سیاه
سیاه نام یکی از رنگ‌ها می‌باشد که از احکام آن در بابهاى طهارت، صلات، حج، نکاح و دیات سخن گفته‌اند.
آیا مدفوع یا مردمک سیاه چشم ماهی حرام است ؟
مدفوع ماهی بنا بر احتیاط واجب حرام است و مردمک چشم ماهی حرام نیست .
مدفوع ماهی بنا بر احتیاط واجب حرام است و مردمک چشم ماهی حرام نیست .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا استفاده از لنز ( که معمولا روی مردمک چشم گذاشته میشود ) جایز است ؟
- آیا مدفوع طوطی نجس است؟
- آیا در کشور غیر مسلمان خوردن ماهی که توسط غیر مسلمان صید گردیده حرام است یا حلال ؟
- با توجه به اینکه خواندن نماز بر مهر سیاه شده جایز نیست لذا مهرهای سیاه را چه باید کرد ؟
- آیا از روغن ماهیی که از ماهی های حرام گوشت تهیه میشود و (قواقع) مرغان دریایی در خوراکیها و جز آنها می توان استفاده کرد؟
- اعضای حرام حیوانات مثل طحال و حدقه چشم را باید در پختن جدا نمود یا می شود آنها را پخته بعد آنها را دور ریخت ؟
- اگر در شکم ماهی صید شده به وجه شرعی ، ماهی مرده ای پیدا شود چه حکمی دارد ؟
- خوردن گوشت کوسه ماهی چه حکمی دارد؟
- چگونه تشخیص دهیم که ماهی حلال گوشت است؟
- در صید ماهی آیا لازم است صیاد مسلمان باشد ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چه کاری مانع از آب سیاه چشم می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم رگی که در پشت ماهی است و همچنین سیاهی چشم ماهی چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] حکم عرق، ادار، مدفوع، گوشت و تخم حیوانی که به خوردن مدفوع حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد (غیر انسان)، عادت کرده است، چگونه است؟
- [آیت الله خامنه ای] در رساله های عملیه آمده است که مدفوع حیوانات و پرندگان حرام گوشت نجس است آیا مدفوع حیوانات حلال گوشت مانند، گاو، گوسفند و مرغ نجس است یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] نوعی ماهی که به نظر متخصّصین فلس دارد ولی فلسهای آن میکروسکوپی است و با چشم غیر مسلح دیده نمی شود چه حکمی دارد؟ و آیا برای حلیّت ماهی کافی است یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] در مورد کوسه ماهی و ماهی اوزون برون برخی میگویند فلس دارد و برخی میگویند ندارد. آیا ما وظیفة تحقیق داریم یا میتوانیم موارد مشکوک عرضه شده در بازار مسلمین را مصرف کنیم؟ به نظر شما فلس باید با چشم غیر مسلح دیده شود، یا با چشم مسلح دیده شود کافی است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در مورد ماهی خاویار که از نظر اسلام ماهی های بدون پولک حرام هستند، آیا پرورش این ماهی و فروش و درآمد از آن حلال است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در مورد ماهی خاویار که از نظر اسلام ماهی های بدون پولک حرام هستند، آیا پرورش این ماهی و فروش و درآمد از آن حلال است؟
- [آیت الله اردبیلی] در مورد کوسه ماهی و ماهی اوزون برون برخی میگویند فلس دارد و برخی میگویند ندارد. آیا ما وظیفة تحقیق داریم یا میتوانیم موارد مشکوک عرضه شده در بازار مسلمین را مصرف کنیم؟ به نظر شما فلس باید با چشم غیر مسلح دیده شود، یا با چشم مسلح دیده شود کافی است؟
- [آیت الله اردبیلی] در مورد کوسه ماهی و ماهی اوزون برون برخی میگویند فلس دارد و برخی میگویند ندارد. آیا ما وظیفة تحقیق داریم یا میتوانیم موارد مشکوک عرضه شده در بازار مسلمین را مصرف کنیم؟ به نظر شما فلس باید با چشم غیر مسلح دیده شود، یا با چشم مسلح دیده شود کافی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر انسان برای مرضی که در چشم اوست ، موی چشم خود را بچسباند ، باید تیمم نماید .
- اگر چشم او غیر معمولی باشد ، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط اهل شهر را نبیند .
- بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد یعنی اگر رگ آن را ببرند ، خون از آن جستن میکند ، نجس است . و غائط حیوان حرام گوشتی که خون آن جستن نمیکند مثل ماهی حرام گوشت ، و همچنین فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است ، ولی از بول حیوان حرام گوشت که خون جهنده ندارد باید بنابر احتیاط لازم اجتناب کرد .
- شرط چهارم : لباس نمازگزار غیر چیزهائی که به تنهائی عورت را نمیپوشاند مثل جوراب باید از اجزاء درندگان بلکه بنابر احتیاط لازم از مطلق حیوان حرام گوشت نباشد ، و همچنین باید بدن و لباسش به بول و یا مدفوع ، یا عرق یا شیر یا موهای آن حیوان آلوده نباشد ، ولی اگر یک موی حیوان مثلاً بر لباس او باشد ضرر ندارد ، و همچنین است اگر چیزی از آنها را مثلاً در قوطی گذاشته و با خود حمل نماید .
- خون حیض در بیشتر اوقات ، غلیظ و گرم ، و رنگ آن سیاه یا سرخ است ، و با فشار و کمی سوزش بیرون میآید .
- خون استحاضه در بیشتر اوقات زرد رنگ و سرد است و بدون فشار و سوزش بیرون میآید و غلیظ هم نیست ، ولی ممکن است گاهی سیاه یا سرخ و گرم و غلیظ باشد و با فشار و سوزش بیرون آید .
- حیوان حلال گوشتی که خون جهنده ندارد مانند ماهی ، اگر بخودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمیشود خورد .
- اگر مدت اجاره را معلوم نکند ، و بگوید هر وقت در خانه نشستی اجاره آن ماهی ده تومان است ، اجاره صحیح نیست .
- مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر نشانه استحاضه را داشته باشد ، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد ، همه آن حیض است . ولی اگر پیش از گذشتن ده روز از خونی که نشانه حیض دارد دوباره خونی ببیند که آن هم نشانه خون حیض داشته باشد ، مثل آنکه پنج روز خون سیاه و نُه روز خون زرد ، و دوباره پنج روز خون سیاه ببیند ، باید خون اول را حیض ، و دو خون دیگر را استحاضه قرار دهد چنانکه در مضطربه گذشت .
- عامل میتواند عمل را ناتمام بگذارد ، ولی اگر تمام نکردن عمل اسباب ضرر جاعل یا کسی که عمل برای او انجام میگیرد شود ، باید آن را تمام نماید ، مثلاً اگر کسی بگوید هر کس چشم مرا عمل کند فلان مقدار به او میدهم و دکتر جراحی شروع به عمل کند ، چنانچه طوری باشد که اگر عمل را تمام نکند ، چشم معیوب میشود ، باید آن را تمام نماید .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] خودداری کردن از دفع ادرار و مدفوع، مکروه است و اگر ضرر قابل توجهی داشته باشد، حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه حیوان، سایر نجاستها را غیر از مدفوع انسان بخورد باعث نجاست بول و مدفوع او نمی شود، گوشت او هم حرام نیست، مگر حیوانی که از شیر خوک تغذیه کرده بوسیله آن رشد و نمو کرده باشد که گوشتش حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] حیوان اهلیِ حلال گوشت به یکی از سه راه حرام گوشت میشود: اوّل:این که (جَلاّل) باشد، یعنی به خوردن مدفوع انسان عادت کرده باشد که در این صورت گوشت، تخم و شیر آن حرام و بنابر احتیاط ادرار و مدفوع آن نجس می‌باشد. دوم: این که انسان با حیوان چهارپا نزدیکی کند که در این صورت گوشت و شیر آن حرام میشود و بنابر احتیاط واجب، ادرار و مدفوع آن نیز نجس است و همچنین بنابر احتیاط واجب، نسل آن نیز که پس از وطی متولد میشود، حرام است، گرچه قبل از وطی در شکم او موجود باشد. سوم:برّه و بزغاله که از شیر خوک بخورد تا رشد کند و گوشت آن محکم شود که در این حالت گوشت و شیر و نسل آنها حرام میشود و بنابر احتیاط واجب ادرار و مدفوع آنها نیز نجس است.
- [آیت الله مظاهری] تخم و شیر از حیوان حلال گوشت حلال است و از حیوان حرام گوشت حرام است، و تخم ماهی که به آن خاویار میگویند اگر از ماهی فلسدار باشد حلال است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] حیوان اهلی حلال گوشت، از سه راه حرام گوشت می شود: اوّل: اینکه جلاّل باشد، یعنی خوراک آن بر حسب عادت منحصر به مدفوع انسان باشد که در اینصورت گوشت و شیر آن حرام و بنابر احتیاط واجب بول و مدفوع آن نجس می شود. دوّم: اینکه انسان با حیوان چهار پا نزدیکی کند و عمل زشت انجام دهد. در اینصورت گوشت و شیر آن بلکه بنابر احتیاط واجب نسل آن هم حرام می شود و نیز بول و مدفوع آن بنابر احتیاط نجس است. سوّم: برّه و بزغاله و گوساله ای که از شیر خوک بخورد تا نمو کند و استخوانش محکم شود گوشت و شیر و نسلش حرام می شود و بنابر احتیاط واجب بول و مدفوع آن نجس است ولی اگر از شیر انسان بخورند تا بزرگ شوند گوشت و شیرشان حرام نمی شود بلکه کراهت دارد.
- [آیت الله بهجت] اگر ماهی فَلْسدار را زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است، و چنانچه در آب بمیرد پاک است، ولی خوردن آن حرام می‌باشد. و ماهی بیفلس را اگرچه از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، حرام است. و فلس، همان پولکهایی است که روی پوست ماهی می‌باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر ماهی فلس دار را زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد؛ پاک و خوردن آن حلال است. و چنانچه در آب بمیرد؛ پاک است ولی خوردن آن حرام می باشد؛ ولی اگر در تور ماهی گیر در آب بمیرد؛ خوردنش حلال است. و ماهی بی فلس را اگرچه زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر ماهی فلسدار را زنده از آب بگیرند، و بیرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است، و چنانچه در آب بمیرد، پاک است ولی خوردن آن حرام می‌باشد؛ ولی اگر دامی در آب برای صید ماهی نصب کنند، و ماهی بعد از بهدام افتادن، در آب بمیرد حلیت آن بعید نیست، اگر چه احوط، ترک خوردن آن است؛ و ماهی بیفلس را اگر چه زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد (یعنی اگر رگ آن را ببرند، خون از آن جستن میکند) نجس است و اگر خون جهنده نداشته باشد نیز بنابر احتیاط واجب باید از ادرار و مدفوع آن اجتناب کرد، ولی فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است.
- [آیت الله اردبیلی] تخم ماهی حلال گوشت (خاویار) هرچند نرم و لَزِج باشد حلال است و تخم ماهی حرام گوشت هرچند سفت و خشن باشد حرام می‌باشد و اگر در موردی مشتبه شود که از قبیل حلال است یا حرام، بنابر احتیاط اگر لَزِج و نرم باشد، از مصرف آن خودداری شود و اگر سفت و زبر باشد، خوردن آن حلال است.