اطمینان
سکون و آرامش را اطمینان گویند.
این مساله دو صورت دارد: گاه برای طبیب خوف ضرر حاصل می شود، یعنی احتمال قابل توجّهی نسبت به زیان داشتن روزه برای او حاصل می شود، در اینجا می تواند همان را به بیمار منتقل کند، چنانچه بیمار از قول طبیب خوف ضرر پیدا کرد روزه را ترک می کند. صورت دوّم آن است که احتمال ضعیف و کم رنگی باشد، در اینجا نمی توان ترک روزه را به بیمار توصیه کند.