قواعد
• قواعد اصولی • قواعد فقهی
در خواندن نمازها اعم از مستحب و واجب رعایت قواعد تجویدی تا چه میزان واجب است؟
رعایت قواعد تجویدی لازم نیست کافی است که قرائت صحیح باشد.
رعایت قواعد تجویدی لازم نیست کافی است که قرائت صحیح باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- میزان نفقه و تامین هزینه زندگی که بر مرد نسبت به همسرش واجب است چقدر است و چگونه تعیین می گردد ؟
- در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
- در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
- آیا رعایت حجاب کامل در مقابل پسر ممیزی که هنوز به سن تکلیف نرسیده واجب است یا خیر ؟
- آیا صحیح است که بعضی می گویند خواندن نماز مستحب فوراً پس از نماز صبح مکروه است؟
- عدول نیت از نماز مستحبی به واجب چه حکمی دارد؟
- آیا خواندن دعا به فارسی در حالت سجده در نماز واجب ومستحبی اشکال ندارد؟
- آیا خواندن دعا به فارسی در حالت سجده در نماز واجب ومستحبی اشکال ندارد؟
- آیا خواندن دعا به فارسی در حالت سجده در نماز واجب و مستحبی اشکال ندارد؟
- عدول نیت از نماز واجب به نماز مستحبی چه حکمی دارد ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا در نماز، رعایت کردن قواعد تجوید که در کتابهای تجویدی آمده است، استحبابی دارد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] رعایت چه مقدار از نکات تجویدی برای قرائت نماز واجب است؟
- [آیت الله بهجت] اقتدای فردی که قاری قرآن است و قرآن را با لحن زیبا و با رعایت اصول و قواعد تجویدی قرائت می کند به کسی که به صورت معمولی قرائت می نماید چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی بخواهد ذکری مستحب را در نماز بگوید، آیا باید نکات تجویدی در آن ذکر را رعایت کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا رعایت قواعد تجوید، در نماز واجب است؟ اگر واجب است تا چه مقدار؟
- [سایر] لطفا به دو سوال ذیل پاسخ دهید. الف) لطفاً تمام صورتهای ادغام را بنویسید. ب) قواعد تجویدی در چه کتابی آمده است؟
- [سایر] چرا در قرآن ترتیب رعایت شده؟ آیا خداوند نیازمند به رعایت این قواعد و نظم خاص است؟
- [آیت الله اردبیلی] در بعضی مساجد، آیة ( إن الله و ملائکته...) در همة نمازها خوانده می‌شود ولی در مفاتیح و در روایات فقط برای نماز مغرب وارد شده است. رعایت روایات وارده مستحسن است یا خواندن آیة مبارکه در همة نمازها؟
- [آیت الله اردبیلی] در بعضی مساجد، آیة ( إن الله و ملائکته...) در همة نمازها خوانده می‌شود ولی در مفاتیح و در روایات فقط برای نماز مغرب وارد شده است. رعایت روایات وارده مستحسن است یا خواندن آیة مبارکه در همة نمازها؟
- [سایر] آیا تجوید و رعایت قواعد قرآنی قبل از حفظ نیاز است یا نه؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مستحب است در تمام نمازها در رکعت اول ، سوره (إنّا أنزلناه) ، و در رکعت دوم ، سوره (قل هو اللّه احد) بخواند .
- خواندن نماز مستحب در خانه کعبه ، و بر بام آن اشکال ندارد ، بلکه مستحب است در داخل خانه مقابل هر رکنی دو رکعت نماز بخوانند . جاهائی که نماز خواندن در آنها مستحب است
- بنابر احتیاط واجب نماز خواندن بر بچّهای که شش سال او تمام نشده ولی نماز را میفهمیده ، لازم است ، و اگر نمیفهمیده ، خواندن نماز بر او رجاءً مانعی ندارد . و امّا نماز خواندن بر بچّهای که مرده به دنیا آمده مستحب نیست .
- مستحب است زنها در وقت خواندن تشهّد ، رانها را بهم بچسبانند . سلام نماز
- مستحب است انسان قنوت را بلند بخواند ، ولی برای کسی که نماز را به جماعت میخواند ، اگر امام جماعت صدای او را بشنود ، بلند خواندن قنوت مستحب نیست .
- در نماز مستحبّی خواندن سوره لازم نیست اگر چه آن نماز بواسطه نذر کردن واجب شده باشد ، ولی در بعضی از نمازهای مستحبی مثل نماز وحشت که سوره مخصوصی دارد ، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار کرده باشد ، باید همان سوره را بخواند .
- کسی را که برای نمازهای میت اجیر کرد‌ه‌اند، اگر پیش از تمام کردن نمازها بمیرد و اجرت همه آنها را گرفته باشد، چنانچه شرط کرده باشند که تمام نمازها را خودش بخواند، میتوانند اجرتالمسمّای باقیمانده را گرفته، یا آنکه اجاره را فسخ نمایند و اجرتالمثل او را بدهند، و اگر شرط نکرده باشند که خودش بخواند، باید ورثهاش از مال او اجیر بگیرند. اما اگر مال نداشته باشد بر ورثه او چیزی واجب نیست.
- خواندن قرآن در نماز غیر از چهار آیهای که سجده واجب دارد ، و دعا کردن در نماز اشکال ندارد . ولی احتیاط مستحب آن است که به غیر عربی دعا نکند . (و حکم چهار آیهای که سجده واجب دارد در احکام قرائت مسأله (970) گفته شد) .
- در تمام نمازهای واجب و مستحب ، پیش از رکوع رکعت دوم مستحب است قنوت بخواند . ولی در نماز شفع باید آن را رجاءً انجام دهد . و در نماز وتر با آنکه یک رکعت می‌باشد ، خواندن قنوت پیش از رکوع مستحب است . و نماز جمعه در هر رکعت یک قنوت دارد . و نماز آیات پنج قنوت ، و نماز عید فطر و قربان در دو رکعت چند قنوت دارد ، به تفصیلی که در محل خود خواهد آمد .
- اگر موقع خواندن حمد و سوره ، یا خواندن تسبیحات ، بی اختیار بقدری حرکت کند که از حال آرام بودن بدن خارج شود ، احتیاط مستحب آن است که بعد از آرام گرفتن بدن ، آنچه را در حال حرکت خوانده دوباره بخواند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است بچّه ممیّز (یعنی بچّهای که خوب و بد را میفهمد) را به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحب است او را با رعایت اعتدال و بدون این که باعث انزجار وی گردند، به قضای نمازها نیز وادار نمایند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است بچه ممیز را یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند
- [آیت الله بروجردی] مستحب است بچّه ممیز یعنی بچهای که خوب و بد را میفهمد به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.
- [امام خمینی] مستحب است بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است بچه ممیّز یعنی بچهای که خوب و بد را میفهمد به نماز خواندن وعبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحبّ است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است بچّه ممیّز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است بچه ممیز را (یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد) به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند؛ بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند. نماز قضای پدر که بر پسر بزرگتر واجب است:
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است بچه ممیّز را یعنی بچهای که خوب و بد را میفهمد، به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند. نماز قضای پدر که بر پسر بزرگتر واجب است
- [آیت الله مظاهری] مستحب است بچّه ممیّز را یعنی بچّهای که خوب و بد را میفهمد به نماز خواندن و عبادتهای دیگر عادت دهند، بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند. نماز قضای پدر و مادر که بر پسر بزرگتر واجب است:
- [آیت الله مکارم شیرازی] در موقع ذکرهای واجب نماز نیز باید بدن آرام باشد، بلکه احتیاط واجب آن است که در ذکرهای مستحب نیز این معنی رعایت شود.