیادی (بالغ بر صد آیه) است که از طرف ائمه علیهم السلام بر حضرت ولی عصر تطبیق شده و علامه مجلسی در جلد 13 بحار الانوار بالغ بر 60 آیه در بابی مخصوص نقل کرده و مرحوم سید هاشم بحرانی کتابی در این زمینه دارد با نام “المحجه فی ما نزل فی القائم الحجه ”از آنجمله چند آیه را نقل می کنیم :1- سوره اسراء/83 ( قل جاء الحق و زهق الباطل …)2-سوره انبیا /105 ( و لقد کتبنا فی الزبور … ان الارض یرثها عبادی الصالحون)3- سوره نور /54 ((وعد الله الذین آمنوا منکم وعملوا الصالحات لیستخلفنّهم فی الأرض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنّنّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً یَعْبُدُونَنی لایشرکون بی شیئاً))4- سوره قصص/4 سوره توبه /33( هو الذی ارسل … لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ) . ثانیا: پیامبر اکرم آنقدر در زمینه ی مهدویت فرموده اند که اعتقاد به ظهور مهدی و مصلح جهانی از امور مسلم در نزد همه ی فرقه ها و مذاهب اسلامی با تفاوت هایی در مورد برخی جزئیات و خصوصیات آن میباشد . مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . حتی نسب امام زمان را هم پیامبر مشخص کرده اند .مانند روایات فراوانی که فرمودهاند از اولاد فاطمه است و یا نهمین فرزند از سلب حسین است و ... و به خاطر همین روایات است که در طول تاریخ عده ای ادعای مهدویت کرده اند و نیز بر همین اساس است که خلفای عباسی از ترس اینکه بزودی مهدی از اولاد فاطمه به دنیا می آید از زمان امام هادی تا امام عسکری سخت گیری شدید بر این امامان کرده اند و آنان را از نزدیک در محاصره داشتند تا از ولادت حضرت جلوگیری کنند. موفق باشید.
با سلام. در قرآن خطوط کلی ترسیم شده و به کفته خود قرآن مفسر قرآن یعنی پیامبر اکرم جزئیات آن را بیان می کنند : (انا انزلنا الیک الذکر لتبین للناس مانزل الیهم) ، ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای آنان تفسیر و تبیین کنی) بر این اساس اولا: آیاتی در قرآن در زمینه قیام حضرت آمده است مانند : ( و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین سوره قصص/4 ) و ( و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون سوره انبیا /105 ) ، ( وعد الله الذین آمنوا … لیستخلفنهم فی الارض… سوره نور /54 ) در قرآن مجید آیات زیادی (بالغ بر صد آیه) است که از طرف ائمه علیهم السلام بر حضرت ولی عصر تطبیق شده و علامه مجلسی در جلد 13 بحار الانوار بالغ بر 60 آیه در بابی مخصوص نقل کرده و مرحوم سید هاشم بحرانی کتابی در این زمینه دارد با نام “المحجه فی ما نزل فی القائم الحجه ”از آنجمله چند آیه را نقل می کنیم :1- سوره اسراء/83 ( قل جاء الحق و زهق الباطل …)2-سوره انبیا /105 ( و لقد کتبنا فی الزبور … ان الارض یرثها عبادی الصالحون)3- سوره نور /54 ((وعد الله الذین آمنوا منکم وعملوا الصالحات لیستخلفنّهم فی الأرض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنّنّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً یَعْبُدُونَنی لایشرکون بی شیئاً))4- سوره قصص/4 سوره توبه /33( هو الذی ارسل … لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ) . ثانیا: پیامبر اکرم آنقدر در زمینه ی مهدویت فرموده اند که اعتقاد به ظهور مهدی و مصلح جهانی از امور مسلم در نزد همه ی فرقه ها و مذاهب اسلامی با تفاوت هایی در مورد برخی جزئیات و خصوصیات آن میباشد . مجموعه ی روایات شیعه و سنی که از پیامبر اکرم در مورد امام زمان رسیده را آیت الله صافی در کتاب ارزشمند منتخب الاثر با ذکر منابع و مصادر آن جمع آوری کرده اند . حتی نسب امام زمان را هم پیامبر مشخص کرده اند .مانند روایات فراوانی که فرمودهاند از اولاد فاطمه است و یا نهمین فرزند از سلب حسین است و ... و به خاطر همین روایات است که در طول تاریخ عده ای ادعای مهدویت کرده اند و نیز بر همین اساس است که خلفای عباسی از ترس اینکه بزودی مهدی از اولاد فاطمه به دنیا می آید از زمان امام هادی تا امام عسکری سخت گیری شدید بر این امامان کرده اند و آنان را از نزدیک در محاصره داشتند تا از ولادت حضرت جلوگیری کنند. موفق باشید.
- [سایر] آیه ارتداد (سوره مائده، آیه 54) چگونه بر ظهور امام زمان علیه السلام دلالت دارد؟
- [سایر] آیا در قرآن کریم شواهدی بر وجود و ظهور امام مهدی (عج) یافت میشود؟
- [سایر] ایادر قران کریم شواهدی بر ظهور امام زمان (عج )یافت میشود
- [سایر] آیه 105 سوره انبیاء، چگونه بر ظهور امام زمان علیه السلام دلالت دارد؟
- [سایر] آیه 33 سوره توبه، چگونه بر ظهور امام زمان علیه السلام دلالت دارد؟
- [سایر] با سلام. آیا در قرآن کریم آیه ای وجود دارد که اشاره به وجود نازنین حضرت مهدی داشته باشد؟ با تشکر.
- [سایر] آیا از آیه 5 سوره قصص، میتوان به عنوان دال بر وجود و ظهور امام زمان استفاده نمود؟
- [سایر] شبهات زمان غیبت و زمان ظهور امام زمان(عج) چیست؟
- [سایر] کدام آیه از آیات قرآن کریم، امامت حضرت مهدی (عج)، در سن کودکی را امری ممکن میداند؟
- [سایر] آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان(عج) دلالت دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس، و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف یعنی آیه اِنَّ رَبَّکُمُ اللهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ... و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر اشتباها مشغول خواندن سوره ای شود که سجده واجب دارد چنانچه پیش از رسیدن به ایه سجده بفهمد باید ان سوره را رها کند و سوره دیگر بخواند و اگر بعد از خواندن ایه سجده بفهمد احتیاطا به سجده اشاره نموده و سوره را تمام کند و سوره دیگری هم به قصد قربت مطلقه یعنی اگر وظیفه اش سوره دیگری است این همان باشد وگرنه به عنوان قرایت قران باشد بخواند و بعد از نماز باید سجده ان را به جا اورد
- [آیت الله جوادی آملی] .در چهار سوره قرآن, آیه سجده هست: آیه 15 سوره (سجده), آیه 37 سوره (فصّلت), آیه 62 سوره (نجم) و آیه 19 سوره (علق). هر کس یکی از این چهار آیه را بخواند یا گوش فرا دهد، پس از تمام شدن آیه، فوراً باید سجده کند و اگر آن را فراموش کرده، هر وقت یادش آمد, باید سجده نماید.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف (إنَّ ربَّکُمُ اللهُ الّذی خَلَقَ السموات و الارض) تا آخر، و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند