اعدام
اِعدام، مجازات مرگ برای ارتکاب جرمهایی خاص است.
لطفا نظر خود درباره ی اعدام افراد زیر 18 سال بیان بفرمایید.
1و2 اعدام افراد زیر 18 سال و همچنین سنگسار کردن در شرایط فعلی اشکال دارد. 3 در صورتی که تنها راه دفاع از اسلام و کشورهای اسلام و حفظ جان مسلمانان باشد، و راه دیگری وجود نداشته باشد، از باب ضرورت و به مقدار ضرورت جایز است.
1و2 اعدام افراد زیر 18 سال و همچنین سنگسار کردن در شرایط فعلی اشکال دارد. 3 در صورتی که تنها راه دفاع از اسلام و کشورهای اسلام و حفظ جان مسلمانان باشد، و راه دیگری وجود نداشته باشد، از باب ضرورت و به مقدار ضرورت جایز است.
پاسخ:
1و2 اعدام افراد زیر 18 سال و همچنین سنگسار کردن در شرایط فعلی اشکال دارد.
3 در صورتی که تنها راه دفاع از اسلام و کشورهای اسلام و حفظ جان مسلمانان باشد، و راه دیگری وجود نداشته باشد، از باب ضرورت و به مقدار ضرورت جایز است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- نظر حضرتعالی در مورد اینکه اعدام با کرامت انسانی مغایرت دارد چیست؟
- از آن جا که در عرف قانون حقوقی کشور ما و بسیاری از کشورهای جهان سن رشد متعاملین برای ذکور و اناث 18 سال شمسی تمام دانسته شده همین طور در قوانین جزایی کشور ما و اکثر کشورها اطفال کسانی هستند که بیش از 6 سال تمام و تا 18 سال تمام سن دارند و باید طبق قانون در دادگاه اطفال به جرایم آن ها رسیدگی شود؛ بفرمایید: 1. آیا حاکم شرع در محاکم قضایی میتواند در احکام کیفری این افراد که از نظر شرعی بالغند ولی زیر سن قانونی 18 سال هستند تخفیفاتی قایل شود؟ 2. اگر جواب منفی است. با توجه به این که در اکثر کشورهای جهان برای بزهکاران زیر سن 18 سال رژیم حقوقی و کیفری خاصی اعمال می‌شود که بیشتر مبتنی بر اقدامات تأمینی و تربیتی است و این امر به عنوان عرف قانونی در سطح بین المللی شناخته شده است؛ بفرمایید: الف . آیا حاکم شرع میتواند با توجه به عناوین ثانویه (پیشگیری از وهن اسلام و نظام اسلامی و نیز جلوگیری از بهانه جویی سازمان های بین المللی و معاندین اسلام و نظام اسلامی و به منظور عمل اجمالی به تعهدات بین المللی) در بعضی از مجازات های این دسته، تخفیف قایل شود؟ ب . آیا در موارد مذکور بین پسر و دختر تفاوتی وجود دارد؟ ج . آیا در موارد مذکور بین حد و قصاص تفاوتی وجود دارد؟
- آیا می توان جسد افراد به ظاهر مسلمان مسلمان اسمی را که به خاطر ارتداد، فساد اخلاقی، قاچاق موادّ مخدر، مسائل سیاسی و ... اعدام شده اند تشریح نمود؟
- آیا قاتل مقتول بلاوارث (قتل عمد) اعدام می شود؟
- در مواردی که اولیای دم، تقاضای عفو قاتل را داشته باشند یا مطالبه دیه نمایند، ولی با توجه به عوارض سیاسی، اجتماعی عفو به صلاح نباشد؛ بفرمایید: الف . آیا در صورتی که حکومت بخواهد قاتل را مجازات نماید، امکان این کار وجود دارد؟ ب . آیا در صورت عدم رضایت اولیای دم، مبلغ دیه را می‌توان از بیت المال به آنان پرداخت نمود؟ ج . آیا ولی امر مسلمین با ولایتی که بر (ولی دم) دارد میتواند بر خلاف نظر وی قاتل را اعدام نماید؟
- با توجّه به اختیارات دولت اسلامی، آیا می توان در مجازات پسر یا دختر کمتر از 18 سال تخفیف قائل شد؟
- نظر حضرت عالی در خصوص تعریف و قلمرو حریم خصوصی افراد چیست؟
- احتراما مستدعی است نظر مبارک را در خصوص بجا آوردن نماز در جبل الرحمه بیان بفرمایید.
- سلام لطفا نظر خود را درباره مدیتیشن و مراقبه بفرمایید. متشکرم
- لطفا بفرمایید که تماشا کردن برنامه هایی که در آن طنز پردازی می شود و یا تقلید صدای افراد را می کنند چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] حکم اعدام افراد تحت شمول سابّ النبی و مرتد را چه کسی می تواند اجرا کند؟
- [سایر] چرا برای بعضی از روزنامه نگاران یا فعالان سیاسی حکم اعدام صادر می شود؟ این افراد با قاتلان یکی هستند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا تشریح جنازه افرادی که از نظر جمهوری اسلامی مجرم بوده و اعدام شده اند جایز است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا می‌توان جسد افراد به ظاهر مسلمان را که به خاطر ارتداد، فساد اخلاقی، قاچاق موادّ مخدّر و مسایل دیگر اعدام شدهاند، تشریح نمود؟
- [سایر] چرا سن قانونی را 18 سال تمام حساب میکنند؟
- [سایر] سلام دوباره. در مورد اعدام عناصر ضدانقلاب چپ و کمونیست، در سال 67، بعد از اعدام عناصر سازمان منافقین که بر سر مواضع خود باقی مانده بودند، پرسیده بودم، فرمودید که اسنادی که به این امر اشاره دارند را مع
- [سایر] نظر شما راجع به ازدواج در سنین پایین برای دختران چیست؟ بین 15 تا 18 سالگی؟
- [آیت الله اردبیلی] صندوق خیریهای که پولهای افراد خیّر در آن جمع شده و بر آن پولها سال گذشته است، از نظر خمس، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا انسان می تواند به خاطر ارتکاب گناهی که حد اعدام و قتل برای آن در نظر گرفته شده .خودش خودش را مجازات نماید و به قتل برساند ؟
- [سایر] سلام عاشق مردی 44 ساله شدم در حالی که 18 سالمه.اون آقای عزیز زن و بچه داره خانومش 11 سال از خود این آقا کوچیک تره.در ضمن همسر این آقا هم وقتی 18 سالش بوده و مثل بنده دانش آموز خصوصی ایشون بوده با هم ازدواج کردن. آیا از نظر شرعی مشکلی داره که من توقع داشته باشم با ایشون باشم.گناه من چیه که 15 سال دیر بدنیا اومدم
مسائل مرتبط از این مرجع
- 18 فرقی میان شبهای مهتابی و غیرمهتابی نیست.
- در هر سال واجب است همه افراد مکلف یک ماه مبارک رمضان را به شرحی که در مسائل آینده گفته می شود روزه بدارند.
- کسی که از وطنش صرف نظر کرده و می خواهد وطن دیگری برای خود انتخاب کند باید در مسافرت نماز را شکسته بخواند، مگر آن که سفرش طولانی شود و جزء افراد خانه بدوش حساب شود.
- اگر بعد از جمع کردن حاصل و تمام شدن مدت مزارعه، ریشه زراعت در زمین بماند و سال بعد دو مرتبه حاصل دهد چنانچه صاحب زمین و زارع از آن صرف نظر نکرده باشند حاصل سال دوم مطابق سال اول باید تقسیم شود.
- هرگاه به جای اعلام کردن لفظی، اعلان کتبی در محلی که مرکز رفت و آمد مردم است نصب کند و مردم آنجا غالباً باسواد باشند یا افراد باسواد اعلان را برای بی سوادان بخوانند و تا یک سال اعلان در آنجا بماند کافی است.
- هرگاه این گونه افراد با اختیار خود بول یا غائط کنند باید وضو بگیرند.
- هرگاه طلا را به طلا، یا نقره را به نقره بفروشند (خواه سکه دار باشد یا بی سکه) در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر باشد معامله حرام و باطل است هرچند یکی طلای ساخته شده باشد و دیگری نساخته، یا ساخت آنها از نظر مرغوبیت تفاوت داشته باشد، یا عیار آنها مختلف باشد، مثلاً یک گرم طلای 18 عیار را به یک گرم و نیم طلای 14 عیار بدهد، همه اینها حرام و باطل است، ولی فروختن طلا به نقره اشکالی ندارد، چه وزن آنها مساوی باشد یا غیر مساوی.
- هرگاه انگشتانش بیش از حد معمول بزرگ یا کوچک باشد اعتباری به آن نیست، بلکه باید ببیند افراد معمولی چه اندازه از صورت خود را می شویند، او هم همان مقدار را بشوید، همچنین کسی که رستنگاه موی او بسیار بالا یا بسیار پایین است مطابق افراد معمولی صورت خود را می شوید.
- افراد وسواسی نباید به علم و یقین خود در طهارت و نجاست توجه کنند، بلکه باید ببینند افراد معمولی درچه مورد یقین به طهارت یانجاست پیدا می کنند و به همان ترتیب عمل کنندوبرای ترک وسواس،بهترین راه، بی اعتنایی است.
- هرگاه هیچ یک از این سه کار ممکن نشود هر چند (مد) که می تواند به فقرا اطعام کند و اگر نتواند باید 18 روز روزه بگیرد و اگر نتواند هر چند روز که می تواند به جا آورد و اگر نتواند استغفار کند و همین اندازه که در قلب بگوید: (استغفرالله) کافی است و واجب نیست بعداً که قدرت پیدا کرد کفاره رابدهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] اگر بواسطه غوّاصی یعنی فرو رفتن در دریا لؤلؤ و مرجان ، یا جواهر دیگری بیرون آورد ، روئیدنی باشد یا معدنی ، چنانچه قیمت آن به (18) نخود طلا برسد باید خمس آن را بدهد ، چه در یک دفعه آن را از دریا بیرون آورده باشد یا در چند دفعه ، البته به شرطی که فاصله میان هر دفعه و دفعه دیگر زیاد نباشد ، و اگر فاصله بین دو دفعه زیاد باشد ، مثل آنکه در دو فصل غوّاصی کند ، چنانچه هر کدام به قیمت (18) نخود طلا نرسد واجب نیست خمس آن را بدهد . و همچنین اگر قسمت هر یک از افراد شرکت کننده در غوص به قیمت (18) نخود طلا نرسد ، واجب نیست خمس آن را بدهد .
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی بر اثر تجسّس بر رازی از رازهای زندگی داخلی مردم آگاه شود، نباید آن را افشا کند و اگر آن را افشا کند و موجب زیان مالی یا آبرویی به کسی شود، صرف نظر از گناهی که کرده، باید آن زیان را جبران نماید. =============================================================================== 1 وسائلالشیعة، چاپ آل البیت، باب 18 از (أبواب فعل المعروف)،ح2،ج16،ص336.
- [آیت الله بروجردی] دیهای که قاتل باید بدهد، یکی از شش چیز است:اوّل:صد شتر که داخل سال ششم شده باشند.دوم:دویست گاو.سوم:هزار گوسفند.چهارم:دویست حُلّه و هر حُلّه [متشکل از] دو پارچهایست که در یمن میبافند.پنجم:هزار مثقال شرعی طلا، که هر مثقال آن 18 نخود است.ششم:ده هزار درهم، که هر درهمی6 / 12 نخود نقرهی سکهدار است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر ملکی را بر افراد معیّنی مثلا بر اولاد خود وقف نماید چنانچه در آن ملک زراعت و درختکاری کنند و از آن چیزی بدست آورند و از مخارج سال آنان زیاد بیاید باید خمس آن را بدهند.
- [امام خمینی] اگر ملکی را بر افراد معینی، مثلا بر اولاد خود وقف نماید، چنانچه در آن ملک زراعت و درختکاری کنند و از آن چیزی به دست آورند و از مخارج سال آنان زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهند.
- [آیت الله بهجت] اگر ملکی را بر افراد معینی مثلاً بر اولاد خود وقف نماید، چنانچه آنها در آن ملک زراعت و درختکاری کنند و از آن چیزی بهدست آورند و از مخارج سال آنان زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شخصی ملکی را بر افراد معیّنی (مثلاً بر اولاد خود) وقف نماید، چنانچه در آن ملک زراعت و درختکاری کنند و از آن چیزی به دست آورند و از مخارج سال آنان زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در آب فرو رود و مقداری عنبر بیرون آورد که قیمت آن 18 نخود طلا یا بیشتر باشد، باید خُمس آن را بدهد و چنانچه از روی آب یا از کنار دریا به دست آورد، اگر قیمت آن به مقدار 18 نخود طلا نیز نرسد، بنابر احتیاط واجب باید خمُس آن را بدهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در آب فرو رود و مقداری عنبر بیرون آورد که قیمت آن 18 نخود طلا یا بیشتر باشد، باید خمس آن را بدهد و چنانچه از روی آب یا از کنار دریا به دست آورد، اگر قیمت آن به مقدار 18 نخود طلا هم نرسد، بنابر احتیاط باید خمس آن را بدهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در آب فرو رود و مقداری عنبر بیرون آورد که قیمت آن (18) نخود طلا یا بیشتر باشد باید خمس آن را بدهد، و چنانچه از روی آب یا از کنار دریا بدست آورد اگر قیمت آن به مقدار (18) نخود طلا هم نرسد، بنابر احتیاط خمس آن واجب است.